阴债与超度的区别：八字命理视角
阴阳五行理论是一种重要的哲学思想，它涵盖了人类生活的各个方面，包括命运、健康、财富、婚姻等。在八字命理中，阴阳债和超度是两个重要的概念，它们分别代表了人生中的债务和业障。本文将从八字命理的角度出发，探讨阴债与超度的区别。
我们需要理解什么是阴债和超度。在八字命理中，阴债是指因为过去的行为（如杀生、盗窃、欺骗等）而欠下的债务，这些债务会在今生以各种形式出现，如疾病、灾祸、人事纠纷等。而超度则是指通过特定的仪式或者祈祷，使得过去的业障得到释放，从而改善现世的命运。
阴债和超度的区别在于，阴债是被动的，是过去的行为所导致的必然结果，而超度则是主动的，是通过某种方式来改变过去的行为，从而改善现世的命运。阴债是无法避免的，因为它是过去的行为所导致的必然结果，但是通过超度，我们可以尝试去解决或者减轻这些问题。
从八字命理的角度来看，阴债和超度的区别主要体现在以下几个方面：
阴债和超度的影响范围不同。阴债主要影响的是个人的命运，包括健康、财富、婚姻等方面，而超度则不仅可以改变个人的命运，还可以影响到家庭和社会。
阴债和超度的解决方式不同。阴债无法通过简单的仪式或者祈祷来解决，因为它是过去的行为所导致的必然结果，必须通过实际的行动来改变。而超度则可以通过特定的仪式或者祈祷，使得过去的业障得到释放，从而改善现世的命运。
再次，阴债和超度的时间性不同。阴债是过去的行为所导致的必然结果，它的存在是永久的，而超度则是针对过去的业障进行的，它的存在是有时限的。通过超度，我们可以将过去的业障在一定的时间内得到释放，从而改善现世的命运。
阴债和超度的主动性不同。阴债是被动的，是过去的行为所导致的必然结果，我们无法改变。而超度则是主动的，我们可以通过特定的仪式或者祈祷，改变过去的行为，从而改善现世的命运。
阴债和超度在八字命理中代表了人生中的债务和业障，它们的存在影响了我们的命运。阴债是无法避免的，因为它是过去的行为所导致的必然结果，但是通过超度，我们可以尝试去解决或者减轻这些问题。因此对于八字命理来说，理解阴债和超度的区别，对于我们改善命运具有重要的意义。
第一步是计算出生年份的阴债：举例来说，2014年甲午年出生之人欠钱四万贯。第二步是计算出生月份的阴债，月份的寿生债是天干与数字两部分相加在一起的：举例来说，2014年11月11日出生是乙亥月(闰九月)，乙月生人欠二万贯，九月九千贯，月份的寿生债总计二万九千贯。第三步是计算出生日期的阴债，日。
受生债和阴债是有区别的，受生债是灵魂在阴曹投生人间在地府借的钱，作为投生为人和一生衣食住行受用的钱，曾答应投生以后归还，因为胎迷的缘故基本上都忘了，很多人有多生多世都没有还过债，造成婚姻健康事业财运子女等人生种种不如意，本该得到的东西常常意外失去。阴债主要是指欠冤亲债主的钱情，。
1.还阴债：用于超度阴间灵魂，解除其困厄。2.受生债：用以消除前世或现世所欠的业债。3.酬谢神灵：感谢神明对信徒的庇佑和帮助。4.消灾解难得：祈求消除不祥之兆和灾难。5.赏罚兵马：在某些仪式中，赏赐或召唤天兵天将。6.祭祀祖先：在纪念祖先的仪式中使用，以示尊敬。在使用方法上，玉皇。
晕死！这个是办丧事死者的祭文里的一段，！传说里，人上世投胎欠下阴间的手续钱叫受生钱，今生再去阴间时要烧冥币还的。一般八万贯是丑年生人，属牛的。
因果通三世，过去的起心动念言行举止所造的或善或恶或非善非恶的业因，遇到现在合适的缘就会成熟为果，而现在造作的业因就会在未来的某个时机成熟而结果受报，所以无论如何，其实都是自己注定的，过去的自己注定了现在的自己，而现在的自己又注定了未来的自己。天命在人心，改变命运就在一念之间。
还阴债，佛教里没有听说过。每个人过去生中都造了很多的恶业，那是肯定的，比如今生杀生吃肉，都是罪业。3、念经念佛，供养三宝，戒杀放生，可以把功德回向给累世的冤亲债主，这是应该的。
假道士称，”你和你男朋友都有“阴债”，有婴儿的幽灵纠缠你们，所以两个人才分手的。现在，只要支付点费用，我帮你做场法事超度就好。”于是，一心盼望着能和前男友破镜重圆的小美，从1月16日开始一次又一次的支付着所谓的斩小人费、超度费、法术费……截止1月26日，短短十天时间，她已支付了近3。
2个办法：第一个如果有可以超度胎儿的寺庙就去超度一下；注意别被骗了啊。第二个做功德回向给你的孩子，（这是杀生啊，而且是杀人，更重要的是杀的是和自己最有缘的孩子，一定要真诚的忏悔啊），忏悔完了发誓永不杀生，不仅不堕胎，发誓任何生命都不伤害；做功德方式有很多种，放生
1.许多苏州老人前往上方山，主要是为了进行宗教活动，如烧香、许愿以及进行还愿仪式。2.在苏州，民间有俗语提及“上方山的阴债，还不清”，反映了部分民众认为上方山与超度亡灵、借贷阴间货币等相关。
2种回向都可以，要看自己的需要。第1种回向偏重于还阴债，超度死者。第2种，偏重于自身修炼之路。地藏经很长，初读者通常需要读3个小时左右，不用1次就读完，可以按自己的情况读1部分，分几次几天读完。但每次读前都需要请菩萨护持，读完后要回向。此外，如果读经超过1个小时要重新请菩萨护持一下。。