八字命理是一种古老的预测命运的方法，它以人的出生年、月、日、时为基础，结合五行相生相克的原理，来推算一个人的命运和运势。而寺庙中的法事，则是道教、佛教等宗教活动中的一种仪式，通过念诵经文、做法事等方式，来祈求神灵的庇佑和保佑。这两者之间是否存在着某种神秘的联系呢？本文将从八字命理的角度，探讨寺庙做法事念的是什么经。
我们需要了解什么是八字命理。八字命理，又称八字命学，是中国古代一种预测命运的方法，主要研究人的出生年、月、日、时四柱干支之间的五行相生相克关系，以及它们对人的命运和运势的影响。八字命理的核心观念是“天人合一”，认为人的命运受到天地自然规律的制约，通过分析八字，可以揭示一个人的命运走向和吉凶祸福。
寺庙中的法事，是道教、佛教等宗教活动中的一种仪式。法事的主要目的是通过念诵经文、做法事等方式，来祈求神灵的庇佑和保佑。在寺庙中，道士或僧人会根据信徒的需求，选择相应的经文进行念诵。这些经文通常具有祈福、消灾、超度亡灵等功能，可以帮助信徒解决生活中的困扰和问题。
寺庙做法事念的是什么经呢？这个问题的答案并不是一成不变的，因为不同的寺庙、不同的信仰和不同的需求，所念诵的经文也会有所不同。但是从八字命理的角度来看，我们可以发现一些共同的特点。
寺庙中的法事经文通常会涉及到五行相生相克的原理。这是因为五行学说是中国古代哲学的基础之一，也是八字命理的理论基础。在寺庙中，道士或僧人会根据信徒的八字命盘，选择与之相符的经文进行念诵。这些经文通常会强调五行之间的平衡和谐，以达到祈福、消灾、超度亡灵等目的。
寺庙中的法事经文通常会涉及到因果报应的观念。因果报应是佛教的核心教义之一，也是道教、民间信仰等宗教的共同观念。在寺庙中，道士或僧人会通过念诵经文，提醒信徒要积德行善、遵纪守法，以免遭受恶报。这种观念与八字命理中的吉凶祸福息息相关，因为一个人的八字命盘中，往往蕴含着他前世今生的因果报应。
寺庙中的法事经文通常会涉及到修行成仙的观念。修行成仙是道教的核心教义之一，也是佛教、民间信仰等宗教的共同追求。在寺庙中，道士或僧人会通过念诵经文，教导信徒如何修行成仙、脱离轮回之苦。这种观念与八字命理中的吉凶祸福息息相关，因为一个人的八字命盘中，往往蕴含着他修行成仙的可能性和潜力。
寺庙做法事念的是什么经，是一个涉及八字命理、宗教信仰和文化传统等多方面的问题。从八字命理的角度来看，寺庙中的法事经文通常会涉及到五行相生相克的原理、因果报应的观念和修行成仙的追求。这些经文不仅可以帮助信徒解决生活中的困扰和问题，还可以引导他们走向吉祥如意、幸福安康的人生道路。
拓展阅读：
妙法莲华经观世音菩萨普门品。（然后开示诵全文，不得间断）（诵完经文后）念诵：观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应手埋遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处现，苦海常作度。
不过在家常念诵的经典有《金刚经》《佛说阿弥陀经》《无量寿经》《妙法莲华经》《楞严经》等。尤其是《金刚经》与《佛说阿弥陀经》这是大多数学佛人都会念诵的。
般若波罗蜜多心经，只有100多字，几乎每个和尚都会念观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。念经会使他们清心无欲，不去考虑任何事情，安心的去修行。
供佛偈愿此香花果，遍满十法界，供养佛法僧，增长诸福慧，正法传十方，皆共成正觉。南无本师释迦摩尼佛（三称三拜）赎果偈以此清净香，赎回供佛物，祈求佛加持，增长诸福慧，正法传十方，皆共成正觉。南无本师释迦摩尼。
往生咒：南无阿弥多婆耶，多他伽多耶，多滴耶他，阿弥哩，都婆毗，阿弥利多悉但婆毗，阿弥利多比枷兰地，阿弥利多比迦栏多，伽弥腻，伽伽那，职噜枷利娑婆诃。（要连着念108遍中间不能断哦……）。
不同的科仪（你可以理解为“法事”）对应不同的经书，推荐你道教最重要的十三经，也就是具有代表性的经书：《道德真经》、《南华真经》、《冲虚真经》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《老子想尔注》、《老子中经》、。
一心奉请大乘金光明海十二部经；一心奉请十方三世一切菩萨、声闻、缘觉、贤圣僧；一心奉请三十三诸天及名山大川、县地分属一切鬼神圣众；一心奉请第一威得成就众事大功德天。众僧同念《善天女咒》七遍，三称“南无云来集。
楞严坛：讽诵《楞严经》二十四部。净土坛：讽诵《阿弥陀经》。诸经坛：讽诵《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《金光明经》二十四部、《大方广佛圆觉经》二十四部。水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型。