道教的法事是一种特殊的宗教仪式，其目的是通过一系列的仪式和祈祷来消除人们的业障，帮助他们获得更好的生活。这种观念是否与八字命理相符呢？本文将从八字命理的角度，对这个问题进行深入的探讨。
我们需要了解什么是八字命理。八字命理是一种基于中国古代天文历法的命理学说，它认为人的命运是由出生时的年、月、日、时四柱八字决定的。这四柱八字分别代表了人的天干地支，它们之间的相互关系和相互作用，决定了人的性格、命运和运势。
法事的消业障观念，主要是基于道教的因果报应理论。道教认为，人的行为会产生业力，这些业力会影响人的命运和运势。如果业力过大，就会产生业障，阻碍人的生活和发展。因此通过法事的仪式和祈祷，可以消除业障，帮助人们改善命运和运势。
从八字命理的角度来看，法事的消业障观念是否合理呢？
我们需要明确，八字命理是一种命理学说，它主要关注的是人的命运和运势，而不是人的行为和业力。因此从理论上讲，八字命理并不能直接解释法事的消业障观念。
如果我们从另一个角度来看待这个问题，我们可能会发现一些有趣的现象。在八字命理中，有一种被称为“劫数”的概念。劫数是指人生中的一些重大事件，如生死、疾病、灾难等。这些事件往往会对人的命运和运势产生重大影响。而法事的消业障观念，实际上就是希望通过仪式和祈祷，来消除这些劫数的影响，帮助人们改善命运和运势。
从这个角度来看，法事的消业障观念与八字命理中的劫数概念有一定的相似性。它们都是关注人的命运和运势，都希望通过某种方式来改善人的命运和运势。因此我们可以说，法事的消业障观念在一定程度上是符合八字命理的。
我们也需要注意到，法事的消业障观念与八字命理的劫数概念并不完全相同。劫数是命中注定的，无法改变；而消业障是通过人为的努力来实现的。因此虽然法事的消业障观念在一定程度上符合八字命理，但它并不能完全替代八字命理。
从八字命理的角度来看，法事的消业障观念是有一定道理的。它不仅符合八字命理的一些基本理念，而且在一定程度上可以帮助人们理解和改善自己的命运和运势。我们也需要注意到，法事的消业障观念并不能完全替代八字命理。在面对命运和运势的问题时，我们还需要结合自己的实际情况，采取更为全面和科学的方法。
我们需要明确的是，无论是八字命理还是法事的消业障观念，都只是帮助我们理解和改善命运和运势的工具和方法。真正决定我们命运和运势的，还是我们自己的行为和选择。因此我们应该更加重视自己的行为和选择，而不是过分依赖这些工具和方法。只有这样，我们才能真正掌握自己的命运和运势，实现自己的人生价值。
善事和功德是两个概念。功德能把你的业障消除,而你做的善事却不能把你的业障消除。我们在人间的不顺利都是因为我们有业障。修佛,拜菩萨,念经,为什么可以消业障？业障是一份因果关系中的恶果,同时它是你种的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它,没有任何力量可以动它。
圣空法师答：佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。其余的，我们做这些善业是把业力压住、伏住;有的一种，不是叫消除了，叫超度，我们是解冤结，。
这就是自己不小心的缘故，也属于自己的业障之一，损坏寺院的东西，当然会自损福报
说实在话，念经、拜忏、修福都是好事，未必能消除业障。为什麽？你先要晓得什麽叫做业，什麽叫做障，你总得要把这些搞清楚。障是什麽？障碍了自性。自性有无尽的智慧、无尽的德能；我们今天的智慧德能不能现前了，这里头有障碍；如果没有障碍，当然现前，跟诸佛如来无二无别。现在有障碍，障碍是。
燃身供佛的目的──（有两个功德）第一个、我说是人无始的罪障，在燃身供佛的过程当中，能够消灭无余，“长揖世间，永脱诸漏”；他能够永远摆脱这个世间上，有漏罪业的纠缠，有消除过去罪障的功能。第二个、虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。那么他燃身供佛，虽然不能马上就能够大开圆解。
无不是业，无不是罪。人生之所以有种种痛苦，命运不好，灾祸不断，是因为我们往昔曾造下了种种罪业和恶因。人生要想有好的命运，一切顺利，平安吉祥，首先要消除业障，消业还债，才会苦尽甘来。业障就是妨碍我们修行证果的罪业，一个人业障深重，就不会有清净心，所以我们才无法出离三界，远离痛苦。
业障很重，先去寺院做义工，打扫卫生，清理佛大殿，越脏越累的活，越要做。这样子消业障才快，韦驮菩萨会看在眼里。我们的师父们和义工菩萨们，经常扫地，整理佛桌，都是大家的功德，常年的坚持，这个很不容易。学佛法先从服务开始比较好。总之，勤劳一些消业障比较快。诵经，可以消除许多违缘，增加。
念大悲咒，菩萨保佑你健康，消业障。念心经，菩萨保佑你开智慧，去除烦恼。念往生咒，菩萨帮助你超度曾经杀生伤害过的小灵性。念准提神咒，保佑你心想事成，生活事业顺利。念解结咒，保佑你化解恶缘，保留善缘。念消灾吉祥神咒，能够保佑你消灾延寿，吉祥平安。念咒可以念3或7或11或21或27或49遍，每天都。