在现代社会，随着科技的进步和人们思想观念的开放，堕胎问题逐渐成为了一个备受关注的社会现象。对于许多面临堕胎困境的女性来说，除了对身体健康的影响外，她们内心深处可能还会有一种负罪感和困扰。堕胎后做超度真的有用吗？这是一个值得深入探讨的问题。
我们需要了解什么是超度。在佛教中，超度是指通过修行、祈福等方式，帮助亡灵得到解脱，脱离轮回苦海。而在现实生活中，超度更多地被理解为对已故亲友的缅怀和祝福。对于堕胎者来说，进行超度意味着对自己过去行为的忏悔，以及对胎儿灵魂的安抚。
从信仰的角度来看，堕胎后做超度对一些女性来说是有用的。因为宗教信仰可以给人们带来心灵上的慰藉和支持，让她们在面对困境时能够找到一种精神寄托。通过祈祷、忏悔和行善等行为，她们可以在一定程度上减轻内心的痛苦和负罪感。宗教活动还可以让她们结识志同道合的朋友，共同面对人生的挑战。
我们也要看到，堕胎超度并非万能良药。它不能改变已经发生的事实，也不能消除堕胎带来的生理和心理影响。对于那些因堕胎而陷入深重自责和痛苦的女性来说，关键在于如何正视自己的过错，学会原谅自己，并努力走出阴影。这需要时间、耐心和专业的心理辅导。
从科学的角度来看，目前并没有确凿的证据证明堕胎后做超度对胎儿的灵魂有任何实际作用。但这并不意味着超度就完全没有意义。相反，正是因为其涉及到信仰、道德和心灵层面的问题，堕胎超度才具有更深刻的意义。它可以帮助人们认识到生命的珍贵，培养慈悲心和责任感，从而促进个人成长和社会和谐。
堕胎超度对于一些女性来说是有用的，它可以给她们带来心灵上的慰藉和支持。我们也应该看到其局限性
堕胎后的果报非常多，化解的方法就是尽快请度灵堂的大师把被打掉的孩子超度走，让他们早早去投胎转世，解决一个心病，不要老挂心着孩子，能有幸在度灵堂超度对其父母来说是一种功德，可使自己的业障及罪孽得到解除。而且可以化解孩子的怨气，使它不再心怀愤恨，对父母家人苦苦纠缠，避免再受到孩子的影响。
多行善积德。给孩子超度。堕胎不仅伤害自己的骨肉、伤害配偶、而且还伤害自己的福禄。对于已经发生了此类事情的夫妇，则要诚心忏悔，并用实际的行动去弥补自己的过失。实际的行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴、放生，持不杀生戒，吃素，行善步施等等超度其实是做功德回向给需要超度的亡者。超度的方式除了请。
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤。
1.佛学中认为，生命珍贵，应当尊重每一个生命。因此，堕胎被视为一种严重的行为，需要通过各种方式来减轻由此产生的罪孽。2.可以选择到寺院中寻求高僧的指导，进行超度仪式。通过专业僧侣的诵经祈祷，帮助亡灵得到解脱，同时也为自己的行为寻求宽恕。3.个人也应当积极念佛，尤其是持诵《地藏菩萨本愿经。
超度可以用3个方法：1.每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉：对不起你们，向你们赔礼道歉，求你们原谅；然后磕头9个，或者27个，或者更多；2.去寺庙里为他们升超度疏，愿他们早日超生。具体方法由寺庙的师傅会指导你怎么做的；3.去寺庙里为他们开一场超度法会，具体如何超度，寺庙的师傅会告诉你。
超度佛事既然做佛事，就要解决实际问题！如果只是单纯地超度，力度上不去。在寺院参加过堕胎佛事的居士都知道，真正的堕胎佛事是什么样？小鬼不要钱只要命，不只是给它做场超度佛事那么轻松，解冤释结很重要。所以必须要慎重，不能南辕北辙，更不能怕麻烦，要认真做，用心忏悔。另外，现在外面的有害。
堕胎在佛教看来是杀生的，，如果堕胎，那就帮他做功德把，比如念经超度就可以了。满意请采纳
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。家附近没有寺庙也不要紧，现在烧香网上可以给人提供代烧香服务的，在那里选好了要烧香祈福的寺庙和烧香居士，写好愿望其他事情。