在中华文化的历史长河中，道教和八字命理都是独树一帜的文化符号。它们分别代表了东方哲学的深邃和人生观的独特，是中华民族智慧的重要体现。你是否曾经想过，这两者之间是否存在某种奇妙的联系？今天，我们就来探讨一下这个问题——全真派做法事吗？
我们需要理解什么是全真派。全真派，作为道教的一个重要分支，起源于金朝，其教义主张“明心见性”，强调内修功夫，以达到身心合一，超脱生死轮回的境地。全真派的道士们通常会在道观里进行日常的修炼和法事活动。
法事又是什么呢？法事是指为了举行各种道教仪式而设立的场所。这些仪式通常包括祭祀、祈祷、做法事等活动，旨在祈福消灾、保佑平安。法事不仅需要道士们的精湛技艺，还需要严谨的仪式程序和丰富的道教知识。
看似两者并无直接关联，但实际上，全真派做法事并非不可能。这是因为，无论是全真派还是法事，其核心都是道教的精神内涵和实践。全真派注重的是道士的内修和精神追求，而法事则关注的是道教仪式的实际操作和效果。从这个角度看，全真派做法事，实际上就是将道教的精神内涵和实践通过法事的形式展现出来，使更多的人能够了解和接触到道教文化。
具体来说，全真派做法事可以从以下几个方面进行：
可以借鉴全真派的修炼理念和方法，将其融入到法事的仪式中。例如在祭祀活动中，可以通过冥想、呼吸调节等方式，让参与者体验到全真派内修的精髓；在祈祷活动中，可以通过诵经、念咒等方式，引导参与者进入宁静的心境。
可以将道教的哲学思想融入到法事的设计和管理中。例如在道观的设计上，可以注重环境的营造，使其符合道教“天人合一”的理念；在道观的管理上，可以实行严格的道德规范，培养道士们的道德品质。
可以通过法事的活动，传播道教的文化和价值观。例如可以举办讲座、展览等活动，让更多的人了解道教的历史和文化；也可以开展公益活动，帮助社会弱势群体，实现道教“利他”的精神。
全真派做法事是一种创新的尝试，它既能保留道教的传统精髓，又能适应现代社会的需要。这种尝试不仅可以丰富和发展道教文化，也有助于提升人们的精神生活质量。因此我们期待全真派能够在法事的建设和发展中发挥更大的作用。
道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。也有的是民间法教的。扩展:归本返真：道家和道教的丧葬观。道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体之累、声色之乐、利禄之欲、死。
以前可能会，但是现在好像没有这个派别了吧。。。
3、从地位上讲，正一在古代（金元两朝除外稍可匹敌）一直处于受统治者承认的正统地位。近代随着茅山派的消失，正一派的式微，全真占据了茅山和正一的传统影响范围。4、从修行方式上讲，龙虎主修符箓，尚外丹，多为火居道士（即可吃荤娶亲）但也有居宫观的居观道士，但无论如何戒律的执行还是十分严格的，。
他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。
1）全真派。全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。2）正一派。道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤（除了戒律中的四。
因为全真教是道士，王重阳所创立，而正一教其祖师是张道陵，代代相传，有些叫法叫龟，福利已经失传，所以不如从前搞不过全真教。笔者认为道教法术是存在的，而且道行高深的道人法术还极其灵验，现在主流的道教分为全真派和正一派，主要从事醮仪与符箓，全真派也称作全真道、全真教，尊王重阳为祖师，主要。
使用说明:可用此“灯盏神灯”来判断一些事情,如问某一事情是否真假,你就对灯盏神说:是真就向左转,是假就不转……。很灵的,不信试试!注意:忌食:做法之日请不要食用狗肉之类食品。当咒语念至十遍以上还不转时,说明站在木板上的人火炎很高,压抑了灯盏神,只要另换一人站上去便可旋转。“。
区别很多，信仰不同、教义也略有差别、修持方法不同（佛教只修性，道教性命双修）。道教正一派不要求出家，全真派要求出家。正一派只有在某些日子，或者做法事时要求素食，全真派则规定一直素食。道教继承的就是黄老思想，庄子继承的是老子的思想，所以两者没有区别，庄子在道教称为南华真人。
全真派之外，还一些其他门派。其他门派的道士大部分不出家，这里我们称他们为火居道士.少部分就是出家道士。不出家的道士，有些在道观活动，有些则住家中，从事各种非宗教职业。道士居家时，平时穿俗装，如普通人一样生活，只是遇有喜庆节日或丧葬时，应喜主或丧主之请，才穿道服替人作法事。火居道士。