“犯太岁”是一个广为人知的概念。它源自于中国的生肖和星宿信仰，指的是某人出生的那一年所属的生肖与当年的太岁（即当年的守护神）相冲。民间普遍认为，犯太岁的人那一年会遭遇不顺、倒霉或是有其他形式的困扰。但是随着科学知识的普及和理性思维的提升，越来越多的人开始质疑这种传统观念的合理性。犯太岁的事到底能不能信呢？
我们需要了解太岁这一概念的历史和文化背景。太岁原本是古代天文学中的一个术语，指代木星在黄道带上的位置。由于木星围绕太阳公转一周大约需要12年，故古人将这12个位置与12生肖相对应，形成了一个循环周期。当个人生肖与当年太岁相冲时，便被认为是“犯太岁”。这种对应关系，实际上是一种象征和比喻，并没有科学依据。
从心理学的角度来看，人们对于“犯太岁”的信仰可能源于对未知的恐惧和对控制感的追求。在面对生活中的不确定性时，人们往往会寻求某种解释或安慰，而“犯太岁”恰好提供了这样一种解释。它让人们相信，个人的不幸是由于外在的、不可控的力量造成的，从而减轻了内心的焦虑和自责。
现代科学告诉我们，个人的命运更多地受到自身行为、决策和社会环境的影响。虽然宇宙中的天体运动可能会对地球产生一定的影响，但这些影响通常是宏观的、间接的，并不会直接决定个人的命运。统计学原理也告诉我们，任何事件的发生都有其概率，而将这些概率性事件归咎于“犯太岁”显然是不合理的。
如果我们深入分析那些声称因为“犯太岁”而遭遇不幸的案例，我们会发现这些案例往往缺乏足够的证据支持。许多时候，人们只是在事后寻找解释，而“犯太岁”作为一种文化现象，很容易被拿来作为解释的工具。这种现象在心理学上被称为“确认偏误”，即人们倾向于只注意那些符合自己预期的信息。
我们可以得出这样的结论：“犯太岁”作为一种传统文化现象，它反映了人们对宇宙秩序的一种理解和想象。随着科学知识的发展和人类认知能力的提升，我们应该更加理性地看待这一概念。个人的命运更多地掌握在自己手中，而不是被某些神秘的外部力量所左右。因此我们不应该盲目相信“犯太岁”的说法，而应该通过科学的方法来改善自己的生活和命运。
评论1: 我觉得这篇文章分析得很到位，确实应该用科学的态度来看待“犯太岁”这类传统观念。我们不能因为迷信而忽略了自己的主观能动性。
评论2: 我家里也有人信这个，每次遇到不顺就会说是“犯太岁”。看了这篇文章后，我觉得应该多给他们科普一下科学知识，减少不必要的担忧。
评论3: 其实我觉得，不管信不信“犯太岁”，最重要的还是看个人的努力和选择。命运是掌握在自己手里的，不是吗？
评论4: 这篇文章让我想起了之前看过的一个研究，说是人们对于星座的信仰也是出于类似的原因。看来很多人都需要提高自己的科学素养啊。
评论5: 我同意作者的观点，但同时也觉得不能完全否定“犯太岁”的文化价值。它毕竟代表了中国传统文化的一部分，可以适当尊重，但不应该盲目迷信。
通过上述分析和评论，我们可以看到，虽然“犯太岁”作为一种文化现象有其历史根源和心理作用，但在现代社会中，我们应该更加重视科学知识和个人努力的作用。只有这样，我们才能更好地掌握自己的命运，创造属于自己的美好未来。
该不该相信犯太岁一说2可以相信犯太岁的传说生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古人以。
犯太岁如果用科学的看法，那一定是迷信不科学，但是中国几千年的历史，为什么说这个迷信，神鬼学说都一直存在，它有它存在的道理，科学的尽头就是这些神鬼迷信学说，不得不信我们可以不迷信，但是不能去触犯他们，多少还是要保持一个恭敬的心，不该犯的事情就不要去触碰，比如说家里面的一些习俗，拜神。
犯太岁是迷信的说法吗：犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那就是什么是迷信，迷信是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一。
不要相信民间一些用红色物,比如穿红衣服,红绳子等土方法就能化解犯太岁。当然,如果在心理上能得到一些安慰,也未偿不可。另外,更不要被一些商家误导或危言耸听,要理智地对待,否则,本来是好运之年,但运势也受惶恐的心理作怪,而产生了负面影响,好运打折,运势差就会更差。3、找出家居中的风水隐患,和不利自己的。
肖，冲犯太岁者一年之内会有不少麻烦，甚至会有凶灾，原来以为很顺利的事也老是出问题还易出意外的凶险，犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份。现特告知化解方法：1.店堂有香港化解太岁开光吉祥物可来恭请佩带2.在家中的太岁方供奉当年太岁符；3.每月初一与十五默念太岁咒；4.腰间系红丝化。
一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。比如，老百姓常说鼠马相克，属马的鼠年犯太岁，属龙的本命年。
如果遇到的是癸卯流年，癸水会生乙木，卯木对卯木无伤，那怎么会有事？或者是丁卯流年，木全没伤，反而三个木（二个卯加一个乙）生丁火，火反而会很旺。因此，犯太岁这个说法不能一概适用。就像当1+1不一定等于2时，它又会是多少？人们怎么能相信1+1=2呢？如果一个规则或论点不是统一适用。
因此，犯太岁并不总是凶兆，不犯太岁也不一定就是吉兆。关于太岁的概念，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避免触犯太岁的信仰则是从占星术中分化出来的，这两种信仰在战国时期常常混淆，直到汉代以后才逐渐区分。据唐代杜佑的《通典》记载，北魏道武帝时期，已经有专门祭祀十二个太岁神的仪式。《春明梦。
天克地冲犯太岁，太岁给予的惩罚较重。如庚子生人犯太岁甲午流年必受严惩。辛丑生人犯太岁甲午流年惩罚就较轻。事物永远只有相对没有绝对，有人犯流年太岁受惩罚很重或致人死地，有人较轻，甚至有人不受惩罚并且过得很不错的也不在少数。因此我要说，生活要乐观向上，任何时候都不能悲观。
太岁，是天上的木星磁场所影响的磁力波。每十二年游走一周天，按十二地支的方位就可以找出太岁位了，太岁位可坐不可向，宜静不宜动，今年的太岁方在西北方，凡在西北方开门或动土，皆会犯到太岁；太岁也有自己的生肖属性的，每一年，都有部分生肖会犯到太岁，需要化解。犯太岁有何影响值太岁出。