在中国的传统文化中，对于逝去的亲人，我们总是希望能够为他们做一些什么，以表达我们的思念和祝福。而在广州，有一种独特的方式，那就是在寺庙里为亡灵做超度。广州做亡灵超度在哪个寺庙呢？
我们要明确什么是超度。超度，是佛教的一种仪式，主要是为了帮助亡灵解脱痛苦，得到安息。在广州，有很多寺庙都提供这种服务，其中最著名的就是六榕寺。
六榕寺位于广州市越秀区，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙内的僧人都是经过严格的修行和学习，具有很高的佛学素养。他们可以为亡灵做超度，帮助他们解脱痛苦，得到安息。六榕寺的环境也非常优美，是一个理想的祈福之地。
除了六榕寺，广州还有很多其他的寺庙也提供超度服务。比如，光孝寺、海幢寺、华林寺等。这些寺庙都有专门的僧人负责超度仪式，而且他们的服务质量也是非常高的。
在选择寺庙时，我们应该根据自己的需求和喜好来选择。如果你希望在一个安静的环境中为亡灵做超度，那么六榕寺可能是一个不错的选择。如果你希望在一个繁华的地方为亡灵做超度，那么光孝寺可能更适合你。
广州做亡灵超度在哪个寺庙，这是一个需要我们根据自己的需求和喜好来决定的问题。无论是六榕寺还是其他的寺庙，只要我们真心诚意地为亡灵祈福，他们都能够得到安息。
[网友]东莞仔v：
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[网友]丶点丶滴di：
[网友]东东201908：
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[网友]东风化雨g：
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[网友]丽色230620310：
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?6?1光孝寺光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙，其始建年代距今17D口多年，光孝寺占地3.1万平方米。光孝寺以禅宗六祖惠能当年曾在这里作过著名的“风幡论辨”而名声威震佛门。开放时间：6:00
位于荔湾区长寿西路华林寺前街,是广州别具意义的佛教寺院。南朝梁普通七年(公元526年),印度名僧达摩从海路到广州,在华林寺附近登岸并建“西来庵”,是达摩在我国最先传播佛教之地。后人为纪念这位高僧,称其登岸处为“西来初地”,一直沿用至今。西来庵历代均有扩建,清顺治十一年(公元1701年)改称华林寺,是当时。
你好，你说的广州光孝寺和六榕寺是广州最有名的大寺院，方丈是中国佛教协会常务副会长广东省佛教协会会长明生法师，明生法师是一位得道高僧，经常代表中国佛教协会出访，还有信众认为明生法师是莲花生大士转世的，建议你去那里
没有特定的寺庙可以超度堕胎。但是我会给出对堕胎以及寺庙宗教事务的相关解释。1.关于堕胎的意义与影响：堕胎是一种个人选择的行为，但无论是信仰还是科学角度，都有其特殊的含义和影响。在某些信仰体系中，可能会涉及到生命的灵性需要得到尊重与安置。但从宗教实践的角度看，不同的寺庙或宗教团体对于超度。
探寻古韵：开元寺，千年历史的回响唐玄宗的圣旨在战乱之地播撒文化，每一座开元寺都是超度亡灵与历史沉淀的象征。让我们一同步入这些古寺的世界，领略它们的风华与沧桑。邢台开元寺:从后赵到清代，它见证了历史的更迭。元末的塔虽毁，但明代的修复令其重焕生机，古老的格局诉说着岁月的痕迹。潮州开元。
中元节寺庙是可以超度的。中元节是我国传统民俗中祭奠先人和逝去亲友的日子，在中元节这天有很多的习俗和活动，例如超度亡灵，让他们往生去往极乐世界。3、农历七月十五日是民间传统的七月半（鬼节），这一天也是佛教的盂兰盆节、道教的中元节，此日佛陀慈悲，地藏菩萨大开地狱之门，设放一切孤魂野。
在寺庙的地藏殿为已故老人设立牌位是被允许的。地藏殿是佛教寺庙中专门供奉地藏菩萨的地方，他以其慈悲心肠和救渡众生的愿力而闻名。地藏菩萨被视为帮助人们超度亡灵、祈求家庭安宁和事业顺利的大悲菩萨。因此，在此为逝去的老人设立牌位，被认为是一种寄托哀思和祈求冥扰陆茄福的方式。然而，应当理性地。
随便哪座寺院都可以，只要里面有佛菩萨像。因为灵不灵不是哪座寺院或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。从您提的问题里推断出，您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。我们求佛菩萨的事情，无非是八大类：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、爱别离。
1.十字路口烧纸钱的传统意义在于超度亡魂，帮助它们解脱并得到安宁。这种方式也被视为向亡魂表达敬意和怀念的一种方式。2.土地庙是神灵的居所，因此在土地庙烧纸钱被认为是一种向神灵祈求保佑的方式。同时，土地庙通常也有供奉已故祖先的地方，因此在庙里烧纸钱也是向已故祖先表达敬意和怀念的一种方式。3。.
通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？