人死后烧纸留到什么时候最好
所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用，但我坚信做法事要尽快做，不能拖。
不学佛的人身后事走佛道可道吗?
可以的。有的人身后事，家人会请庙里和尚师傅做法事，这个可行
请问寺庙里面的法事灵验么?
寺庙里的法事的话，这个信则灵验，不信的话也不灵验，所以的话这个还是可以的，你去可以进行祈福祈祷
人死了以后他的生日能烧烧纸去么?
3.大年三十必须烧纸。很多人都已经在城里过年，不可能过年的时候上坟，所以就在年前的几天提前回家一趟，并在坟前说明情况，这也是可以的，毕竟，过年的时候都会想起很多事，其中包括长辈。晚辈、家庭关系和未来的谋划等，对逝去的人不得马虎。4.正月十五应该烧纸。都说三十晚上的火，十五晚上的灯，祭祖。
烧的纸几天可以收到
（1）去世的人如果是刚去世不久（非横死），大概在几十天内的样子，可能还在化生为中阴身的状态，为其做法事超荐是能有用的，但烧东西在这个期间无用，因为中阴身这期间唯一目的就是找投胎，不会关注别的事情。（2）去世的人如果已经去世一段时间了（非横死），烧东西和做法事超荐都不一定能对其。
人死了请道士做法有什么用
人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，。
骨灰能不能放在寺庙?
1. 骨灰盒不宜放置在寺庙中。通常，寺庙是供僧侣修行和信徒礼佛的场所，并非安置逝者骨灰的合适地点。2. 在寺院放置骨灰盒通常不被认为是恰当的行为。寺院的主要功能是弘扬佛法，僧侣的修行环境应保持清净，不应受到亡者相关事宜的干扰。3. 有些人利用寺院超度亡者的机会谋取私利，这种做法是不如法的。
给去世老人烧百天是在家里还是在骨灰存放处?
当然是在家里，如果去寺庙做法事，就在庙里烧 和骨灰存放处没关系的 这个的理解是百天会回家的，所以在家里烧，让对方来取就行了 而且现在别说骨灰存放处，哪怕是墓地也不让你烧任何东西
烧的纸几天可以收到
关于烧纸钱的效用和接收时间，存在多种观点，但都与逝者的年龄无关。首先，如果逝者去世不久（非横死），在几十天内，可能还在化生为中阴身的状态。此时，做法事超荐可能有效，但烧纸钱在这个阶段并无作用，因为中阴身的主要任务是寻找投胎的机会，不会关注其他事情。其次，如果逝者已经去世一段时间（非。
农村老话“七不出门,八不归,逢九出门空手回”啥意思?有道理吗?
就是说,在人去世之后,没逢七要做法事。还有人说,“七”同“妻”,初七出门离家相当于“妻离”,这个是很不吉利的。也有人说,七代表的是柴米油盐酱醋茶,如果没有将这些家庭琐事安排妥当,出门也不得安心。 所以,在决定出门,要选定日子,不能初七出门,就是这个原因。 其次,八不归,既有初八不回家,又说八德未行。