在探讨这个问题之前，我们首先需要明确什么是“童子命”。童子命通常指的是那些生性纯洁、未受世俗污染的儿童。他们的心灵如同白纸一般，充满了对世界的好奇和纯真的向往。如果一个童子的心不正，即他的思想行为偏离了善良和正直的道路，那么他是否还能进入寺庙这样的神圣场所呢？
寺庙作为佛教的圣地，历来被视为净化心灵、修身养性的所在。它们不仅仅是信徒们进行宗教活动的场所，更是人们寻求精神寄托和心灵慰藉的地方。在这样的环境中，寺庙对进入者的品行和心态有着一定的要求，以保持其神圣不可侵犯的氛围。
对于心不正的童子而言，他们的行为可能与寺庙的精神相悖。如果他们带着恶意或者不纯的动机进入寺庙，那么他们的出现可能会破坏寺庙的宁静和谐。因此从维护寺庙神圣性的角度来看，心不正的童子似乎不应该被允许进入寺庙。
我们也必须考虑到教育与救赎的可能性。寺庙不仅是一个供人礼拜的地方，也是一个传播佛法、教化众生的场所。对于心不正的童子来说，寺庙可以成为一个引导他们回归正途的重要环境。通过僧侣的教诲和佛法的熏陶，这些童子有可能逐渐认识到自己的错误，并开始改正自己的行为。
我们还应该考虑到每个童子的个体差异。有些童子可能只是一时迷失方向，他们的内心仍然保留着善良的种子。对于这样的童子，寺庙的宽容和接纳可能会成为他们重拾良知的关键。因此我们不能一概而论地拒绝所有心不正的童子进入寺庙。
童子命心不正能否入寺庙是一个复杂的问题，它涉及到对寺庙神圣性的维护、对童子教育的考量以及对个体差异的尊重。在实际操作中，寺庙可以根据具体情况做出灵活的判断。对于那些真心悔改、愿意接受教化的童子，寺庙应该给予机会；而对于那些顽固不化、持续破坏寺庙秩序的童子，则可以适当限制他们的进入。
在这个过程中，社会各界也应该共同努力，为童子提供更多的教育和引导资源，帮助他们树立正确的价值观和人生观。只有这样，我们才能确保寺庙这一神圣的场所能够继续发挥其净化心灵、提升人性的作用。
[网友]丫头到这来151163520：
这篇文章提出了一个非常有意义的问题。寺庙确实应该是一个纯净的地方，但同时也是教化众生的场所。我们应该给那些心不正的童子一个改正的机会。
[网友]世態炎涼007：
感谢老师的悉心相授，让我重新认识国学经典！
[网友]中大本科生：
那怎么办？
[网友]丨emperor丨：
字数太多，标记以后看
[网友]东倒西歪小迷糊咻：
说的太对了
[网友]中山雅子：
守住底线，要有定力
[网友]业余投资爱好者：
[网友]中投不准：
文章分析得很全面，既考虑到了寺庙的神圣性，也考虑到了对童子的教育意义。这是一个需要平衡的问题。
[网友]丶termination1：
[网友]东泰999：
童子命的人不宜轻易踏入寺庙，这一说法源于他们前世可能是宫观寺院中服侍神仙的童子或侍女。这些童子因各种原因转世为人，例如因思凡、逃跑、犯错受罚或有特殊使命等。由于他们不属于这个世界，可能在中途被召回天界，即英年早逝，也可能虽然未被召回，但一生多灾多难，健康堪忧，事业进程中困难重重，难以取。
童子命不能进入寺庙，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生。
第二种是寺庙。有童子命的人进寺庙容易折寿，可导致疾病、灾祸缠身，是非常不利的。第三种是道观。因为童子命为仙童偷偷转世，所以进道观容易遭受惩罚，出现坎坷不断、诸事不顺等不利情况。第四种是本命年。童子命的人最怕遇本命年，因为他们自己身上就有很重的阴气、煞气，遇到本命年这一不吉利的。
此外，人童子命还在日本文化中扮演着重要的角色，如在一些寺庙和神社中的建筑物上，都有以人童子命作为图案和装饰的元素。
童子命前世是修真者自修行始，累世修行者；庙童庵女，在寺庙庵观扫地、浇花草的小孩童。3、童子命是仙女、仙官转生者全都带有某种的使命下界的人。4、童子命是被天界或鬼神界的灵体附身者即身上有魂魄、神灵、或鬼怪的存在。5、前生非人类前世不为人，今生投胎来做人。童子命的一些常见特征1。
4.清洁习惯，童子命者可能非常爱干净，有洁癖，这可以理解为他们曾是神仙，注重清洁。5.思维方式，他们可能思维独特，被认为变态，但多数聪明，不擅长人际交往，有时看似没心没肺。6.宗教倾向，童子命者可能最终皈依佛教或道教，喜欢独居，对婚姻有恐惧感，甚至可能多次婚姻失败。7.衰老速度，有些。
尽管在财运方面存在争议，但大部分童子命者在这一方面表现平平，难以积累财富。他们智力上可能在某些领域独树一帜，但在人际交往和处世方面显得天真幼稚，容易被他人欺负。性格上，童子命的人倾向于内向孤僻，缺乏社交技巧，容易被小人所害。他们对寺庙和神像有特殊反应，可能会有心理上的不适。这些特点描绘。
许多人对算卦的准确度持怀疑态度，特别是关于庙里童子的说法。首先，所谓的庙上童子命，通常被算卦者用来解释为前世与佛教有关，或者有深厚的佛缘。但这并不意味着算命准确，而是可能存在一种心理暗示或解读方式。真正的算命应当关注人生的方向和机遇，而不是将命运归咎于虚构的概念，如童子命或星君下凡。
假童子无需过多忧虑。童子命分为两种：首先是真童子，他们前世可能是天上的童子或是寺庙中的童子转世，或是童子的分灵投胎而来。《西游记》中的唐僧就是典型的童子转世，经过十世修行。对于真童子，一种常见的化解方法是送替身还童子，但这种方法是否能彻底化解，无人能保证，我们只能尽力而为，听天由命。
真童子通常内心有修行之志，性情喜静、孤僻，不擅长处理人际关系，社交较少。三、利用三世相法，通过探究前世因果，可以准确判断是否为真童子命。童子命的类型包括：因缘童子、假童子、真童子。前世未能偿还他人的人情或金钱债务，今世来偿还的童子，称为因缘童子（或还债童子）。前世为天界或寺庙。