从宗教和文化的角度来看，超度婴灵的做法往往与对生命的尊重和对死亡的态度紧密相关。在许多宗教中，生命被视为神圣的，无论其形式如何。因此即使是未出生的生命，也被认为是有灵魂的存在，应当得到尊重和关怀。在这些信仰体系中，堕胎可能被视为一种对生命的侵犯，而超度则是对这种侵犯的一种补偿，旨在为婴灵提供一个和平的过渡，使其灵魂能够得到释放和安宁。
超度婴灵的做法也反映了人们对罪疚感的心理需求。在某些情况下，选择堕胎的个人或家庭可能会经历深刻的情感困扰和道德冲突。他们可能会感到内疚、悲伤和焦虑，担心自己的决定对未出生的孩子造成了伤害。通过举行超度仪式，他们寻求精神上的慰藉和道德上的净化，希望能够减轻内心的负担，恢复心灵的平静。
超度婴灵的实践还与社会的道德观念和法律规范有关。在一些社会和文化中，堕胎是一个敏感且具有争议的话题，它触及到伦理、人权和女性权益等多方面的问题。在这些社会中，超度婴灵可能被看作是对堕胎行为的一种道德回应，它表达了社会对生命的重视和对未出生婴儿的同情。
对于超度婴灵的做法，不同的人可能有不同的看法。一些人可能认为这是一种迷信行为，没有科学依据，不应该被鼓励。另一些人则可能认为这是一种个人或家庭的私事，应该由当事人自己决定是否进行。还有一些人可能支持这种做法，认为它有助于缓解堕胎带来的心理创伤，促进社会的和谐与宽容。
堕胎要超度婴灵的原因是多方面的，涉及宗教信仰、文化传统、个人心理和社会道德等多个层面。这种做法在不同的社会和文化中可能有不同的表现形式和意义，但其核心在于对生命的尊重和对亡者的哀悼。
[网友]东北闲人王大姐：
[网友]东日畅想：
我不同意超度婴灵的做法，我认为这是一种迷信行为，没有科学依据。我们应该依靠医学和法律来处理堕胎问题，而不是依赖宗教仪式。
[网友]丘暮鼠：
我认为超度婴灵是个人或家庭的私事，每个人都有自己的信仰和价值观。我们应该尊重他人的选择，不做过多的干涉和评价。
[网友]东宁大道东：
我支持超度婴灵的做法，因为我认为它有助于缓解堕胎带来的心理创伤，促进社会的和谐与宽容。我们应该给予那些经历了堕胎的人更多的理解和支持。
[网友]东山强2：
真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏，忏悔他们自身犯过的罪业，然后再与法事之中来超度孩子，最后点燃升天光明灯，照亮婴灵的升天之路。孩子堕胎后怨气太重，无法轮回，停留在中阴界受尽苦难，其唯一生存食粮便是亲生母亲及三代宗亲之元气，所以会依据母亲磁场追随左右，依附在身体某个部位，可导致长。
儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报和阴德，也会败坏父母的运气，乃至身体健康。故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父。
回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿
！所以他们对你会产生很大的怨恨和纠缠，如果不尽快把他们超度出去，你的精神和身体都会产生很大的负担和痛苦。超度可以用3个方法：1.每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉：对不起你们，向你们赔礼道歉，求你们原谅；然后磕头9个，或者27个，或者更多；2.去寺庙里为他们升超度疏，愿他们早日超生。
真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏,忏悔他们自身犯过的罪业,然后再与法事之中来超度孩子,最后点燃升天光明灯,照亮婴灵的升天之路。孩子堕胎后怨气太重,无法轮回,停留在中阴界受尽苦难,其唯一生存食粮便是亲生母亲及三代宗亲之元气,所以会依据母亲磁场追随左右,依附在身体某个部位,可导致长期疼痛。人之初性本善。
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤。
有因果报应，堕胎后，如果婴灵没走，一般就会跟着父母，堕胎多了，父母身体会受到影响。目前国外的科学家已经实验证明灵魂，神明等高级生命灵体的存在。最好去寺院做次超度，会有效果的。请观看秦东魁老师讲的有关堕胎的讲座，对于无神论者，一定会有所改变的。尽力诸恶莫作，众善奉行。阿弥陀佛。
佛教里面恶报和善报是不能相互抵消的，除了想要修人天福报，而不堕地狱，只要诚心多做好事弥补，而不是为了自身利益就行了。不知者比明知故犯者最过要轻些，既然堕了胎就有给婴灵多念地藏经超度。