童子命不能进入寺庙，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生。
童子命的人不宜轻易踏入寺庙，这一说法源于他们前世可能是宫观寺院中服侍神仙的童子或侍女。这些童子因各种原因转世为人，例如因思凡、逃跑、犯错受罚或有特殊使命等。由于他们不属于这个世界，可能在中途被召回天界，即英年早逝，也可能虽然未被召回，但一生多灾多难，健康堪忧，事业进程中困难重重，难以取。
第二种是寺庙。有童子命的人进寺庙容易折寿，可导致疾病、灾祸缠身，是非常不利的。第三种是道观。因为童子命为仙童偷偷转世，所以进道观容易遭受惩罚，出现坎坷不断、诸事不顺等不利情况。第四种是本命年。童子命的人最怕遇本命年，因为他们自己身上就有很重的阴气、煞气，遇到本命年这一不吉利的。
人们相信，有些儿童因为前世是寺庙中的小和尚或是神仙身边的童子，所以今生会命运多舛，容易遭受天灾人祸而早逝。因此，当算命先生指出某孩子带有"童子关"时，父母往往会产生忧虑，并可能选择带孩子去寺庙或神仙塑像前祈福，以期化解这一所谓的命运诅咒。童子关的化解方法：传统上，被认为是"童子命"的。
因此，人童子命的祭祀依据神社的规模和地位有所不同。在日本，人童子命被视为赋予人力量和智慧的神祇，因此，人们在祭祀过程中常常会祈求人童子命的保护和祝福。此外，人童子命还在日本文化中扮演着重要的角色，如在一些寺庙和神社中的建筑物上，都有以人童子命作为图案和装饰的元素。
其实，从命理根本上讲童子命也属于一种神煞的称谓，比如有、道庙童、天神童等等，听起来很神秘其实也是有其命理意义的。童子命的人从小体弱，小时候经常吃药打针，虽然随着年龄的增长可能会有所改善，但身上也会有许多说不清道不明的慢性疾病，虽不严重但是也会让身体很不舒服。童子命的人婚姻不顺，。
尽管在财运方面存在争议，但大部分童子命者在这一方面表现平平，难以积累财富。他们智力上可能在某些领域独树一帜，但在人际交往和处世方面显得天真幼稚，容易被他人欺负。性格上，童子命的人倾向于内向孤僻，缺乏社交技巧，容易被小人所害。他们对寺庙和神像有特殊反应，可能会有心理上的不适。这些特点描绘。
童子命指的是前世为天庭或寺庙中的小童，如伺候神仙或僧侣的人。他们通常会保持童子之身，因各种原因如思凡、犯错被罚等投胎做人。关于童子命是否好，存在不同看法。1.身体方面，童子命者常体弱多病，小时候经常生病，随着年龄增长可能有所改善，但仍有不明原因的慢性病。这可能是因为他们曾是仙体，。
庙里来的童子一般是指前世是在庙里修行过的童子转世或童子的分灵投胎的。有些寺庙童子可能修炼不太圆满，或者触犯禁忌堕入轮回，那么今生注定要多苦多难，有被附体的风险。3、前世因缘童子一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，这辈子是来讨债或者还债的，这种童子的寿命一般都很短，承受的。
这些原因包括思维迷,逃跑,因犯错误而受到惩罚,执行特殊任务等。所谓童子命，是指在前一世，他还是一个孩子，围绕着寺庙中各种庙宇的神灵，例如侍茶，倒水，扫荡和侍女，仆人等，终生还是童子，后来由于各种原因重生为人。这些原因包括思维迷，逃跑，因犯错误而受到惩罚，执行特殊任务等。所有有孩子命运的。
对于“童子命”这一概念有着深刻的认识和广泛的讨论。所谓“童子命”，通常指的是那些被认为具有特殊命运或身份的孩子，他们或许因为前世因缘、星宿配置等因素，被赋予了不同于常人的命运轨迹。围绕这一群体能否进入寺庙的问题，却引发了广泛的争议和深入的思考。本文旨在探讨这一话题背后的文化内涵、社会意义及其对现代社会的影响。
从传统文化的角度来看，童子命被视为一种特殊的存在。在一些地方的习俗中，人们相信童子命的孩子拥有纯洁的灵魂和特殊的能量，他们的存在可能会影响寺庙的神圣气氛或是进行中的宗教仪式。因此出于对宗教圣地的尊重和保护，以及对童子安全和福祉的考虑，某些寺庙可能会对童子命的孩子设置进入的限制。
随着时代的发展和观念的更新，越来越多的人开始质疑这种传统的限制是否还适应现代社会的需求。一方面，宗教信仰自由是现代社会的基本原则之一，每个人都有权利根据自己的信仰选择参与宗教活动。将特定群体排除在外，无疑是对这一原则的挑战。另一方面，随着教育水平的提高和科学知识的普及，人们对于传统迷信的态度也在发生变化，更多的人开始追求理性和科学的解释，而不是盲目遵循传统规定。
在这样的背景下，寺庙作为公共宗教场所的角色也发生了变化。它们不再是封闭和神秘的空间，而是向所有人开放的文化交流和精神寄托的场所。因此许多寺庙开始重新审视对童子命孩子的限制政策，尝试通过教育和引导来消除公众的误解和偏见，同时确保宗教活动的顺利进行。
现代社会对于儿童权益的保护也不容忽视。联合国儿童权利公约等国际法律文件明确指出，儿童享有受教育、参与文化生活和社会活动的权利。因此将童子命的孩子排除在寺庙之外，不仅违反了宗教自由的原则，也可能侵犯了儿童的基本权利。
童子命与寺庙之门的话题触及了传统与现代、信仰与理性、个人权利与社会规范等多个层面的交汇点。在探讨这一问题时，我们应该既尊重传统文化的深厚底蕴，又顺应现代社会的发展潮流，寻求一种平衡和谐的解决方案。只有这样，我们才能在保护文化遗产的促进社会的包容性和进步性。
[网友]东湾凉雨8292：
我觉得这篇文章分析得很全面，它不仅考虑到了传统文化的角度，也兼顾了现代社会的变化。确实，我们应该在尊重传统的同时，也要适应现代社会的发展。
[网友]东方散人4：
[网友]为爱磋砣：
遇事不顺怎样调整心态？
[网友]丰裕999：
通俗易懂，喜欢看老师的文章，学习了
[网友]东南轩俤：
[网友]丽琳664：
原来是这样，受教了。
[网友]中药经典：
人生不如意事十之八九，谁会一直幸运下去呢！我们在不顺的时候，能做的就只能保证良好的心态，相信日子一天天会变好。对生活要充满希望，因为一切都会好的。
[网友]东北香儿：
我对文章中提到的教育和引导的方式很感兴趣。我认为这是一个很好的解决方案，它可以帮助公众理解寺庙的政策，同时也保护了儿童的权利。
[网友]丹彤a嘉小二：
总的来说，这篇文章提供了一个很好的视角来看待这个问题。它让我意识到，我们在面对传统和现代的冲突时，应该更加开放和包容。