通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？
堕胎儿，依因果，是杀业重，前世的杀业重，方有此果报。再婴灵被堕胎后，心里充满愤怒和悲伤，一般不会转世在善道，多为鬼道或地狱。因此，如果想让堕胎儿来再投胎，首先要超度，做功德回向给他，与他解怨、超度他能往生人道，还要求佛菩萨保佑。但能否再来投胎，很难，这需要缘份，也许仅有一次母子。
超度可以用3个方法：1.每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉：对不起你们，向你们赔礼道歉，求你们原谅；然后磕头9个，或者27个，或者更多；2.去寺庙里为他们升超度疏，愿他们早日超生。具体方法由寺庙的师傅会指导你怎么做的；3.去寺庙里为他们开一场超度法会，具体如何超度，寺庙的师傅会告诉你。
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤。
不要大声喧哗或进行冲突。4.注意在过程中保护寺庙和其他参与者的安全和秩序。5.如果不是常常在寺庙做超度，最好先向寺庙的办公室或工作人员了解一下过程和需要注意的事项。请注意，以上仅仅是一般性的建议，具体的要求和规定可能因寺庙的地理位置、信仰背景、文化背景等而有所不同。
有因果报应，堕胎后，如果婴灵没走，一般就会跟着父母，堕胎多了，父母身体会受到影响。目前国外的科学家已经实验证明灵魂，神明等高级生命灵体的存在。最好去寺院做次超度，会有效果的。请观看秦东魁老师讲的有关堕胎的讲座，对于无神论者，一定会有所改变的。尽力诸恶莫作，众善奉行。阿弥陀佛。
等身体恢复一些后可以马上去寺庙对婴灵进行超度。也可以在家里念地藏经，念完后说愿以此功德回向给孩子。
在中国的传统文化中，人们对于生命的认知和尊重有着深深的敬畏。尤其是对于生命的离去，人们总是希望能够以某种方式来纪念和安抚。在这其中，去寺院超度婴灵就是其中的一种方式。去寺院超度婴灵需要几次呢？这个问题的答案并不是一成不变的，而是需要根据个人的具体情况来进行分析。下面，我们就从八字命理的角度来解析这个问题。
我们需要了解什么是婴灵。婴灵是指那些因为意外或疾病而夭折的婴儿的灵魂。这些灵魂因为没有得到妥善的处理，往往会在人间游荡，给人们带来困扰和不安。因此人们通常会选择去寺院超度婴灵，以此来安抚这些灵魂，让他们得以安息。
超度婴灵并不是一次性的事情，而是需要多次进行。这是因为，婴灵的灵魂力量非常强大，如果不进行多次超度，他们可能会一直留在人间，给人们带来麻烦。因此一般来说，超度婴灵需要进行三次或三次以上的超度仪式。
为什么超度婴灵需要进行三次或三次以上的超度仪式呢？这主要是因为，婴灵的灵魂力量非常强大，如果不进行多次超度，他们可能会一直留在人间，给人们带来麻烦。因此一般来说，超度婴灵需要进行三次或三次以上的超度仪式。
在具体的超度过程中，每一次超度仪式都有其特定的意义。第一次超度仪式主要是为了安抚婴灵的灵魂，让他们知道人们的善意和关怀；第二次超度仪式主要是为了净化婴灵的灵魂，让他们能够顺利地离开人间；第三次超度仪式主要是为了强化婴灵的灵魂，让他们能够在人间得到更好的生活。
在进行超度仪式的时候，人们通常会选择在寺庙或者道观进行。在这些地方，人们可以感受到浓厚的宗教气息，这对于安抚婴灵的灵魂有着非常重要的作用。人们还可以通过诵经、烧香等方式来进行超度仪式，这些都是非常有效的超度方法。
去寺院超度婴灵需要几次，这主要取决于个人的具体情况。但是无论需要进行多少次超度仪式，我们都应该抱着一颗诚挚的心来进行。只有这样，我们才能真正地安抚那些无辜的灵魂，让他们得以安息。
在结束这篇文章的时候，我想说的是，每一个生命都是值得尊重的，无论他们是健康的、还是病弱的、甚至是夭折的。我们应该用我们的行动来表达我们对生命的尊重和珍视，这不仅是对我们自己生命的尊重，也是对所有生命的尊重。