寺庙里随喜超度是什么意思
寺庙里随喜超度是用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。
中元节风俗有哪些
在中元节这一天，人们会进行拜忏、放焰口等活动，以超度亡灵。事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座前供着地藏王菩萨，供桌上摆满了面制桃子和大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。中午过后，各家各户将全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等祭品摆上施孤台。主事者在每件祭品上。
佛教有哪些名词?
19. 警钟：比喻佛法教义对众生的警示和启发。20. 超度：指通过宗教仪式帮助亡灵脱离苦海，投生善道。21. 浮屠：即佛塔，是存放佛经和舍利的地方，也是修行的场所。22. 刹那：极短的时间，佛教用来形容事物变化无常。23. 须臾：片刻，形容时间极短。24. 劫数：佛教中时间的长单位，一劫代表极长的时间。
佛教有哪些专业术语?
19. 警钟：比喻佛法教诲的警示作用。20. 超度：指通过宗教仪式帮助亡灵解脱。21. 浮屠：即佛塔，为佛教的象征性建筑。22. 刹那：指极短的时间，瞬间。23. 须臾：指极短的时刻，片刻。24. 劫数：指宇宙经历的大变化，时间的长河。25. 梦幻：比喻世间一切如梦似幻，非永恒实有。26. 不二法门：指直。
本土佛教历史上的无遮大会有哪些?
常例皆于殿前铺设供养,并伴有音乐仪仗,倾城巡寺随喜,甚是壮观;入宋以后,盂兰盆会逐渐由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动,由孝亲变成祭鬼,寺僧于是日募施主钱米,为之荐亡,后世更有放河灯、焚法船之举,逐渐变成了一种民间习俗;元明时期,这类习俗仍十分流行,盂兰盆会亦成为寺院每年重要行事。
佛教的节日有哪些/佛教的节日有哪些
常例皆于殿前铺设供养,并伴有音乐仪仗,倾城巡寺随喜,甚是壮观;入宋以后,盂兰盆会逐渐由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动,由孝亲变成祭鬼,寺僧于是日募施主钱米,为之荐亡,后世更有放河灯、焚法船之举,逐渐变成了一种民间习俗;元明时期,这类习俗仍十分流行,盂兰盆会亦成为寺院每年重要行事。
我特喜欢地藏王菩萨 但我现在修净土的 该怎么办啊?
随喜 hxin212 师兄 当然可以念啊！哪位圣者更适合您的因缘，就可以专念哪一位，念，不是口念，而是心念！那么到最后回向给西方极乐世界，希望往生。当然，等专修几年，业障消灭，在回转来读无量寿经，则是最好了！观经：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者。
佛教誓言
常在说法 所有功德 起随喜心 回向菩提 证常乐果 命终之日 正念现前 面前弥陀 及诸圣众 一刹那顷 生莲华中 普愿众生 俱成佛道 忏悔发愿已 归命礼三宝 南无十方佛 南无十方法 南无十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无妙法莲华经 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 还有读前的炉香赞：炉香乍爇 法界蒙薰。
请问 什么是水陆道场
水陆道场 ：佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。道场 原指佛成道之所。梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教四大名山，分别为文殊菩萨、普贤。
佛教关于孝道的问题
希望你有时间去诵地藏经,祈求菩萨加被,体会经意 地藏经不仅是超度亡灵的,而是真正意义是佛门的孝经.讲的孝道 地藏菩萨就是以孝道成就,他示现的身份是出家僧人 如果不去结婚生子就不是孝子,那地藏菩萨何以代表孝道?所以孝与不孝完全与结婚生子没有关系 希望地藏经能给你以启示,让你明白什么叫做 孝 。