怎么修财布施

     怎么修财布施   如何能让自己的运气好起来   很多善信信佛的之初,总是存在诸多疑虑,这就需要大家更深入的了解佛法,参加法会。更多的了解禅意,同时见证佛法的浩瀚。正如有一些佛弟子有这样的困惑,人布施,我亦布施,然何至人财富更胜于我?难道是佛也有偏私不成?不然,布施时所存的心态,布施之目的,乃至布施的过程,都...

  

  怎么修财布施

  如何能让自己的运气好起来

  很多善信信佛的之初,总是存在诸多疑虑,这就需要大家更深入的了解佛法,参加法会。更多的了解禅意,同时见证佛法的浩瀚。正如有一些佛弟子有这样的困惑,人布施,我亦布施,然何至人财富更胜于我?难道是佛也有偏私不成?不然,布施时所存的心态,布施之目的,乃至布施的过程,都会对最终的结果有所影响怎么财布施有用吗。这篇文章就和大家说一说,这其中的差异。

  财施因果之差别

  财施得财富,付出多回报多,付出少回报少,这是基本原理怎么修财布施。但由于各人付出的动机、方式不同,因而产生的福果也有诸多差别。这些都值得了解,简单举例于下:

  (一)布施致富:供养三宝,必得大富。这是福田之最。

  (二)辛劳致富:供养三宝,又让僧人辛苦折腾,来生虽是大富翁,但要经过辛劳才得大富如何财布施。许多人发心供养三宝,但也要让法师们拆腾一番。那好,那将来你也要经一番劳苦折磨之后,才发家致富。

  (三)轻松致富:供养三宝,不给僧众麻烦,必生天上人间享受自然富裕快乐怎么修财布施。你看人们轻轻松松就发财、不劳而获,前生就是种了这个因。

  

  (四)施多福少:众生不能以恭敬、欢喜、清净心布施,而是以贡高我慢、邪见恶念、图报、为名、为某种利益而布施,则布施多而得福甚少财布施是不是能够得财富。功德只有芥子般小。亦如一斤黄金换一两木材。

  (五)施少福多:以欢喜、恭敬、清净心、不求回报心而行布施,虽布施少而得福多。如一两木材换一斤黄金。用慈悲心布施,虽只利益到一人,功德有大地那幺大佛教怎样财布施。

  (六)先富后贫:有人布施后生后悔,来日生在人间富裕后不久又贫穷了。今日是百万富翁,明日太阳升起就成了穷光汉,这是由于布施后生后悔的原故佛教怎样财布施。

  

  (七)先贫后富:虽布施很少,但主动乐意,来日投生为人,会发家致富。

  (八)有财无享:金银财宝满箱,锦绣绸缎无数,但身穿破衣,口吃糟糠,还天天起早摸黑劳作,日日愁眉苦脸,不能受用财富,没有半点富贵感觉为什么布施可以增加财运。这是因为过去世受人劝说而勉强布施所致。

  (九)他富我富:劝人布施,或看到他人布施,心生欢喜赞叹,与布施者同等功德,将来他富有、我也富有。随喜布施,功德这般殊胜,大家要牢记在心如何财布施。

  (十)富而不施:这些众生,生性悭贪,不喜布施,偶然遇到一善知识而行一次布施,种下殊胜福田,而今富有,但仍吝啬悭贪,贪性不改。悭贪,来生又受贫穷果报怎样财布施功德最大。

  供养三宝功德最

  布施的对象很多,但不外乎是:供养三宝的敬田、孝养父母报答师长的恩田、救济众生的悲田和修桥补路、社会公益的方便田财布施方法。标举四大福田,实现五福丰登;更发菩提道心,直上涅槃故乡。

  四大福田都很重要,但以供养三宝的敬田最为殊胜。这方面的故事很多,下面引一则大家都知道的、来自《杂阿含经》中的阿育王宿世“以沙供佛”获大福报的典故。经中卷二十三中记述:有一童子在沙中游戏,见佛从对面走来,心想:我当用上好麦麸供养佛。但身边没有,于是用双手捧着细沙,倒入佛的钵中供佛,并发愿:以此惠施善根功德,令我未来仍然投生此地,为大国王,拥有大财富,虔诚供养诸佛。这个童子在佛陀灭度一百年后成为大富大贵的阿育王。以沙供佛,都能有如此大福报,何况我们平时以真实物品供佛?!

  在《普贤行愿品》中,我们有一句非常熟悉的话,就是“诸供养中,法供养最。”所有一切供养,法供养最为殊胜。法是佛母,是我们伟大的奶奶,她能生诸佛。法是智慧能破烦恼,能令众生脱离生死轮回,成就无上佛果。大家都知道的《金刚经》有这样的名句,以无数大千世界装满七宝,用以布施,还不及为人说四句偈的功德大。四句偈,就是法,也指最少量的法,那怕是四句话。法供养,就是供养法。维护佛法,弘法利生,是供养法的最具体的表现。

  佛已入灭,法是教理。佛灭度后,供养三宝的实际意义就是供养僧,僧无疑就是三宝的代表。没有僧,佛教也就不完整了。护法居士供养僧众、维护僧宝形象、护持道场运转、造就弘法僧才是最根本的护法行为。

  《佛说诸德福田经》中谈到:“毁形守志节,割爱无所亲。出家弘圣道,愿度一切人。五德超世务,名曰最福田。供养获永安,其福第一尊。”我们的护法居士一定要切记。“毁形守志节”,“毁形”,大家看我们剃除须发,一年到头就穿这幺一个款式的僧衣,一件僧衣穿十余年没换,一辈子都这样穿,不穿时尚服装,这就是毁形。我们一生以青灯古佛为伴,以孤独寂寞为乐,坚守出家志节。出家人远离父母,背井离乡,孑然一人,异地弘法,无亲所靠,再加上有的地方的信徒总给出家人添乱,真是难为出家人了。居士福田未耕,已种无边罪业,为佛子者要警惕。

  不要以为他年纪小小,只要受了比丘戒,就己具足怖魔、乞士、净戒、净明、破恶等五德,魔子魔孙看到他都远远离去,他们是我等居士的第一福田。我们不能轻视他,不能毁谤他,轻视毁谤他即是轻视毁谤如来。我们见到比丘比丘尼应该顶礼供养、称扬赞叹,是做为一名信徒的最基本守则。

  1、转换心态,变消极为积极:所谓的物随心转,境由心生,一切唯心所造。因此在运气低迷的时期,不可保持低落的心态,不然这阶段的负能量就会越来越多,从而使你抱怨身边的所有,而这样会使你的运气变得更加不顺。所以在此阶段,要自信、自强,不可怨天尤人,不可自暴自弃。同时要接受,要改变,要调整。2、调整风水:在运气低迷的时期,条件允许的话可也考虑一下更换住所,或者是从新装饰居士,购买一些新的饰品,同时也可以注意居士的周边是否有发生大幅度的调整。如果是办公位置有改变,那么也可请专业的风水师,预测风水,看摆放什么,摆放在那一个位置可改善风水。3、集中运气:如果是本身运气就不好,那么可将运气集中一起。这样可使运势变得越来越旺,从而利于自身运气的增加。或是进行改运与补运,使其运气改变。4、结合五行:认识一些与自己五行相生的人,或许会有益处,同时也可根据自己的五行去选择职位。在或者是根据五行所缺,借助外物来帮扶自己,为自己增加运气。

  忘记不快乐的,心情好,运气自然会好。

  相信看完以上的内容,大家对于怎么修财布施以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。

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