水浒传第34回原文
太极动则生阳动极而静
原文太多，发不了那么多字，2113只能发526144回。《第四十四回杨雄醉骂潘巧云石4102秀智杀裴如海》话说石秀回1653来，见收过店面，便要辞别出门，潘公说道：“叔叔且住，老汉已知叔叔的意了。叔叔两夜不曾回家，今日回来，见收拾过了家火什物，叔叔已定心里只道是不开店了，因此要去。休说恁地好买卖，便不开店时，也养叔叔在家。不瞒叔叔说，我这小女先嫁得本府一个王押司，不幸没了，今得二周年，做些功果与他，因此歇了这两日买卖。明日请下报恩寺僧人来做功德，就要央叔叔管待则个。老汉年纪高大，熬不得夜，因此一发和叔叔说知。”石秀道：“既然丈丈恁地说时，小人再纳定性过几时。”潘公道：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过水浒传第54回原文。”当时吃了几杯酒，并些素食，收过了杯盘。只见道人挑将经担到来，铺设坛场，摆放佛像、供器、鼓、钹、钟、磬、香花、灯烛，厨下一面安排斋食。杨雄到申牌时分，回家走一遭，分付石秀道：“贤弟，我今夜却限当牢，不得前来，凡事央你支持则个水浒传46回原文。”石秀道：“哥哥放心自去，晚间兄弟替你料理。”杨雄去了，石秀自在门前照管。没多时，只见一个年纪小的和尚，揭起帘子入来。石秀看那和尚时，端的整齐。但见：一个青旋旋光头新剃，把麝香松子匀搽；一领黄烘烘直裰初缝，使沉速檀香染水浒传第44回简书。山根鞋履，是福州染到深青；九缕丝绦，系西地买来真紫。光溜溜一双贼眼，只睃趁施主娇娘；美甘甘满口甜言，专说诱丧家少妇。那和尚入到里面，深深地与石秀打个问讯。石秀答礼道：“师父少坐。”随背后一个道人，挑两个盒子入来，石秀便叫：“丈丈，有个师父在这里。”潘公听得，从里面出来，那和尚便道：“干爷如何一向不到敝寺？”老子道：“便是开了这些店面，却没工夫出来水浒传第34回原文。”那和尚便道：“押司周年，无甚罕物相送，些少挂面，几包京枣。”老子道：“阿也!甚么道理，教师父坏钞！”教叔叔收过了。石秀自搬入去，叫点茶出来，门前请和尚吃。只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只是淡妆轻抹，便问：“叔叔，谁送物事来？”石秀道：“一个和尚，叫丈丈做干爷的送来。”那妇人便笑道：“是师兄海黎裴如海，一个老实的和尚。他便是裴家绒线铺里小官人，出家在报恩寺中水浒传第54回原文。因他师父是家里门徒，结拜我父做干爷，长奴两岁，因此上叫他做师兄。他法名叫做海公。叔叔，晚间你只听他请佛念经，有这般好声音。”石秀道：“原来恁地。”自肚里已有些瞧科。那妇人便下楼来见和尚，石秀却背叉着手，随后跟出来，布帘里张看。只见那妇人出到外面，那和尚便起身向前来，合掌深深的打个问讯。那妇人便道：“甚么道理，教师兄坏钞！”和尚道：“贤妹，些少薄礼微物，不足挂齿。”那妇人道：“师兄何故这般说?出家人的物事，怎的消受得？”和尚道：“敝寺新造水陆堂，也要来请贤妹随喜，只恐节级见怪。”那妇人道：“家下拙夫却不恁地计较，老母死时，也曾许下血盆愿心，早晚也要到上刹相烦还了。”和尚道：“这是自家的事，如何恁地说?但是分付如海的事，小僧便去办来。”那妇人道：“师兄，多与我娘念几卷经便好。”只见里面娅捧茶出来，那妇人拿起一盏茶来，把帕子去茶钟口边抹一抹，双手递与和尚。那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚水浒传第54回原文。人道色胆如天，却不防石秀在布帘里张见水浒传第54回原文。石秀自肚里暗忖道：“‘莫信直中直，须防仁不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只
1. 以亲嫂嫂一般相待，原来这婆娘倒不是个良人。莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的。”石秀此时已有三分在意了，便揭起布帘，走将出来。那贼秃放下茶盏，便道：“大郎请坐。”这妇人便插口道：“这个叔叔，便是拙夫新认义的兄弟。”那和尚虚心冷气，动问道：“大郎贵乡何处?高姓大名？”石秀道：“我姓石，名秀，金陵人氏。因为只好闲管，替人出力，以此叫做‘拚命三郎’。我是个粗卤汉子，礼数不到，和尚休怪！”裴如海道：“不敢，不敢。小僧去接众僧来赴道场。”相别出门去了。那妇人道：“师兄早来些个水浒传第34回是什么。”那和尚应道：“便来了。”妇人送了和尚出门，自入里面来了。石秀却在门前低了头，只顾寻思。看官听说，原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，为何说这句话?且如俗人出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧?惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡，总有娇妻美妾，同床共枕，那得情趣?又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮看，到底没颗米，明日又无钱，总然妻子有些颜色，也无些甚么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处，说这和尚们真个利害，因此苏东坡学士道：“不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃《水浒传》54回。”和尚们还有四句言语，道是：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。且说这石秀自在门前寻思了半晌，又且去支持管待。不多时，只见行者先来点烛烧香。少刻，海黎引领众僧却来赴道场，潘公、石秀接着，相待茶汤已罢，打动鼓钹，歌咏赞扬。只见海黎同一个一般年纪小的和尚做黎，播动铃杵，发牒请佛，献斋赞供，诸大护法监坛主盟，“追荐亡夫王押司早生天界”。只见那妇人乔素梳妆，来到法坛上，执着手炉，拈香礼佛。那海黎越逞精神，摇着铃杵，念动真言水浒传第34回原文。这一堂和尚见了杨雄老婆这等模样，都七颠八倒起来。那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马，以此上德行高僧世间难得《水浒传》44回。石秀却在侧边看了，也自冷笑道：“似此有甚功德，正谓之作福不如避罪。”少间，证盟已了，请众和尚就里面吃斋，海黎却在众僧背后，转过头来，看着那妇人嘻嘻的笑，那婆娘也掩着口笑。两个都眉来眼去，以目送情。石秀都看在眼里，自有五分来不快意。众僧都坐了吃斋，先饮了几杯素酒，搬出斋来，都下了衬钱。潘公道：“众师父饱斋则个。”少刻，众僧斋罢，都起身行食去了。转过一遭，再入道场。石秀心中好生不快意，只推肚疼，自去睡在板壁后了。那妇人一点情动，那里顾的防备人看见，便自去支持众僧，又打了一回鼓钹动事，把些茶食果品煎点。海黎着众僧用心看经，请天王拜忏，设浴召亡，参礼三宝。追荐到三更时分，众僧困倦，这海黎越逞精神，高声看诵。那妇人在布帘下看了，便教娅请海和尚说话。那贼秃慌忙来到妇人面前水浒传第34回原文。这婆娘扯住和尚袖子说道：“师兄明日来取功德钱时，就对爹爹说血盆愿心一事，不要忘了。”和尚道：“小僧记得水浒传第34回是什么。只说要还愿，也还了好水浒传第34回原文。”和尚又道：“你家这个叔叔好生利害。”妇人应道：“
这个睬他则甚!又不是亲骨肉。”海黎道：“恁地小僧却才放心。我只道是节级的至亲兄弟。”两个又戏笑了一回，那和尚自出去判斛送亡水浒传第54回原文。不想石秀却在板壁后假睡，正张得着，都看在肚里了。当夜五更道场满散，送佛化纸已了，众僧作谢回去，那妇人自上楼去睡了。石秀却自寻思了，气道：“哥哥恁的豪杰，却恨撞了这个淫妇。”忍了一肚皮鸟气，自去作坊里睡了。次日，杨雄回家，俱各不提。饭后杨雄又出去了。只见海黎又换了一套整整齐齐的僧衣，径到潘公家来。那妇人听得是和尚来了，慌忙下楼，出来接着，邀入里面坐地，便叫点茶来。那妇人谢道：“夜来多教师兄劳神，功德钱未曾拜纳。”海黎道：“不足挂齿。小僧夜来所说血盆忏愿心这一事，特禀知贤妹。要还时，小僧寺里现在念经，只要都疏一道就是。”那妇人道：“好，好。”便叫娅请父亲出来商量。潘公便出来谢道：“老汉打熬不得，夜来甚是有失陪侍。不想石叔叔又肚疼倒了，无人管待，却是休怪，休怪。”那和尚道：“干爷正当自在。”那妇人便道：“我要替娘还了血盆忏旧愿，师兄说道，明日寺中做好事，就附答还了。先教师兄去寺里念经，我和你明日饭罢去寺里，只要证明忏疏，也是了当一头事。”潘公道：“也好，明日只怕买卖紧，柜上无人。”那妇人道：“放着石叔叔在家照管，却怕怎的？”潘公道：“我儿出口为愿，明日只得要去《水浒传》44回。”那妇人就取些银子做功果钱，与和尚去，“有劳师兄，莫责轻微，明日准来上刹讨素面吃。”海黎道：“谨候拈香。”收了银子，便起身谢道：“多承布施，小僧将去分众僧，来日专等贤妹来证盟《水浒传》54回。”那妇人直送和尚到门外去了。石秀自在作坊里安歇，起来宰猪赶趁。诗曰：古来佛殿有奇逢，偷约欢期情倍浓水浒传46回原文。也学裴航勤玉杵，巧云移处鹊桥通。却说杨雄当晚回来安歇，妇人待他吃了晚饭，洗了脚手，却教潘公对杨雄说道：“我的阿婆临死时，孩儿许下血盆经忏愿心在这报恩寺中，我明日和孩儿去那里证盟酬了便回，说与你知道。”杨雄道：“大嫂，你便自说与我，何妨。”那妇人道：“我对你说，又怕你嗔怪，因此不敢与你说水浒传第44回简书。”当晚无话，各自歇了。次日五更，杨雄起来，自去画卯，承应官府。石秀起来，自理会做买卖。只见那妇人起来，浓妆艳饰，打扮得十分济楚，包了香盒，买了纸烛，讨了一乘轿子。石秀自一早晨顾买卖，也不来管他。饭罢，把娅迎儿也打扮了。巳牌时候，潘公换了一身衣裳，来对石秀道：“小弟相烦叔叔照管门前，老汉和拙女同去还些愿心便回。”石秀笑道：“小人自当照管；丈丈但照管嫂嫂，多烧些好香早早来。”石秀自肚里已知了。且说潘公和迎儿跟着轿子，一径望报恩寺里来。古人有篇偈子说得好，道是：朝看释伽经，暮念华严咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。经咒本慈悲，冤结如何救？照见本来心，方便多竟究。心地若无私，何用求天?地狱与天堂，作者还自受。这篇言语，古人留下，单说善恶报应，如影随形，既修六度万缘，当守三归五戒。叵耐缁流之辈，专为狗彘之行，辱莫前修，遗谤后世。却说海黎这贼秃，单为这妇人结拜潘公做干爷，只吃杨雄阻滞碍眼，因此不能够上手水浒传46回原文。自从和这妇人结识起，只是眉来眼去送情，未见真实的事水浒传46回原文。因这一夜道场里，才见他十分有意。期日约定了。那贼秃磨枪备剑，整顿精神，先在山门下伺候，看见轿子到来，喜不自胜，向前迎接。潘公道：“甚是有劳和尚。”那妇人下轿来谢道：“多多有劳师兄。”海黎道：“不敢，不敢!小?
2. 已和众僧都在水陆堂上，从五更起来诵经，到如今未曾住歇，只等贤妹来证盟，却是多有功德。”把这妇人和老子引到水陆堂上，已自先安排下花果香烛之类，有十数个僧人在彼看经，那妇人都道了万福，参礼了三宝，海黎引到地藏菩萨面前证盟忏悔。通罢疏头，便化了纸，请众僧自去吃斋，着徒弟陪侍。海和尚却请：“干爷和贤妹去小僧房里拜茶。”一邀把这妇人引到僧房里深处，预先都准备下了，叫声：“师哥拿茶来《水浒传》54回。”只见两个侍者捧出茶来，白雪锭器盏内，朱红托子，绝细好茶。吃罢，放下盏子，“请贤妹里面坐一坐。”又引到一个小小阁儿里，琴光黑漆春台，排几幅名人书画，小桌儿上焚一炉妙香。潘公和女儿一台坐了，和尚对席，迎儿立在侧边。那妇人道：“师兄端的是好个出家人去处，清幽静乐水浒传46回原文。”海黎道：“妹子休笑话，怎生比得贵宅上。”潘公道：“生受了师兄一日，我们回去。”那和尚那里肯，便道：“难得干爷在此，又不是外人，今日斋食已是贤妹做施主，如何不吃箸面了去?师哥快搬来！”说言未了，却早托两盘进来，都是日常里藏下的希奇果子，异样菜蔬，并诸般素馔之物，摆满春台。那妇人便道：“师兄何必治酒，反来打搅？”和尚笑道：“不成礼数，微表薄情而已。”师哥将酒来斟在杯中。和尚道：“干爷多时不来，试尝这酒。”老儿饮罢道：“好酒，端的味重。”和尚道：“前日一个施主家传得此法，做了三五石米，明日送几瓶来与令婿吃。”老儿道：“甚么道理？”和尚又劝道：“无物相酬贤妹娘子，胡乱告饮一杯。”两个小师哥儿轮番筛酒，迎儿也吃劝了几杯。那妇人道：“酒住，吃不去了水浒传第54回原文水浒传第34回原文。”和尚道：“难得贤妹到此，再告饮几杯。”潘公叫轿夫入来，各人与他一杯酒吃。和尚道：“干爷不必记挂，小僧都分付了。已着道人邀在外面，自有坐处吃酒。干爷放心，且请开怀自饮几杯。”原来这贼秃为这个妇人，特地对付下这等有力气的好酒，潘公吃央不过，多吃了两杯，当不住醉了。和尚道：“且扶干爷去床上睡一睡。”和尚叫两个师哥只一扶，把这老儿搀在一个冷净房里去睡了。这里和尚自劝道：“娘子开怀再饮几杯。”那妇人一者有心，二乃酒入情怀，自古道：“酒乱性，色迷人水浒传第54回原文水浒传第44回简书。”那妇人三杯酒落肚，便觉有些朦朦胧胧上来，口里嘈道：“师兄，你只顾央我吃酒做甚么？”和尚扯着口嘻嘻的笑道：“只是敬重娘子。”那妇人道：“我吃不得了。”和尚道：“请娘子去小僧房里看佛牙。”那妇人便道：“我正要看佛牙则个。”这和尚把那妇人一引，引到一处楼上，却是海黎的卧房，铺设得十分整齐。那妇人看了，先自五分欢喜，便道：“你端的好个卧房，干干净净。”和尚笑道：“只是少一个娘子。”那妇人也笑道：“你便讨一个不得？”和尚道：“那里得这般施主？”妇人道：“你且教我看佛牙则个。”和尚道：“你叫迎儿下去了，我便取出来。”那妇人道：“迎儿，你且下去看老爷醒也未？”迎儿自下的楼来去看潘公，和尚把楼门关上。从古及今，先人留下两句言语，单道这和尚家是铁里蛀虫。铁最实没缝的，也要钻进去，凡俗人家，岂可惹他。自古说这秃子道：色中饿鬼兽中狨，弄假成真说祖风。此物只可林下看，岂堪引入画堂中水浒传第34回原文。当时那贼秃说道：“你既有心于我，我身死而无怨。只是今日虽然亏你作成了我，只得一霎时的恩爱快活，久后必然害杀小僧。”那妇人便道：“你且不要慌，我已寻思一条计较。我的老公，一个月倒有二十来日当牢上宿，我自买了迎儿，教他每日在后门?
伺候。若是夜晚，老公不在家时，便掇一个香桌儿出来，烧夜香为号，你便放心入来。若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头，大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。若买得这等一个时，一者得他外面策望，二乃不叫你失了晓。”和尚听了这话，大喜道：“妙哉!你只顾如此行，我这里自有个头陀胡道人，我自分付他来策望便了。”那妇人道：“我不敢留恋长久，恐这厮们疑忌，我快回去是得，你只不要误约。”那妇人连忙再整云鬟，重匀粉面，开了楼门，便下楼来，教迎儿叫起潘公，慌忙便出僧房来。轿夫吃了酒面，已在寺门前伺候。海黎直送那妇人出山门外，那妇人作别了上轿，自和潘公、迎儿归家，不在话下。却说这海黎自来寻报晓头陀。本房原有个胡道人，在寺后退居里小庵中过活，诸人都叫他做胡头陀，每日只是起五更，来敲木鱼报晓，劝人念佛；天明时，收掠斋饭。海和尚唤他来房中，安排三杯好酒相待了他，又取些银子送与胡道水浒传第44回原文。胡道起身说道：“弟子无功，怎敢受禄?屡承师父的恩惠《水浒传》44回。”海黎道：“我自看你是个志诚的人。我早晚出些钱，贴买道度牒，剃你为僧。这些银子，权且将去，买些衣服穿着。”原来这海黎日常时只是教师哥不时送些午斋与胡道吃，已下又带挈他去念经，得些斋衬钱。胡道感恩不浅，尚未报他，“今日又与我银两，必有用我处，何必等他开口？”胡道便道：“师父有事，若用小道处，即当向前《水浒传》44回。”海黎道：“胡道，你既如此好心，有件事不瞒你，所有潘公的女儿，要和我来往，约定后门口摆设香桌儿在外时，便是教我来。我也难去那里踅，若得你先去看探有无，我才好去；又要烦你五更起来叫人念佛时，可就来那里后门头，看没人，便把木鱼大敲报晓，高声叫佛，我便好出来。”胡道便道：“这个有何难哉！”当时应允了。其日先来潘公后门首讨斋饭，只见迎儿出来说道：“你这道人，如何不来前门讨斋饭，却在后门里来？”那胡道便念起佛来，里面这妇人听得了，已自瞧科，便出来后门问道：“你这道人，莫不是五更报晓的头陀？”胡道应道：“小道便是五更报晓的头陀，教人省睡，晚间宜烧些香，教人积福水浒传第54回原文。”那妇人听了大喜，便叫迎儿去楼上取一串铜钱来布施他水浒传第54回原文。这头陀张得迎儿转身，便对那妇人说道：“小道便是海黎心腹之人，特地使我前来探路。”那妇人道：“我已知道了。今夜晚间，你可来看，如有香桌儿在外，你可便报与他则个。”胡道把头来点着。迎儿就将铜钱来，与胡道去了。那妇人来到楼上，却把心腹之事对迎儿说了水浒传34回原文。自古道：“人家女使，谓之奴才。”但得须些小便宜，如何不随顺了?天大之事，也都做了。因此人家妇人女使，可用而不可信，却又少他不得。有诗为证：送暖偷寒起祸胎，坏家端的是奴才。请看当日红娘事，却把莺莺哄出来。却说杨雄此日正该当牢，未到晚，先来取了铺盖去，自监里上宿《水浒传》44回。这迎儿得了些小意儿，巴不到晚，自去安排了香桌儿，黄昏时掇在后门外，那妇人却闪在傍边伺候。初更左侧，一个人戴顶头巾，闪将入来，迎儿问道：“是谁？”那人也不答应，便除下头巾，露出光顶来。这妇人在侧边见是海和尚，轻轻地骂一声：“贼秃，倒好见识。”两个上楼去了。迎儿自来掇过了香桌儿，关上了后门，也自去睡了。自古道：“莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟。”两个正好睡哩，只听得咯咯地木鱼响，高声念佛，和尚和妇人梦中惊觉。海黎披衣起来道：“我去也，今晚再相会。”那妇人道：“今后但有香桌?
3. ?在后门外，你便不可负约；如无香桌儿在后门，你便切不可来。”和尚下床，依前戴上头巾，迎儿开了后门，放他去了水浒传第54回原文。自此为始，但是杨雄出去当牢上宿，那和尚便来家中。只有这个老儿，未晚先自要睡，迎儿这个丫头，已自做一路了，只要瞒着石秀一个。两个一似被摄了魂魄的一般。这和尚只待头陀报了，便离寺来。那妇人专得迎儿做脚，放他出入，因此快活偷养和尚戏耍。自此往来，将近一月有余。这和尚也来了十数遍。且说这石秀每日收拾了店时，自在坊里歇宿，常有这件事挂心，每日委决不下，却又不曾见这和尚往来水浒传第52回原文。每日五更睡觉，不时跳将起来，料度这件事。只听得报晓头陀直来巷里敲木鱼，高声叫佛。石秀是个乖觉的人，早瞧了八分，冷地里思量道：“这条巷是条死巷，如何有这头陀连日来这里敲木鱼叫佛?事有可疑。”当是十一月中旬之日，五更时分，石秀正睡不着，只听得木鱼敲响，头陀直敲入巷里来，到后门口高声叫道：“普度众生，救苦救难，诸佛菩萨！”石秀听得叫的跷蹊，便跳将起来，去门缝里张时，只见一个人戴顶头巾从黑影里闪将出来，和头陀去了，随后便是迎儿来关门。石秀见了，自说道：“哥哥如此豪杰，却恨讨了这个淫妇，倒被这婆娘瞒过了，做成这等勾当！”巴得天明，把猪出去门前挑了，卖个早市水浒传第44回简书。饭罢，讨了一遭赊钱，日中前后，径到州衙前来寻杨雄。却好行至州桥边，正迎见杨雄水浒传第34回原文。杨雄便问道：“兄弟，那里去来？”石秀道：“因讨赊钱，就来寻哥哥水浒传第34回原文。”杨雄道：“我常为官事忙，并不曾和兄弟快活吃三杯，且来这里坐一坐。”杨雄把这石秀引到州桥下一个酒楼上，拣一处僻净阁儿里，两个坐下，叫酒保取瓶好酒来，安排盘馔、海鲜、案酒。二人饮过三杯，杨雄见石秀只低了头寻思，杨雄是个性急的人，便问道：“兄弟心中有些不乐，莫不家里有甚言语伤触你处？”石秀道：“家中也无有甚话。兄弟感承哥哥把做亲骨肉一般看待，有句话敢说么？”杨雄道：“兄弟何故今日见外?有的话，但说不妨。”石秀道：“哥哥每日出来，只顾承当官府，却不知背后之事。这个嫂嫂不是良人，兄弟已看在眼里多遍了，且未敢说。今日见得仔细，忍不住来寻哥哥，直言休怪。”杨雄道：“我自无背后眼，你且说是谁？”石秀道：“前者家里做道场，请那个贼秃海黎来，嫂嫂便和他眉来眼去，兄弟都看见。第三日又去寺里还血盆忏愿心，两个都带酒归来。我近日只听得一个头陀直来巷内敲木鱼叫佛，那厮敲得作怪。今日五更被我起来张时，看见果然是这贼秃，戴顶头巾，从家里出去。似这等淫妇，要他何用。”杨雄听了大怒道：“这贱人怎敢如此！”石秀道：“哥哥且息怒。今晚都不要提，只和每日一般；明日只推做上宿，三更后却再来敲门，那厮必然从后门先走，兄弟一把拿来，从哥哥发落。”杨雄道：“兄弟见得是水浒传第54回原文。”石秀又分付道：“哥哥今晚且不可胡发说话。”杨雄道：“我明日约你便是。”两个再饮了几杯，算还了酒钱，一同下楼来，出得酒肆，各散了。只见四五个虞候叫杨雄道：“那里不寻节级?知府相公在花园里坐地，教寻节级来和我们使棒，快走，快走。”杨雄便分付石秀道：“本官唤我，只得去应答，兄弟，你先回家去。”石秀当下自归家里来，收拾了店面，自去作坊里歇息。且说杨雄被知府唤去到后花园中，使了几回棒，知府看了大喜，叫取酒来，一连赏了十大赏钟。杨雄吃了，都各散了，众人又请杨雄去吃酒。至晚，吃得大醉，扶将归来水浒传第54回原文。诗曰：曾闻酒色气相连，浪子酣寻花柳眠。
只有英雄心里事，醉中触愤不能蠲。那妇人见丈夫醉了，谢了众人，却自和迎儿搀上楼梯去，明晃晃地点着灯烛。杨雄坐在床上，迎儿去脱鞋，妇人与他除头巾，解巾帻。杨雄看了那妇人，一时蓦上心来，自古道：“醉是醒时言。”指着那妇人骂道：“你这贱人，贼妮子!好歹是我结果了你！”那妇人吃了一惊，不敢回话，且伏侍杨雄睡了。杨雄一头上床睡，一头口里恨恨的骂道：“你这贱人，腌泼妇!那厮敢大虫口里倒涎。我手里不到得轻轻地放了你！”那妇人那里敢喘气，直待杨雄睡着。看看到五更。杨雄酒醒了，讨水吃，那妇人便起舀碗水，递与杨雄吃了，桌上残灯尚明。杨雄吃了水，便问道：“大嫂，你夜来不曾脱衣裳睡？”那妇人道：“你吃得烂醉了，只怕你要吐，那里敢脱衣裳，只在脚后倒了一夜。”杨雄道：“我不曾说甚言语？”那妇人道：“你往常酒性好，但吃醉了便睡，我夜来只有些儿放不下。”杨雄又问道：“石秀兄弟这几日不曾和他快活吃得三杯，你家里也自安排些请他。”那妇人也不应，自坐在踏床上，眼泪汪汪，口里叹气。杨雄又说道：“大嫂，我夜来醉了，又不曾恼你，做甚么了烦恼？”那妇人掩着泪眼只不应。杨雄连问了几声，那妇人掩着脸假哭。杨雄就踏床上扯起那妇人在床上，务要问他为何烦恼。那妇人一头哭，一面口里说道：“我爹娘当初把我嫁王押司，只指望一竹竿打到底，谁想半路相抛!今日嫁得你十分豪杰，却又是好汉，谁想你不与我做主！”杨雄道：“又作怪，谁敢欺负你，我不做主？”那妇人道：“我本待不说，却又怕你着他道儿；欲待说来，又怕你忍气。”杨雄听了，便道：“你且说怎么地来。”那妇人道：“我说与你，你不要气苦水浒传34回原文。自从你认义了这个石秀家来，初时也好，向后看看放出刺来。见你不归时，时常看了我说道：‘哥哥今日又不来，嫂嫂自睡也好冷落水浒传第34回是什么。’我只不睬他，不是一日了。这个且休说。昨日早晨，我在厨房洗脖项，这厮从后走出来，看见没人，从背后伸只手来摸我胸前道：‘嫂嫂，你有孕也无？’被我打脱了手水浒传第34回原文。本待要声张起来，又怕邻舍得知笑话，装你的望子；巴得你归来，却又滥泥也似醉了，又不敢说。我恨不得吃了他，你兀自来问石秀兄弟怎的！”正是：淫妇从来多巧言，丈夫耳软易为昏。自今石秀前门出，好放黎进后门。杨雄听了，心中火起，便骂道：“‘画龙画虎难画骨，知人知面不知心。’这厮倒来我面前又说海黎许多事，说得个没巴鼻。眼见得那厮慌了，便先来说破，使个见识。”口里恨恨地道：“他又不是我亲兄弟，赶了出去便罢。”杨雄到天明，下楼来对潘公说道：“宰了的牲口，腌了罢，从今日便休要做买卖水浒传第44回原文。”一霎时，把柜子和肉案都拆了。石秀天明正将了肉出来门前开店，只见肉案并柜子都拆翻了。石秀是个乖觉的人，如何不省得，笑道：“是了。因杨雄醉后出言，走透了消息，倒吃这婆娘使个见识，撺定是反说我无礼水浒传第52回原文。他教丈夫收了肉店，我若便和他分辩，教杨雄出丑。我且退一步了，却别作计较水浒传第34回是什么《水浒传》44回。”石秀便去作坊里收拾了包裹。杨雄怕他羞耻，也自去了。石秀提了包裹，跨了解腕尖刀，来辞潘公道：“小人在宅上打搅了许多时，今日哥哥既是收了铺面，小人告回，账目已自明明白白，并无分文来去。如有毫厘昧心，天诛地灭。”潘公被女婿分付了，也不敢留他。有诗为证：枕边言易听，背后眼难开。直道驱将去，奸邪漏进来。石秀相辞了，却只在近巷内寻个客店安歇，赁了一间房住下。石秀却自寻思道：“杨雄与我结义，我若不?
4. 白得此事，枉送了他的性命。他虽一时听信了这妇人说，心中怪我，我也分别不得，务要与他明白了此一事。我如今且去探听他几时当牢上宿，起个四更，便见分晓水浒传46回原文。”在店里住了两日，却去杨雄门前探听。当晚只见小牢子取了铺盖出去，石秀道：“今晚必然当牢，我且做些工夫看便了。”
无极而太极。
1. 太极在开辟之前。夫开辟之前作何形状，盖未可知。以人身之太极推之，是必为太极也明矣。若太极之前更有无极，愈不可知《水浒传》54回。孔子曰：“易有太极，是生两仪。”未尝言无极也。然则无极究何如者？人之有太极也，由于阴阳交感水浒传第44回原文。其未经交感而散于阴阳者，无极也。天地浑沌之时，阴阳未分，岂有散于阴阳而待交感之无极乎？不知有后天之阴阳，即有先天之阴阳。开辟以后，后天之阴阳交，而成物之太极。开辟之前，先天之阴阳交，而成天之太极。则当先天阴阳之未交，其散而无纪者，即先天之无极也。无极二字，陆子疑之，朱子信而注之，特未详言其理耳。
太极动而生阳。动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根。
无极而太极。
太极在开辟之前。夫开辟之前作何形状，盖未可知。以人身之太极推之，是必为太极也明矣。若太极之前更有无极，愈不可知。孔子曰：“易有太极，是生两仪。”未尝言无极也。然则无极究何如者？人之有太极也，由于阴阳交感。其未经交感而散于阴阳者，无极也。天地浑沌之时，阴阳未分，岂有散于阴阳而待交感之无极乎？不知有后天之阴阳，即有先天之阴阳。开辟以后，后天之阴阳交，而成物之太极。开辟之前，先天之阴阳交，而成天之太极水浒传第34回原文。则当先天阴阳之未交，其散而无纪者，即先天之无极也。无极二字，陆子疑之，朱子信而注之，特未详言其理耳水浒传第34回是什么。
太极动而生阳。动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根。
太极者，何也？即浑沌也。例以人身之太极，父生母育之时，有一点灵光，明而且赤，与精俱下，以为一身之本。在天曰命，在人曰性，所谓不离乎气，不离乎气者是也。有主静之功者，于独坐时自能见之。东坡诗云：“中宵一点落黄庭《水浒传》54回。”盖有见乎此也。人本天地以生，天地之太极，当不异此。其论动静与汉张子远异。子远云“一动而生阴阳”，此云“动而生阳”、“静而生阴”。盖有对待之阴阳，有流行之阴阳。对待之阴阳，由动而生，譬如人生男育女，非动不能也。流行之阴阳，或生于静，或生于动，动静递嬗而阴阳不穷。譬如四时之运，冬而又春也。阴阳之流行，即至诚之无息。周子明言之，欲人从事于至诚也。动而生阳，其理易知。静而生阴，其理难知。今特详生阴之说。静也者，窈冥之谓也水浒传第34回原文。一元之窈冥在戌亥两会，一年之窈冥在戌亥两月，一月之窈冥在末后五日，一日之窈冥在末后两时水浒传第34回是什么。此乃天地自然之道。人能顺之，动而无动，而阳孕阴之机，静而无静，而阴发阳之用。即谓之动生阴，静生阳，亦无不可。盖动静互为其根，正周子之说也。
分阴分阳，两仪立焉。
阴阳分乃阴阳自分，非分太极为两仪也。故阴阳虽分，太极自在。若太极变而为阴阳，则太极坏，天地又安得长存乎？以天地言之，乾上坤下，相隔不相通也水浒传46回原文。以人身言之，离为心，象取中女，阴也，心所藏者性也。坎为肾，象取中男，阳也，肾所藏者命也。昔人云：凡人未生以前，性命合一，本为不朽之身，一出胞衣，而性不见命，命不见性，于是凡而不圣，则阴阳之分，譬如夫妻反目，不复同居，其家不败者，未之有也水浒传第44回原文。观此而下文自然之功用不可少矣。
2. 阳变阴合，而生水火木金土，五行顺布，四时行焉。
予观《太极图》阴阳，而心初疑之，其阳动一边，两阳夹一阴，厥象为离，于《易》离为中女，阴也，而今反为阳水浒传第34回原文。其阴静一边，两阴夹一阳，厥象为坎，于《易》坎为中男，阳也，而今反为阴。即朱子注，亦谓火阳水阴。夫《太极图说》所以明《易》理也，孔子云：“阳卦多阴，阴卦多阳。”乃敢翻孔子《系辞》之案，果何说乎？不知阳变阴合，具有功夫，非如男女媾精可不学而能也。火阴水阳，乃常理耳水浒传第52回原文。若有主静之功者，火非寻常之火，其火由坎水生，足以开通脉络，是为真阳。水非寻常之水，其水由离火生，足以降伏薰蒸，是为真阴。推之，木能生火，平火以养木，木植火中而质不焦。金能生水，炼水以成金，金沈水底而形不化。火能生土，燥土以培火，火居土下而焰不消。此所以颠倒阴阳圣功之水火者也。不然，阴本静也，何以静而无静。阳本动也，何以动而无动乎？至言五行，而曰顺布，盖举时序言之。在天为自然之元贞，在人为自然之终始，非有功夫，而有功夫又在下文矣。
五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。
此二句复说上文，而颠倒出之。初看甚无大意。不知是由博返约功夫，孔子所谓“一贯”者也水浒传46回原文。天下万事万物，莫非五行悉数之不能终也。敛事物而归五行，初由格致之精，继由变通之妙。然使五行各居其所，而畛域终分，相生无以资不足，相克无以制有余，天地之间，生机必息。故必融五行为阴阳，而分者渐归于合。然《易》云“一阴一阳之谓道”，乃指人道而言。若尽人合天，则太极是道，阴阳尤未尽其妙也。故必使阴阳还为太极。于是乎尽性，即于是乎立命，贤而近于圣，宜若可以止矣。噫！《诗》不云乎：“上天之载，无声无臭。”太极无质而犹有形，终非其究竟也。明太极本无极，又加一层功夫水浒传46回原文。天地不能限，鬼神不能知，散之则无痕，聚之亦无体，万古以来，微孔子其谁与归！
五行之生也，各一其性。
太极生天地，天地各有一太极。天地生五行，五行亦各有一太极。五行之太极，不惟彼此皆同，并与先天之太极，亦无不同。太极即天命之性。《书》曰：“惟皇降衷，若有恒性。”曰恒者，明天下藩衍不齐之数，其性无所不同也。此云五行各具一性何欤？曰：五行亦有气质之性。试问五味入药，或温或凉，即各一其性之验也。非天命之性也水浒传第44回简书。
无极之真，二五之精，妙合而凝。
上文言五行各性，不专指人身言也。就人身言之，五藏亦五行，而各有性，亦各有无极。但后天之无极，非先天之无极耳。先天之无极，即图中五行水火所缀之无极也。何者为真，即前所云“一点灵光，明而赤者”也。何谓二五，二者六二，居内卦之中，女之少者也。五者九五，居外卦之中，男之少者也。卦以二五为偶，是其定例。此以喻夫妇合而妙，妙而凝，于时无极与精俱泄，而生生化化，遂无穷期。地天之泰如是而已《水浒传》44回。
3. 乾道成男，坤道成女。
乾坤指父母，男女指小孩水浒传第34回是什么。夫无极之真，乾先至，而坤应之，则成男。坤先至，而乾应之，则成女。乾坤各有无极，即各有其真，而先入者为主，后来者不能争也。天地之产阴阳亦犹是耳。
二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。
变化无穷，至诚无息也。
惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。
上文所言均是天道，而注多就人言水浒传第44回原文。盖天道难通，就人身以指点，较为亲切，庶令阅者洞知也。此则专言人事也。秀而最灵者，何也？盖羽虫秉南方火德，介虫秉北方水德，鳞虫秉东方木德，毛虫秉西方金德。独人为倮虫之长，秉中央土德。左氏所谓受天地之中以生也。惟其受中，故兼日月五星之气，而无美不臻。虽圣凡有别，而其为灵则一也。形者气质也，神者天命也。五性兼天命、气质两端，故感动时有善恶也。苟其行所无事，如大舜由仁义行，非行仁义，匪惟无恶，即善亦不留其迹，安得有事。而世人之善恶，皆是有心，即是多事，恶故有罪，善亦无功水浒传46回原文。万事之出，就使每事留神，而百孔千疮，终难弥补。则逐末忘本，扬汤止沸，真不如釜底抽薪矣。
圣人定之以中正仁义，而主静立人极焉。
中正者，太极也。仁义者，阴阳也。以太极为体，以阴阳为用。明体达用之学，内圣由之，外王亦由之，似可以无憾矣。乃圣人不肯自满，而必尽主静之功也。夫“主静”二字，朱子易为“主敬”，后之尊朱子者，遂争言“静”不如“敬”。不知敬由勉强，静本自然。静也者，浩浩其天，无心成化，并此主一无适之心，浑而忘之，圣不可知之谓神。而向之中正仁义，亦返虚入浑，而不留其迹。人之无极耶，天之无极耶，胡为乎而测。
4. 故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。
凡此者皆无心者也。天地不自知其德，日月不自知其明，四时不自知其序，鬼神不自知其吉凶。顺乎性之自然，而毫无成见。惟圣人拾其全理，浑然泛然应之，未尝有心求合，而两间之大，不能出其范围。盖其体既立，其用自神，初无顾兹失彼之忧也。
君子修之吉，小人悖之凶。
不修不悖者，圣人也。修之悖之者，君子小人也。夫圣人初无吉凶之见，由博返约，洞烛本原，不必勉其修，而自无不修，不必禁其悖，而自无所悖，所谓安行也。若君子明知有吉，而为理所范，皇然修之，其功虽有浅深，均能造福。小人明知有凶，而为欲所歆，毅然悖之，其过虽分轻重，均能招殃。精神所至，天地应之，通塞寿夭，胥判如此矣。
故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。
此《易?系辞》之说也。阴阳、刚柔、仁义，谁不知之？所难者，立其道焉耳。立者，立乎其先，而怡然涣然，不著于欲，并不著于理，而阴阳、刚柔、仁义莫非此怡然涣然者，生生不穷，而左宜右有。谓其阴而又阳，谓其刚而又柔，谓其仁而又义，溥博渊泉而时出之。而所云天地人三道，亦旁观者分之，而在己并无容心也。敛之藏一心，放之弥六合，握中和之准，定位育之功，非具盛德，其孰能与于斯！
又曰：原始反终，故知死生之说。
有始即有终，有生即有死。但死生可知，而未生以前、既死以后，则不可知。其说若何？曰：观乎复而一阳动，即知生。观乎姤而一阴萌，即知死。不但此也。生者死之本，观生时之作为而死可知。死者生之机，观死时之情状而生可知。大抵人之初生，各有天命。气即与命俱，理即与气俱。以理摄气而精完，以气壮理而神固。生固生也，死亦生也。其在常人，日沈酣于人欲之中，而理久澌灭，其气虽不遽散，而无以为之主，断不久长。死固死也，生亦死也。间有能文之灵鬼，享福之庸鬼，衔冤之苦鬼，耿耿一灵，不肯消化，亦但如电光石火，疑有疑无，且难至数百年，况与天地同寿乎。因思三教皆名为道，而老氏符录，释氏经咒，儒氏诗文，其非本旨。灼然即数千年以前，老氏深根固蒂、守中抱一，以命而全性也。释氏和合凝集、决定成就，以性而全命也。孔子尽性以至命、孟子养性以立命。皆为性命双修，有利无害，岂非死生之说了然于胸中哉！
5. 大哉易也，斯其至矣！
与静而生阴相对的说法。动而生阳在太极拳理中的意思是开，就是发出能量；静的意思是合，是蓄积能量。
对于水浒传第34回原文的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。