生辰八字有6个字合
属相之间什么是相破
八字相冲又相刑的命
提起生辰八字合了好不好,大家都知道,有人问算八字天干合六个字,地支一个都不合好吗?,另外,还有人想问哪为什么八字合六个字好然而还说属相相克呢,你知道这是怎么回事合八字合6个字怎么样?其实我女朋友生辰八字里好不好?,下面就一起来看看算八字天干合六个字,地支一个都不合好吗?,希望能够帮助到大家!
生辰八字合了好不好
1、生辰八字合了好不好:算八字天干合六个字,地支一个都不合好吗?
南怀瑾,杂说讲地支有六冲,冲不一定不好,有的非冲不可,这是书上的原话
2、生辰八字合了好不好:哪为什么八字合六个字好然而还说属相相克呢
两个人的八字合几个字。
3、生辰八字合了好不好:我女朋友生辰八字里好不好?
我们每个人出生的时候都有我们独特的出生时间,也就是我们的生辰八字了,生辰八字其实不单单是记录了我们的出生日子,也是我们未来命运的体,我们一起来看看八字相合生辰八字6合是什么意思。合婚八字合了6个字代表什么八字有6字合。
八字相合生辰八字6合是什么意思
一、什么是地支
在八字命理中,地支是指:子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合。
《蠡海集》曰:“家地支者,日、月会于子则斗建丑,日、月会于丑则斗建子,故子与丑合;日、月会于寅则斗建亥,日、月会于亥则斗建寅,故寅与亥合;日、月会于卯则斗建戍,日、月会于戍则斗建卯,故卯与戍合;日、月会于辰则斗建酉,日、月会于酉则斗建辰,故辰与酉合;日、月会于巳则斗建申,日、月会于申则斗建巳,故巳与申合;日、月会于午则斗建未,日、月会于未则斗建午,故午与未合”合八字六个字怎么样。
《考原》曰:“者,以月建与月将为相合也八字合了六字好不好?。如正月建寅,月将在亥,故寅与亥合;二月建卯,月将在戍,故卯与戍合也。月建左旋,月将右转,顺逆相值,故为”。月将即是日。月无光,受日之光,月行与日合而成岁纪,则是日者,月之将也,故曰月将。非别有神从日而右转者也。其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵八字合了六字好不好?。《春秋左氏传》已有其说。至今用之,其度过宫,具载公规。
1、子丑合
子为玄武,丑为贵神,子为水,丑为稀泥,这种合就是把水和稀泥合在一块,所以叫做泥合八字有6字合合八字合了六字是什么意思。玄武为暧昧之神,向贵神求合,主要目的,是未害子,求丑来护卫,玄武暧昧,代表一种阴暗之象,但是子合的同时会被丑克住,所以子水本身有损失,这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大,和聚散不能自主之象。子水有暗昧的性质,同时玄武有之象,在年月,代表长辈中有服,不正之人,在日时同样如此。一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。
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2、寅亥合
同时寅亥也带破,这个合叫做破合八字合了六字好不好?。同时又叫义合,因为寅亥中都含甲木,为兄弟合作共同抵御外敌之象,因为义合,所以非常同心,又因为是破合,所以他也带有不好的象,一般在年柱出现,都会有英年早逝的祖辈和之人。
3、卯戌合
叫做,因为卯为花草,戌为火炉,合化火,其象意为卯木。代表一种无控能力,意志不坚定,缺乏主见之象。在里面,卯戌合最能代表生辰八字有6个字合。
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4、巳申合
叫做刑合,巳申同时也是三刑中的一种。这个代表的意思跟寅亥合有点类似,合同时又刑,好中有坏,就好像矛盾夫妻,分开就思念,在一起又争吵。申为,巳为金的长生处,因此有火金铸剑之象,代表一种家里出武职的象八字合了六字好不好?。
5、午未合
午为炉火,未为碳,这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象,因此为人光明正大。同时午火为文印,在神将中代表公门和文笔,未为小吉,这代表家出文人之象。未又为,还代表家出重婚之人合八字合了6个字好不好。
6、辰酉合八字合6个字是什么婚。
为融合。辰为天罡,贵人不临,酉为太阴,私之事,这种合代表一种私下约定,女命在感情上一般是自由恋爱,在古代就说是容易私奔生辰八字合了6个好不好。辰为天罡主讼,酉为门户,这还代表着一种象,就是家有斗讼,展开来说就是有牢狱官非等。
1、属相相合相破什么意思 合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克,当地流传着一首《大相歌》:合八字合6个字怎么样
2、鼠羊一旦休,白马犯青牛,
3、虎蛇如刀绞,龙兔泪长流,
4、金鸡怕玉犬,猴猪不到头。
5、认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础,怎样算相宜相合,有首说:
6、青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,
7、黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,
8、婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。
八字相害相冲相刑
一、地支之冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵西相冲、辰戌相冲、已亥相冲,共六组,故称为六冲。
地支六冲与天干冲的道理一样,也是同性相斥,五行相克,方位对冲。如午火属阳,位南;子水属阳,居北;二者同性相斥,水火相克,南北对冲为对立、排斥相击之意,六冲本身两支相克,再加上对立、相击的排斥力,所以,冲比克力量大生辰八字有6个字合。这大出的力量 于同性之间的排斥力。假设子的力量为10,已午的力量为6,异性合力为1,同性斥力为1,则子克已,子水余力=10-6+1=5,子冲午子水余力=10-6-1=3,主冲者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反过来说被克者受损较小,被冲者受损较大。这里举这么一个例子,假设的数字只是为了形象说明冲与克的力量差异,请不要把子冲午之力看作比子克已的力就刚好大“2”,这个“2”到底代表多少,应为了加深理解,我们可以把相克比作夫妻(异性)相斗,手下留情;把冲比作情敌(同性)相见,分外眼红八字有6字合。
二、地支六害
子与丑合,午冲子而破合,此为午害丑;午与未合,丑冲未而破合,此为丑害午;故丑午相害生辰八字有6个字合。同理可推出其余五组相害。
地支六害为:子未相害,丑午相害,寅已相害,卯辰相害,申亥相害,西戌相害合八字合了六字是什么意思。诸书对六害的解释,多有片面之嫌。比如:“子未相害者,为未土旺,名为势家相害,不利骨肉六亲。”没有具体的命局,怎知未土旺或子水旺?又如:“丑午相害者,为午以旺火欺凌丑中死金,名为官相害。”没有具体的命局,又怎知午为旺火,丑中金为死金?
比如四柱:癸巴辛酉壬午辛丑
原局中午火怎为旺火,丑中金当令又怎为死金?这样的午火又怎能欺凌得了丑中之辛金?其疏失显而易见,不足为信生辰八字有6个字合。
三、地支相刑
子卵相刑,为无礼之刑;寅刑已、已刑申、申刑寅,为特势之刑;丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑;辰见辰、午见午、西见西、亥见亥为自刑合八字六个字怎么样。
刑的意义,解释不一。我根据地支相刑的五行关系和大量的实际命例分析总结出,刑就是一种克。有人会问,子生卯,寅生已,丑未戌同类相助,辰午西亥自见为比和,这些都是生,为何说是克?这实质上就是前面“五行相生”的内容里讲的假生,假生反而为克。也就是说,当两者力量太悬殊时,主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。
子生卯,子水太强,卯木太弱,为木漂。卯木太强,子水太弱,则为木多水缩,寅刑已的道理一样。丑未戌三刑,辰午西亥自见皆为同类相助,当其本身已经很强旺时,再遇相助而增大力量,就导致了物极必反即允旺,亢旺在一般情况下为克。至于已刑申、申刑寅,本身就是一种五行相克的关系,容易理解。
综上所述,刑就是克,是克的一种又一特殊表现形式。当刑旺忌神时刑的结果会导致命运走向凶的一面。这样的刑便是一种妨害。因此,当相刚的两支或三支(已刑申、申刑寅除外)力量不太悬殊时,以生助论而不以刑论,已申相刑又相合,当合力较大时也论合不论刑。这一点在实际预测中十分重要,希望读者一定牢牢掌握,否则差以毫厘,逻之千里。
由于刑的结果使五行严重失衡,因此容易导致灾祸,或伤残病亡,或官司牢狱。
子为卯之母,母子相刑,有失礼教,故为无礼之刑。子卯相刑而无制为人不讲,不遵礼节,六亲无情。
寅、已、申各为木、火、金的临官之地,各特力量强旺而相刑,故称为特势之刑。犯寅已申三刑之人,多主性情躁烈,不容他物,以强欺弱,孤独怪僻,幸灾乐祸。
丑未戌皆为土,同类应相亲相助,但同类又为比劫,有争竞之性,彼此争竞,激起旺气各不相让,以至兄弟失和,恩将仇报,故称为无恩之刑。命犯无恩之刑,为人寡欲无情,忘恩负义,女命犯之,多主产厄损胎。
《》将寅已申三刑称为无恩之刑,将丑未戌三刑称为特势之刑,诸书不一,读者可比较甚酌。
辰午西亥自见,为同类,物极必反,亢旺为害。命中犯之,主其人贪婪暴虐,外善内,偏激自私,同流合污,往往为达到自己的某种私欲惹祸。
地支的泄、耗、扶(助)、拱、制、化
泄:如子生寅,子被泄气,即主生者泄气。
耗:如申克卵,申需耗费力量,故称为耗气,即主克者耗气。
扶(助):寅与卯,寅与寅,卵与卵相见,同属于木,故可相扶相助,故同类相见为相扶或相助。
拱:三合局,三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子,亥丑拱子。制:就是制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化,彼此间因有合力而相互牵绊。又如子生寅,有戌克子,则子被戌制而削弱生寅之力;子冲克午,有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合,但又有申冲寅或旺土克亥水等,则会影响寅亥的合化,这种复杂的制约关系就是制,制就是克。
化:通关、转化或化解之意。比如金木相战,有水通关,金木相战的局势则被化解,转而变成金生水,水生木的流通之势。这时的金不但不克木,反而生木的原神水,所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变为了木之友。金克木无水通关,若有火能够克制金,就解了木受金克之围,火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好,因为火虽可制金但火同时又泄木之气,而不像水通关那样可以使木非但不受金克反而受益于金。其他五行之间的化同理。
化也是五行力量转换的一种损益形式,也就是生克。从上述地支间的十三种关系中可以看到,任何一种关系都不外乎损益的范畴,损就是克,益就是生。比如泄、耗、刑、冲、害、制都属于损的范畴为克;合、会、拱、扶(助)都属于益的范畴为生。损益是相对一个主体而言的。这个主体受益,相对它的客体必然受损;而主体受损,相对的客体有的会受益,有的则同时受损(如子午冲)。
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