道家太岁是什么意思
“太岁”是一种古老的名称，它源于古代的历法和天文学。在道家思想中，太岁被视为天地之间的“大岁之阴”，是宇宙间的一股神秘力量。道家认为，太岁具有吉凶悔咎的特性，能够影响人的命运和运势。因此道家有一套复杂的方法来计算和化解太岁，以达到趋吉避凶的目的。
从八字命理角度来看，太岁是指出生年份的干支五行，与人的四柱八字有着密切的关系。根据干支历法，每一年都有一个天干和一个地支相配，如甲子年、乙丑年等。而这个天干和地支就代表着这一年的太岁。在道家看来，太岁是可以影响一个人命运的重要因素之一。
太岁是如何影响人的命运的呢？道家认为，太岁方位和五行属性会对人的命运产生影响。比如，如果一个人在太岁的方位上生活或者从事五行属性与太岁相冲克的事情，就会受到太岁力量的冲击，导致运势不佳或者遭受灾难。反之，如果一个人能够顺应太岁，就可以获得太岁的庇佑和保护，从而顺利度过这一年。
因此道家有一套化解太岁的方法。这些方法包括：
1. 方位调整：根据个人的生辰八字和流年太岁的关系，选择一个有利于自己的方位进行生活、工作和休息。比如，如果太岁方位在南方，就可以选择在南方进行生活或者工作，以顺应太岁。
2. 颜色调整：根据个人的生辰八字和流年太岁的关系，选择有利于自己的颜色进行穿着或者装饰。比如，如果太岁的五行属性为水，那么可以选择黑色、蓝色等五行属水的颜色进行穿着或者装饰。
3. 饮食调整：根据个人的生辰八字和流年太岁的关系，选择有利于自己的食物进行食用。比如，如果太岁的五行属性为木，那么可以选择绿色蔬菜、水果等五行属木的食物进行食用。
4. 礼仪调整：根据个人的生辰八字和流年太岁的关系，选择有利于自己的礼仪进行修养。比如，可以念诵经文、符咒等来化解太岁的不利影响。
道家太岁是一种古老的思想观念，它源于古代的历法和天文学，是道家思想中的重要组成部分之一。在道家看来，太岁能够影响人的命运和运势，因此需要采取一些方法来化解太岁的不利影响，以获得更好的运势和幸福生活。不过需要注意的是，这些方法只是一种参考而非决定性的手段。个人的命运和运势是由多种因素共同决定的，因此需要综合考虑自己的实际情况来做出相应的调整和决策。
太岁是道.教信.仰中太岁神的简称，乃道.教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。实际上，早在《。
一、太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说:"太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功"。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子。
太岁[tàisuì]太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”。
【“太岁”的几种含意】太岁在道家修炼中可以感觉到，有一块绵绸绸的象肉，又可以是桶状的个体，在道家披卦中有太岁一说，我学气功身体出偏，体能释放的很多也不择有方法补还，身体气机达到了一个极点，感觉后面一个胞体的存在每次划落都细细品查，有点象刚生小孩带下来的紫河车。绵绸绸的，道家。
所谓太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。在命理学上，借指六十花甲轮值，掌管每一年的运气。每60年一循环，在当值年份具有至高无上的地位。比如甲子太岁，即在1984年甲子年当值，甲子即为太岁，其它五行干支不可侵犯，否则有灾。古书云：“岁摄兵权，主人生死。”又云：“逢太岁之。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之ー，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。据史料记载，"太岁"到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是"太岁"的化身，在这个方位动土就会惊动"。
太岁是什么？太岁在道家修炼中可以感觉到，有一块绵绸绸的象肉，又可以是桶状的个体，在道家披卦中有太岁一说，体能释放的很多也不择有方法补还，身体气机达到了一个极点，感觉后面一个胞体的存在每次划落都细细品查，有点象刚生小孩带下来的紫河车。绵绸绸的，道家修炼讲究四面我将之导引与前阴面。
正因为先天命格的不同，所以才有了后天命运的差别。因此，才需要随着太岁（木星）每年运行位置的不同，奉祀不同的太岁星君。所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。佛教。
拜太岁据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予「大将军」的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示。
太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、。