道教作为三大宗教之一，其影响力深远且广泛。特别是在对待死亡和亡灵的问题上，道教有着自己独特的理论和实践方式。其中，超度亡灵是道教中非常重要的一项仪式活动。通过道教的超度，亡灵究竟去了哪里呢？本文将深入探讨这一话题。
我们需要了解什么是超度。在道教信仰中，超度指的是道士通过法事、念经、打斋等方式，帮助亡魂解脱苦难，得以升天或者转世投胎的过程。这背后蕴含着道教对生死轮回、因果报应的深刻理解。
根据道教的理论，人死后灵魂不会立刻消散，而是会根据其在世时的善恶行为，进入不同的境界。善者可能直接升入仙界，恶者则可能堕入地狱受罚。而大多数普通人的灵魂则会进入冥界，等待机会转世重生。超度的目的，就是帮助这些徘徊在冥界的灵魂早日脱离苦海，找到归宿。
亡灵经过超度后去了哪里呢？一般来说，有以下几种可能性：
1. 升天成仙：对于修行有成的道士或者积德行善的信众，他们的灵魂经过超度后，可能会直接升入天界，成为仙人，享受永恒的快乐。
2. 转世投胎：大多数亡灵经过超度后，会有机会转世投胎，重新开始新的生命旅程。这一过程受到因果律的影响，即前世的善恶行为将决定来世的命运。
3. 留在冥界：有些亡灵因为种种原因，无法立即转世或升天，他们的灵魂可能会暂时留在冥界，等待时机成熟。
4. 特殊存在：还有一些特殊的亡灵，如历史上的英雄人物或者对道教有重大贡献的人物，他们的灵魂可能会被供奉在庙宇之中，成为人们敬仰的对象。
道教超度亡灵的去向是多样化的，既有升天的希望，也有转世的机会，甚至有可能成为人们心中的神灵。这种对亡灵去向的解释，体现了道教对生命循环和宇宙秩序的独到见解。
我们站在网友的角度，来看一下他们对此话题的看法：
[网友]为月亮站岗：
原来超度不仅仅是为了让亡灵安息，还有这么多深层的意义。以前总觉得这些都是迷信，现在看起来更像是一种文化传承和对生命的尊重。
[网友]东之月：
我一直很好奇那些历史人物的灵魂去哪里了，现在看来他们很可能被供奉在庙宇里，成为后人敬仰的对象。这样的传统真的很有意义。
[网友]主营猪肉批发零售：
我家里也做过超度的法事，虽然不是很懂其中的门道，但是感觉这样做能给家人带来安慰，让他们觉得逝去的亲人得到了妥善的安置。
[网友]东革冒个泡：
我觉得转世投胎这个说法很有意思，如果真的能根据前世的行为来决定来世的命运，那岂不是说我们现在的行为也在为来世铺路？
[网友]丢章斤：
一切不顺无论如何也不能说是好事，这违背人们的认知和常识，喜忧参半，万事半称心是可以的，人生总有风和雨，那么阳光和彩虹也是应该有的，这才是正常的人生。
[网友]世界千奇百怪336：
你知道的太多了，赞赞
[网友]丽儿飞扬：
积德行善，积善之家必有余庆，不善之家必有余殃。老祖宗几千年的智慧，因果报应宁可信其有 不可信其无。第一个善就是孝顺父母，不顶撞父母；还有个大善是放生，比如去菜市场买几条鱼放生；另外就是不伤害别人，如果伤害了别人最好当天睡觉之前道个歉，获得别人的原谅。
[网友]为梦奋斗79：
看完这篇文章，我对道教有了更深的认识。以前总觉得宗教离我很遥远，但现在发现其实它和我们的生活息息相关，尤其是在对待生死问题上的态度和方法。
崂山是中国道教的发源地之一，历史悠久，因此在崂山有很多修道者和道士。道教认为超度前人是为了让亡灵得到解脱，使其灵魂净化得以升华，从而达到超度者与亡灵的共同福泽。因此，崂山道士也会进行超度仪式，以超度亡灵为最终目的。超度仪式通常是由道士主持，经过一系列的仪式来超度亡灵。超度仪式在道教中被看。
度亡道场是在夜晚为亡魂做的一种道场，道教认为天在上为阳，地在下为阴，人居阳下阴上为半阴半阳，元阳日日陨失，阳尽纯阴人则亡，人死后魂升魄降，若有所滞被锁进丰都地狱，魄化为骷髅抛于荒郊野外，沦滞于昏暗之中，于是活人为逝去的亲人举行超度道场，设醮供斋，使其脱离丰都地狱之苦；同时。
死后第七日称第七日称「头七」,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭,故于午夜后即哀哭致祭至中午,前延请道僧诵经,开魂路,举行法忏。「头七」由儿子办理,「二七」为小七,「三七」系出嫁女儿负责,「四七」也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀,「六七」也是小七,「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理。
所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七。
做道场的目的和作用：一、为善男信女祈福消灾；二、超度亡灵。作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。
我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。道场分为：“祈福道场。
道场是小型法事，法会是大型法事。法会有幽科和清科。幽科度亡。清科祈福消罪，还有庆贺圣诞。宫观在特定的日子就会自主举行法会。道教大型的斋醮法会有罗天大醮、周天大醮、普天大醮，都是阴阳两利，护国安民。
在北方一些宗教的亡灵世界里,亡灵的"回归"需要巫师的帮助和引导。首先,先上一条道,继续向前走去,就分出许多岔道,这是按照死者的不同性别设的小道。亡魂走上自己氏族的道,要渡过一条河,那里有许多白骨。在这种作法下,据说可以安全渡河。招魂和送魂仪式,表现了人们两种相互矛盾的民俗心态。一方面希望死者灵魂活转。