道教，作为中国本土宗教之一，其思想体系深深植根于中国古代哲学、宇宙观和人生观之中。在探讨人与人之间的关系时，道教提出了独特的见解，尤其是在姻缘和合这一话题上。本文旨在探讨道教是如何看待姻缘和合的，以及这种看法对现代人的启示。
1. 道教中的“道”与姻缘
在道教中，“道”是宇宙万物的本源和终极真理。它无形无象，却又无所不在，无所不能。姻缘，作为人世间的一种特殊关系，自然也受到“道”的影响。道教认为，每个人的姻缘都是前世因缘所定，是天道循环、因果报应的结果。因此人们在追求姻缘时，应当顺应天意，不可强求。
道教中的阴阳五行学说，是中国古代哲学的重要组成部分。在这一学说中，阴阳代表了宇宙间的两种基本力量，五行则代表了五种基本元素。道教认为，阴阳五行之间的相生相克关系，同样适用于人与人之间的关系，包括姻缘。因此在选择伴侣时，人们应当考虑彼此的阴阳五行是否相配，以达到和谐共生的目的。
3. 道教中的“无为而治”与姻缘
“无为而治”是道教的重要理念之一，主张顺应自然、不强求、不执着。在姻缘问题上，道教同样提倡“无为而治”。这意味着人们在追求姻缘时，应当保持一颗平常心，不强求、不执着于某个人或某段感情。只有当两个人的缘分真正到来时，才能自然而然地走到一起。
4. 道教中的“修身养性”与姻缘
道教强调个人修养和道德品质的提升，认为这是达到和谐共生的关键。在姻缘问题上，道教同样认为，一个人的品德和修养对于婚姻的幸福至关重要。因此在选择伴侣时，人们应当注重对方的内在品质，而非仅仅看重外在条件。只有这样，才能真正实现姻缘和合。
5. 道教中的“因果报应”与姻缘
道教中的因果报应观念，认为人的行为会在未来得到相应的回报或惩罚。在姻缘问题上，道教同样认为，一个人在感情上的善恶行为，会影响到他未来的姻缘。因此人们在追求姻缘时，应当遵循道德规范，珍惜眼前人，不可随意伤害他人的感情。只有这样，才能积累善缘，最终获得美满的婚姻。
道教对于姻缘和合的看法，既有神秘的天命论色彩，又有实际的道德伦理要求。这些观点对于现代人来说，仍然具有重要的启示意义。在追求姻缘的过程中，我们应当顺应自然、注重内在品质、遵循道德规范，以期获得美满的婚姻。
[网友]丽萨22：
[网友]东京故事：
走出去，走运走运，走出去运气都来了。
[网友]世态炎凉143618707：
人在不顺境的时候，不能埋怨现实，更不能自暴自弃。要低调，韬光养晦，努力学习，提高自身价值和知识水平。等到有机会发挥的时候，可以一炮而红，一飞沖天，达致个人理想的目标。
[网友]为何你如此叼：
[网友]中国画一：
这篇文章让我想起了一句话：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”看来道教的因果报应观念在姻缘问题上也有体现。我们应该珍惜眼前人，不要随意伤害他人的感情。
[网友]丸子鼠8952476：
我觉得道教的阴阳五行学说很有意思，原来它还可以应用到姻缘问题上。以后在选择伴侣时，我也会考虑彼此的阴阳五行是否相配。
[网友]丢掉犁耙的农民：
简单的事情重复做，重复的事情用心做，一直做到极致，成不了第一，成为唯一。
[网友]丫头173694059：
神马都是浮云，过好当下吧
[网友]中国非著名dd：
3、男女和合是天地法则。道家主张“合阴阳，延天命，通神明”，其性观念的主旨落脚在养生和得道成仙上，把性作为个人修炼与超越生命的手段之一，要求个人的性行为应首先并主要地服从于养生和得道成仙的根本目标。在此目标指导下，他们极少提及夫妻和婚姻，而看重两性结合本身及性交形式，坚持性的神圣、神秘。
其实的话，和合符术道教一项重要法术，通过道长开坛布法，催动和合仙君和九天狐仙，实施和合之术，把男女双方紧紧和合在一起。狐仙堂的和合符术起效的反应是你的异性缘，桃花运都变好了，您们男女双方更加亲密。
和合术是属于是道教和合法事中的一种，和合术分为夫妻和合术、姻缘和合术、六亲和合术，其中夫妻和合术用于夫妻和恋爱中的人感情不好或者经常争吵不休出现危机。而六亲和合则是用于家庭婆媳关系，兄弟情之间的感情不合等。其中的夫妻、姻缘和合术是指在婚姻和爱情中的男女遇到感情危机和各种不如意的事情。
和合术是针对夫妻、情侣之间感情圆满，婚姻和合的。中国人在古代崇拜月老，和合二仙，道教修道高人根据修为，与天神沟通，为人祈福，形成了和合术，已从晋代流传到现在。而做和合当然是为了挽回感情，延续姻缘！你的感情是遇到什么问题？但现在网络也有很多虚假骗子道长，提醒你要多加谨慎小心，谨防受骗！
一、知己知彼生旺姻缘运势合看双方的八字，一方面比较多的了解对方，以便达到“懂你”的程度。另一方面，看双方的八字作用后，阴阳五行互补性如何？互补性越高，婚姻和谐的程度越好，婚姻的质量也越好。如果互补性不好，则要用改名、居家风水、心理风水等调整。二、居家风水生旺姻缘运势因为婚姻生活大多。
和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，主感情圆满，婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教。
长春观被称为月老庙是因观内供奉有月老与和合二仙等道教神仙。上图和合洞内供奉的寒山、拾得两位神仙据说是专职掌管人间婚姻的善神，其中一人持荷花，一人捧有盖圆盒，“荷”与“和”，“盒”与“合”谐音寓意，因此又被称为和合二仙。长春观内有两棵千年银杏树，银杏树具有济世救人的精神，象征着百事。
不能说玉历宝钞这本书是假的，这是中国的道教传递下来的，总体来说是劝世人向善。无论是中国的道教和佛教之间在历史上有何缘？应该还是相互学习各自的优点吧。这本书所写的内容，我们弟子们，还是遵循为好。。。
对于道教内丹术而言，有的认为四象是指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字·序》：“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。”而田诚阳则认为“肺系为金，肝杰为木，肾系为水，心杰为火，脾炁为土。金能生水，肾水为后天之精，因而为肺金代表先天元炁；木能生火，心火为后天之神，。
不过，在传统的道教符咒中是没有回心转意符这道灵符的。在传统和合术中还要分为姻缘和合，六亲和合，迷合，破合几大类。回心转意符则属于姻缘和合符中的一类，严格上讲，回心转意符应属于以前的续缘符。如果是在网络上建议在淘宝聚仙堂请符做法较好，我也是学习道教符咒法术的。