对于逝去的生命，尤其是未能长大成人的婴儿，人们往往持有一种特殊的情感。这种情感混合着悲伤、愧疚和对未知的恐惧，因此产生了各种仪式来安抚亡魂，希望他们能够得到安息。超度婴灵便是其中一种仪式，旨在帮助那些未能长大的孩子的灵魂得到解脱，进入轮回或极乐世界。随着时代的变迁，人们对于这一传统的看法也在发生变化，特别是关于是否需要为婴灵立排位的问题。
我们需要了解什么是超度。超度是一种佛教仪式，通过念诵经文、施食、放生等方式，帮助亡魂消除业障，使其得以脱离苦海，往生极乐。在古代，由于医疗条件有限，婴儿死亡率较高，家长们为了表达对早逝孩子的哀思和愧疚，会举行超度仪式。而立排位则是为了给婴灵一个“名分”，让他们在家族中有一个位置，不致于成为无依无靠的孤魂野鬼。
随着现代医学的进步，婴儿的生存率大大提高，因疾病或意外导致的婴儿死亡事件大幅减少。这使得一些人开始质疑，是否还有必要继续进行超度婴灵的仪式，尤其是立排位的做法。他们认为，现代社会应该更加注重科学和理性，对于那些未能长大的孩子，家长可以通过其他方式来纪念和缅怀，比如种植一棵树、捐赠一本书或者建立一个教育基金等。
另一方面，也有人坚持认为，无论时代如何变迁，对于生命的尊重和对亡者的哀悼是不变的。超度婴灵的仪式不仅仅是为了安抚亡魂，更是一种文化传承和情感寄托。立排位可以让家族成员记住那些未曾谋面的亲人，提醒活着的人珍惜生命，同时也体现了对生命的尊重和对死亡的敬畏。
超度婴灵还需要立排位吗？这个问题没有绝对的答案。每个人的看法都受到其文化背景、个人经历和价值观念的影响。有些人可能认为，随着社会的发展，我们应该摒弃一些过时的传统习俗；而另一些人则可能觉得，这些传统仪式是连接过去和未来的桥梁，是文化多样性的体现，应当予以保留。
在这个问题上，我们应该尊重每个人的看法和选择。对于那些希望通过超度仪式来表达哀思的家庭，社会应该给予理解和支持；我们也应该鼓励人们以更加多样化的方式来纪念逝去的生命，让爱和记忆以不同的形式延续下去。
超度婴灵是否需要立排位，是一个复杂而又敏感的话题。它不仅关系到个人的情感和信仰，也触及到社会文化的深层次问题。在这个问题上，我们需要保持开放和包容的心态，尊重每个人的选择，同时也要不断思考和探索，如何在尊重传统的适应现代社会的发展。
评论1: 我觉得这篇文章分析得很中肯，确实随着时代的变化，人们的观念也在变。不过我还是觉得，不管用什么方式，重要的是要表达对逝去生命的尊重和怀念。
评论2: 我不同意作者的观点，我认为立排位是对亡者的一种尊重，也是对生者的一种安慰。这是一种文化传统，不应该轻易放弃。
评论3: 这篇文章让我思考了很多，我以前从没想过这个问题。现在我觉得，无论是超度还是立排位，最重要的是要有一颗感恩和尊重的心。
评论4: 我觉得作者提到的用其他方式来纪念逝去的孩子是个不错的建议。这样既可以避免一些不必要的争议，也可以让爱以不同的形式传递下去。
评论5: 我觉得这个问题没有标准答案，每个人都可以根据自己的信仰和价值观来决定。关键是要尊重他人的选择，不要强加自己的观点给别人。
应该说如果你堕过胎，那么这个孩子会成为婴灵受极大的苦，跟着父母报复父母。所以我们如果犯过这样的错就应该以忏悔心为它超度与它化解冤结。去寺庙立牌位、请修行人做法事、念经、念咒、念佛、为孩子做功德，都是为了超度它与它化解怨恨。
一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听，设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱。超度的形式第一类十方超度，什么是十方超度？十方超度即是。
可以立牌位，但是单单立个牌位效果不大。堕胎是比较重的杀业，建议发露忏悔，后不再造，生活中多修善积德回向，一分诚敬一分利益。
人去世一百天挂超度牌可以。根据查询相关资料信息，老人去世后，应马上去寺庙立超度牌位，超度的黄金时间是过世后49天，过了49天，超度也是利益死者的，立牌位的时间，越早越好，超度牌写阴历，超度牌就是往生牌，牌位一说属于中华民族的老传统，是给去世的人祈福超度，是黄色，还有一种牌位，称为延生。
如果往生是真实可信的，就没有必要在寺院立牌位了。但临终之人，保持正念很难，真正往生的少之又少，在没有保证的情况下，到寺院立牌位，可以令亡灵听闻佛法，能令亡灵受益，是可以的。
请人念经，七分功德，一分被您的宝宝获利。因此最好是自己念地藏经，真诚忏悔自己当年不知道对他的伤害，现在念经给他希望他能以此功德往生净土。把书桌清理干净，刷牙，念完之后回向。网上有很多免费结缘地藏经的网站，淘宝也有，搜《免费结缘地藏经》，只要邮费的。这样才对您和你的宝宝好。
回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿
可以。根据查询相关资料得知在宝通寺念佛堂，可以为故去的亲人，写往生超度牌位，立牌位。玉佛殿内供奉已过十年期的牌位将依宝通禅寺常住规定全部化掉，以祈诸佛菩萨慈悲加持超拔。
亲人过世后，按习俗操作程序设置灵堂祭奠，请业内人士开路（包含道场超度），封棺，出丧，下葬。一系列完成后即是除灵了，也是在生诞冥诞及传统祭祀日进行祭拜。按你所言买墓地后只需进行安葬的一些程序，至于寺院立牌什么的就可有可无了。大体在寺院立牌不外求一超度。
超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子，应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院。