在佛教的众多流派中，禅宗以其独特的修行方式和哲学思想，吸引了无数寻求心灵解脱的信徒。与其他佛教流派相比，禅宗似乎并不重视法事的举行，这引起了许多人的好奇和疑惑。禅宗为什么不做法事呢？
我们需要了解什么是法事。在佛教中，法事是指为了达到某种宗教目的而举行的仪式或活动，如祈福、超度等。这些仪式通常伴随着诵经、念佛、烧香等行为。禅宗的核心教义是“直指人心，见性成佛”，强调的是内心的觉悟和自我修行。因此禅宗认为，真正的修行并不在于外在的形式，而在于内心的觉醒。
禅宗提倡“无我”，即消除个人的自我观念，达到与宇宙万物合一的境界。在这样的观念下，个人的生死、福祸都被视为自然的过程，不需要通过法事来改变或影响。相反，禅宗鼓励信徒去接受和面对生活中的种种变化，从中领悟生命的真谛。
禅宗强调“顿悟”，即瞬间的觉悟和理解。这种觉悟不是通过长时间的修行和积累来实现的，而是在某个特定的时刻突然发生的。因此禅宗认为，法事这种需要长时间准备和进行的仪式，并不能帮助信徒实现顿悟。
禅宗还倡导“平常心是道”，即在日常生活中修行，将禅的理念融入到每一个细节中。在这样的理念下，禅宗信徒不需要特意去参加法事，而是在日常生活中去实践禅的精神，去体验生活的每一刻。
这并不意味着禅宗完全否定法事的价值。事实上，禅宗也承认法事对于某些信徒来说，可能是一种有效的修行方式。但是禅宗更强调的是内心的觉悟和自我修行，而不是外在的形式。
禅宗为什么不做法事，主要是因为其独特的教义和修行方式。禅宗认为，真正的修行并不在于外在的形式，而在于内心的觉醒。因此禅宗鼓励信徒去接受和面对生活中的种种变化，从中领悟生命的真谛。
[网友]东瀛细语：
这篇文章让我对禅宗有了更深的理解。以前我总是觉得法事是佛教的重要部分，但现在我明白了禅宗为什么不重视法事。禅宗的教义真的很独特，也很有深度。
[网友]丶猫南北丶：
[网友]中东23：
[网友]丽20888888888888888：
古人云：天有不测风云，人有旦习祸福。首先是要心态好，勇于担当，不暴厌，从实际出发，查原因，找出路，事上无难事，只要肯攀登！
[网友]为你用心写情书：
一定要乐观，不要把所有不开心的事情推给运气，保持乐观的心态，冷静分析原因，然后把问题解决。
[网友]为什么外星人：
每次有不顺利的事我就大扫除，保证一会就有好消息，超准。
[网友]丫头65271877：
说的太好了，全方位提升
[网友]主怼傻子：
六六大顺！一切顺遂！
[网友]东凡凡：
我对禅宗的教义很感兴趣。他们提倡“无我”和“顿悟”，这些都是我很认同的观念。我也很喜欢他们强调的“平常心是道”，这让我觉得禅宗的修行方式很贴近生活。
[网友]丞相玉婷儿：
找一个短期目标，榜样的力量不容小觑。虚心使人进步，你这么狂妄，觉得自己无人能及——显然地球不适合你！
“意义不传”指的是禅宗思想本身就是没有言语可以传递的，只能在个人的体验中理解。而“行事不立”则说明禅宗的实践过程中，追求的是本质和体验，而非表面的行为和做法。禅宗三下在禅修中扮演着非常重要的角色。禅人在修行中需要不断磨砺自己的内心，去除杂念，只有经历沉默和内省，才能超越言语，真正地。
您误解了！僧尼都是劳动的，尤其是禅宗，历来就有“农禅并重“的传统，劳动称之为“出坡”，素有“一日不做，一日不食”的格言。很多高僧大德都在劳动中领悟佛法；“无事不登三宝殿”，“三宝殿”就是寺院的别称，人们去到寺院，无非是有所求、怕失去、爱别离、怨憎会、生老病死（佛教。
因为他不明白僧人一天在做什么，因为在游手好闲，实际上，僧人“不为生死，不择出家”，做的事情，都是解脱生死的修行，一般人是看不懂的。我在寺院住了三年，了解僧人的点点滴滴，遇到俗人形形色色的问题，譬如国庆节、春节寺院放假吗？僧人几点钟上班？有加班费不？……,每每遇到朋友们问这些问题。
可惜,他终于把这些纸片扔了,而迷信于另外一些纸片的微言大义他说不清楚为什么中国的士读书读多了,
禅宗说顿悟，是因为悟则悟，不悟则不悟，没有悟了一半这回事，就像进门，不管离门远近，进就进，不进就不进。但了悟之前，如果不努力学习，不努力修行，不努力反省自己，清净自己的心，那离这开悟的门槛时十万八千里远，又如何可以说什么顿悟不顿悟？入门不入门呢？所以学禅之人千万不可好高骛远，。
德山宣鉴的这些言论，把佛教徒极为景仰的佛、菩萨、祖师都骂得一钱不值，不禁让人觉得他真是太狂妄了。那么，作为一个佛教徒、一位有成就的禅师，他为什么会做这样出格的事情呢？德山宣鉴的这种行为，在我国佛教史上有一个专门的名词来称呼，这就是“呵佛骂祖”。“呵佛骂祖”可以说是禅宗的专利。
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《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏,事不再问”。他七岁时,被尊为禅宗四祖的道信所遇见,道信叹曰:“此非凡童也。苟预法流,二十年后,必大作佛事”。于是就派人跟随他回家,征求他家长的意见,能否让他出家作为道信的弟子。他的家长欣然同意,并说:“禅师佛法大龙,光被远迩。缁门俊秀,归者如云。岂伊小骇,那堪。
回答：禅定不是禅宗。无结论可证。禅宗的念佛禅与净土的念佛不同。附:信心铭至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争。是为心病。不识玄旨,徒劳念静。圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然。
如侠虚法师反对以经忏牟利,青岛湛山寺不做经忏。但有些对建寺护法有贡献的居士再三要求为其亲属变通一下,侠虚法师无奈,就从除弊的角度重新加以考虑,他把念经的对象限于上述居士;居士的供养全归寺庙所有,然后由寺庙统一分发单钱给念经和尚:做法事的时间也限于湛山学校课余,而且注意防止产生不良社会影响。[33]印光。