风水学是一门博大精深的学问，它融合了天文、地理、建筑、哲学等多种学科的知识。阴宅风水，即墓葬风水，是风水学的一个重要分支，主要研究如何选择合适的墓地，以达到保佑子孙后代的目的。而印山，作为阴宅风水中的一个关键要素，其重要性不言而喻。本文将从风水学的角度，详细解析印山的概念、作用及其选择原则。
印山，顾名思义，就是印章中的山。在风水学中，印山是指坟墓后方的山峰，它象征着权力、地位和家族的荣耀。印山的形状、高低、大小等都会影响到阴宅的风水格局，进而影响到子孙后代的运势。因此在选择阴宅时，印山的选择至关重要。
1. 代表家族地位：在古代，印章是权力和地位的象征。印山作为坟墓后方的山峰，代表着家族的地位和荣誉。一个高大、雄伟的印山，意味着家族的繁荣昌盛；而一个矮小、破败的印山，则可能预示着家族的衰败。
2. 影响子孙运势：印山与坟墓的关系密切，它们共同构成了阴宅的风水格局。一个好的印山，可以为子孙后代带来好运，使他们事业有成、家庭和睦；而一个不好的印山，则可能导致子孙后代的运势不佳，甚至遭受灾祸。
3. 调节气场：在风水学中，气场被认为是影响人们运势的重要因素。印山可以调节坟墓周围的气场，使之更加和谐、稳定。一个好的印山，可以使坟墓周围的气场更加旺盛，有利于子孙后代的运势；而一个不好的印山，则可能导致气场紊乱，对子孙后代产生不良影响。
1. 形状：印山的形状应该端正、饱满，不宜过于陡峭或崎岖。一个好的印山，其形状应该像一座端庄、威严的官帽，象征着家族的地位和荣誉。
2. 高低：印山的高度应该适中，不宜过高或过低。过高的印山容易导致家族的运势过于旺盛，容易引发灾祸；而过低的印山则可能导致家族的运势不足，难以发展。
3. 大小：印山的大小应该与坟墓相称，不宜过大或过小。过大的印山容易导致家族的运势过于旺盛，容易引发灾祸；而过小的印山则可能导致家族的运势不足，难以发展。
4. 距离：印山与坟墓之间的距离应该适中，不宜过近或过远。过近的印山容易导致家族的运势过于旺盛，容易引发灾祸；而过远的印山则可能导致家族的运势不足，难以发展。
印山在阴宅风水中具有举足轻重的地位。一个好的印山，可以为子孙后代带来好运，使他们事业有成、家庭和睦；而一个不好的印山，则可能导致子孙后代的运势不佳，甚至遭受灾祸。因此在选择阴宅时，我们应该充分考虑印山的选择原则，力求为子孙后代创造一个良好的风水环境。
印星是阴宅周边的某个山体，以“拔砂法”去找。
龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。4．棋盘山的风水格局这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶。
以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商;印山则是会出文人。5.香炉案的风水格局香炉山就是山顶两边高起、中间略凹,样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙,会发大财。6.纱帽山的风水格局以纱帽山作为案山,也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。(1)明朝的官帽:特征是一。
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大事情,而且不管这些后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角还是在异国他乡,永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概念不同,它有着比较多的特殊性,更由于各人的福缘不同,所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。寻穴更特别的是,就算找到好的。
阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什麽叫做「砂」呢？那是因为古代的风水师父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。砂随位置、形状而有各种称呼；宋．张子微著的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述著的。
五忌入鬼门,意思是指将门做拱门,状若墓碑,类似阴宅,会给家人带来不幸,一个宅居的大门设计,联系着家人的运气好坏,所谓寒门、贵门,均在此显见。第二、过道楼梯风水(指复式或别墅风水)过道、楼梯是家人走动的地方,也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。(1)过道的设计不。
一个好的风水必须要具备至少这五个要素,它才算是一个好的风水。第一个就是龙要真,第二个穴要的,第三个砂要秀,第四个水要抱,第五个向要吉。这是风水当中的五个要素,不管是阴宅风水,还是阳宅风水,它都非常重要。龙穴砂水向依次排列,龙首先要有一个好的龙,它才会结一个好的穴。就像一棵树很好,才可能。
以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商;印山则是会出文人。5.香炉案的风水格局香炉山就是山顶两边高起、中间略凹,样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙,会发大财。6.纱帽山的风水格局以纱帽山作为案山,也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。(1)明朝的官帽:特征是一。