道人做法事究竟有没有用呢？这个问题的答案并不是非黑即白的，它涉及到信仰、心理学、社会学等多个层面的考量。
从信仰的角度来看，法事对于信徒来说无疑是有用的。信仰的力量在于其能够给予人们精神上的支持和力量。当一个人深陷困境或面临重大选择时，通过参与法事，他们可能会感到一种心灵上的净化和重生，从而获得面对困难的勇气和决心。这种精神上的慰藉和力量是难以用物质标准来衡量的。
从心理学的角度分析，法事的作用可以被视为一种心理治疗。在现代社会中，人们面临着巨大的压力和挑战，心理上的困扰和焦虑常常导致身心健康问题。通过参与法事，人们有机会进行自我反思和冥想，这有助于缓解心理压力，提升内心的平和与和谐。法事中的集体活动还能增强个体之间的社会联系，促进社会支持网络的形成，这对于心理健康同样重要。
社会学的视角则关注法事在社会文化中的作用。法事作为传统文化的一部分，承载着丰富的历史和文化价值。它不仅是一种宗教活动，也是传承和弘扬民族文化的重要途径。通过参与法事，人们能够更好地理解和欣赏自己的文化遗产，这对于增强民族认同感和文化自信有着不可忽视的作用。
也有人质疑法事的实际效用，认为它可能只是一种心理上的自我安慰，甚至是一种迷信行为。这种观点忽略了信仰和文化传统的复杂性。法事的意义和作用不应该仅仅从物质效果上来评判，更应该从人类精神需求和文化传承的角度来理解。
道人做法事是否有用，这个问题的答案取决于个人的信念、心理状态和文化背景。对于信徒来说，法事是他们与神灵沟通、寻求心灵慰藉的重要方式；对于追求心理健康的人来说，法事可能是一种有效的心理调适手段；对于热爱文化传统的人来说，法事是连接过去与现在的桥梁。因此我们应该尊重每个人的信仰选择和文化实践，同时保持开放和包容的态度，理解法事在不同人生活中的独特价值和意义。
[网友]东方红韵1：
厉害了！
[网友]东方钻：
得偿所愿的都不是人生，阴差阳错的才是。人生不如意之事十之八九，常想一二。
[网友]为yuo而来：
古语说：苦尽甘来，没有苦就没有甘。
[网友]丙生：
[网友]中国蓝34：
作为一个无神论者，我虽然不信仰任何宗教，但我尊重他人的信仰自由。我认为，只要法事能给人们带来心灵上的安慰和力量，它就是有用的。
[网友]丸子酱爱吃猪头肉：
我对法事持保留态度。我认为很多人参与法事可能是出于习惯或者盲目跟风，并没有真正理解其深层的文化和精神意义。
[网友]东哥256329923：
原来是这样，受教了。
[网友]中华龙30924086：
文章中提到法事可以作为一种心理治疗的手段，这点我很赞同。在现代社会压力那么大的情况下，人们确实需要一些方式来缓解心理压力。
[网友]中东23：
我认为法事的文化价值被低估了。它不仅仅是一种宗教活动，更是中华文化的重要组成部分。我们应该更加重视和保护这些传统仪式。
道士是中国道教的神职人员。其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。道士作为博大精深道教。
他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。
古人在做法事时，都要斋戒沐浴，以示虔诚。道教的斋醮科仪渊源于古代原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，后来经道教演化进而发展成较为完备的祭祀文化，也就是现在通常所说的“做道场”，它是礼仪文化之传统与世俗变化相结合的产物。斋”的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀。
大多数道士应该不是自私自利的人。大多数道士也是讲的普度众生，解决水火之中，但是是人总有自私自利的一面，但是不是大多数人有这一面的。
道士分七种。道士，凡有七阶。天尊言：一者天真，谓体合自然，内外纯静。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。
这天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者、八戒、沙僧大闹三清殿。第二天，唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。行者正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌赛祈雨。在行者的护持下，唐僧祈雨即来，而国师不能亦不服。行者又以使龙王现身使国王信服，愿送师徒西行。国师。
在整个仙阵中，路雅也出现了，他告诉紫雅，在另一场灾难之后，他会成功的。仙人阵后，贤者散去，鲁把小葫芦按下，作为礼物送给子牙，说将来有用首先，路雅道人的做法最初是凌驾于十二金仙之上的。不用说。迫于三笑的土地压力，他也被封在了泥丸宫，但他还是能够自己逃脱。所以九曲黄河阵能困住教学。
回答：车迟国来了三个道人,号称虎力、鹿力、羊力,擅能呼风唤雨,帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜,尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,号哭连天。行者化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧唐僧将取经路过,唐僧大徒。
大约有二三十人，主要分布在青霞宫、玉皇阁、长春洞几个殿宇，据我所知他们每个月由政府给一部分钱补贴生活，至于给多少不清楚，外加他们自己在殿宇中卖画、卖药、做法事等赚外快。
他们求我做场法事超度他们,我现在还要准备其他的事情,你能帮我找个道士来做法事吗？你说:好的,我去找找看。老孙头:我们这里来往的人很多,应该有些道士在城里,有劳少侠了牛大胆:这位贵人,我看您面带煞气,近日内有可能有刀枪之劫。不过不要紧,因为你碰到了我。我就是英俊潇洒玉树临风人称天师转世的方寸山第。