“太岁”是一个非常重要的概念。它源自于古代的天文学和历法学，后来逐渐融入了风水学、命理学等领域，成为了一个具有深厚文化内涵的象征。与之相伴的，还有一个令人闻之色变的概念——“犯太岁”。犯太岁与太岁之间究竟存在怎样的关系呢？本文将带您一探究竟。
太岁，简单来说，是指天上的岁星，即木星，它在天空中的位置每年都会有所变化。古人认为，地上的人事与天上的星宿有着密切的联系，因此将木星的运动轨迹与人间的吉凶祸福相联系。每个生肖都有其对应的太岁星君，当一个人的生肖与当年的太岁星君相冲时，便被认为是“犯太岁”。
犯太岁通常被认为是不吉利的，可能会导致事业不顺、健康受损、感情波折等问题。因此许多人会在犯太岁的年份里采取各种措施来化解不利的影响，比如佩戴特定的饰品、进行风水布局调整、拜太岁等。这些做法虽然有其迷信的成分，但也反映了人们对于和谐生活的向往和对未知事物的敬畏。
犯太岁并非全然是负面的。在某些文化解读中，犯太岁也被视为一种转变和成长的机会。它提醒人们要更加小心谨慎，同时也鼓励人们在面对挑战时能够积极应对，从而实现自我提升。从这个角度来看，犯太岁与太岁之间的关系更像是一种警示与启示，它们共同构成了一个关于命运、选择和改变的深刻议题。
我们应该如何正确看待犯太岁与太岁之间的关系呢？我们需要理解，无论是太岁还是犯太岁，它们都是文化传统的一部分，是人们对自然现象和社会生活的解读。我们应该保持理性的态度，既不盲目迷信，也不完全否定其中的合理成分。我们应该学会从中汲取智慧，无论是在顺境还是逆境中，都能够保持积极向上的心态，努力创造属于自己的美好未来。
[网友]中观奥义：
这篇文章让我对太岁和犯太岁有了更深的理解，原来它们不仅仅是迷信，还蕴含着丰富的文化内涵和人生智慧。
[网友]东坡大白：
[网友]世界万物皆尘埃：
文章中提到的化解犯太岁的各种方法很有意思，不过我觉得最重要的还是要有一个好的心态。
[网友]东风大雨：
自我调节
[网友]中国201522：
[网友]丝柔ar：
这篇文章让我对传统文化有了新的认识，原来很多看似迷信的东西背后都有着深刻的文化意义和人生哲理。
太岁和犯太岁一样吗？不一样。犯太岁：本命年坐太岁(值太岁)与刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁五种类型的总称。每一种形式的犯太岁都是不利的。可能导致运势曲折，比如事业不利，破财，身体病痛，犯小人等等。普通人的年庚，若与值年太岁相同，汉族民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；。
犯太岁是指个人的生肖与值年的太岁生肖相符，或者是与太岁生肖相冲。传统上认为，如果一个人的年庚与值年太岁相同，就称为犯太岁；如果年庚与太岁相冲，则称为冲太岁。民间有俗语：“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此，犯太岁的人在那一年可能会遇到诸多不顺，包括事业和健康上的困扰。为求平安，传统。
犯太岁，实质上是“冲”的意思，分为“年冲”和“对冲”。“年冲”即指生肖之年，例如当前是蛇年，属蛇者即为年冲。而“对冲”则是指生肖之年再加上六年，也称作“六冲”，如子午冲、丑未冲等。以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此属猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁。遇到“年。
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约:太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,。
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法。名词解释：民间传说太岁是太岁神的简称，乃值年神灵之一。3、出处：《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯。
犯太岁、冲太岁、害太岁是命理学中的三种不同影响，它们分别具有独特的含义：1.犯太岁：这个概念通常用来描述当一个人在某个年份遭遇了特别的困难或不幸。犯太岁意味着在太岁星的年度影响下，个人的运势可能受到冲击。在民间信仰中，犯太岁的人可能会采取各种仪式或佩戴吉祥物来求得庇护和好运。2.冲。
犯太岁，实际上是指冲犯，分为“年冲”和“对冲”。所谓“年冲”，即是指生肖之年，例如属蛇的人在属蛇的年份犯太岁；而“对冲”，则是指生肖之年再加上六年，例如属蛇的人在辛巳蛇年，属蛇与属猪相冲，因此属猪的人在辛巳蛇年犯对冲太岁。除了“年冲”和“对冲”之外，还有“刑太岁”和“。
“犯太岁”就是指本命八字与这一年轮值的太岁神五行相冲。太岁就是太岁神，道教说法。这个神灵一年一换，实行轮值上班。这一年当值的太岁神就叫值年太岁或者流年太岁。太岁神在所有神中影响最大，掌管一整年的吉凶祸福。太岁是道教的信仰，道教信奉星辰宇宙。所以太岁的说法与宇宙的运动和磁场规律，以及道家。
犯太岁是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情。据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而。