伸手向唐王朝要钱要粮，给军费、女人等等。由于唐王朝才给安史之乱弄得精疲力尽，哪能满足他们那么多无理要求，结果回鹘兵又血洗长安，少杀抢掠，把唐的都城搞得乌烟瘴气，皇帝也不得不再次出逃。为了平定内部的祸乱，请来外面的回鹘兵，结果弄得不成样子，就是“请神容易送神难”了。
多念念佛经
“还阴债”和“超度”是两个与宗教、民间信仰紧密相关的仪式。它们通常用于安抚亡魂、帮助亡者顺利过渡到另一个世界或是解除生者因种种原因对亡者的愧疚和不安。这两个仪式虽然目的相似，但具体操作和所需用品有所不同。以下是一些常见的用品及其用途解析。
无论是还阴债还是超度，纸钱都是不可或缺的用品。它代表着财富，用以慰藉亡魂，希望他们在另一个世界能够生活无忧。纸钱的种类多样，包括传统的金银纸、现代的冥币等。
香烛用于祭祀时点燃，象征着对神灵或亡者的敬意和思念。在超度仪式中，香烛更是起到引导亡魂、照亮其前往极乐世界之路的作用。
食物供品通常包括水果、糕点、肉类等，这些供品被放置在祭坛上，用以表达对逝者的怀念和对其生前喜好的尊重。
在超度仪式中，法师可能会使用法器如木鱼、铃铛、法杖等，这些法器有助于营造庄严神圣的氛围，同时也被认为具有驱邪保平安的功效。
经文或符咒常用于超度仪式中，通过诵读或焚烧，人们相信可以帮助亡魂解脱苦难，平复怨气，安然离去。
纸扎的衣物、房屋、车辆等模型在还阴债时焚烧，象征性地为亡者提供物质上的满足和安慰。
在一些地区，超度仪式会特别准备水陆供品，这代表着对六道众生的慈悲，希望通过这样的供养帮助所有受苦的生灵获得解脱。
放置逝者的照片或设立牌位是为了让参与者有一个具体的悼念对象，增强仪式的针对性和感情投入。
鲜花作为祭奠的象征，不仅美化了祭坛，也表达了对逝者的缅怀和对生命的尊重。
在进行正式的法事时，可能需要特定的法事用具，如法衣、法帽、法坛布等，这些都是为了增加法事的正式性和神圣感。
以上列出的用品并不是固定不变的，不同的地区和不同的宗教习俗可能会有所差异。重要的是，这些仪式和用品都承载着人们对亡者的哀思和对生命轮回的理解。
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评论1: 真是长知识了！以前只知道烧纸钱，原来还有这么多讲究。每个文化都有自己的特色，感觉这些传统仪式真的很有意义。
评论2: 我家里每年清明节都会准备很多供品，看到这篇文章才知道原来每样东西都有它的寓意，以后可以更用心地准备了。
评论3: 作为一个无神论者，虽然我不相信这些仪式的实际效果，但我尊重每个人的信仰和文化传统。了解这些习俗还是很有趣的。
评论4: 文章中提到的法器和经文让我想起了电影里的一些场景，感觉这些传统仪式很有神秘感，也许可以考虑写进小说里。
评论5: 我觉得现在很多人对这些传统已经不太了解了，文章提供了一个很好的机会让大家重新认识并思考这些习俗的意义。支持这样的文化传播！