2，每天去庙里烧香拜佛，每次带几十块的拜天地公的纸和金银纸钱，连续去一个礼拜或者半个月。去一两次神仙不会认识你，多去几次他们就会注意你了，那时候邪鬼就不敢那么放肆。
2、道教徒,佛教徒,都请进来,请问,怎样让自己的灵魂出窍去幽冥地府。
既然你这样发菩提心，那么为这些受苦受难的众生念诵《地藏菩萨本愿经》吧。这样即使你不用灵魂出窍也会帮助他们的。并且比你灵魂出窍更有力度。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
在慈航殿。慈航普度仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。白云观位于北京西便门外。北京白云观为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在。
(1)总回向(放生8次、回向8次后就可以停止):回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵,曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一些植物,水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐、立刻超生。回向事业腾飞、家庭和谐、订单。
常见的道教法事？许愿法事即善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。还愿法事许愿以后，神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩。3、十神福法事人的一生有好运也有厄运，如遇到厄运就请师发牒请十位尊神来保佑度过难关，逃避厄运。另。
3、婴灵。本意是出生后意外死亡的婴儿，因为心有不甘而产生怨念。后有好事者将意外死亡的胎体或堕胎列入婴灵之列，然各派宗教更愿意相信“灵魂”是出生一瞬间进入胎体的。在陈鹏解梦的调查数据表明，堕胎最多的地方除了阴气很旺之外，并没什么闹小鬼的故事，反而是夭折的婴幼儿被其他厉鬼教唆后成厉鬼的。
在道教中，超度婴灵是一种祈福和救赎行为，旨在帮助那些因各种原因无法投胎转世的婴灵得到解脱。这种做法源于道教的生死观和轮回观念，认为生命是无始无终的，死后的灵魂需要经过一定的过程才能投胎转世。因此超度婴灵不仅是一种宗教信仰，更是一种人文关怀和道德责任。在道教中，超度婴灵的方法有很多种，其中最为简单易行的一种便是通过诵经、烧香、供养等方式来祈求神明的庇佑，以便让这些婴灵得到安宁和解脱。
诵经是道教超度婴灵的一种基本方法，其主要目的是通过念诵咒语来安抚亡魂，使其得到心灵的慰藉。在道教经典《太上洞玄灵宝经》中记载了许多关于超度亡灵的咒语，如“太上老君，天仙玉女，弟子某某，为亡者超度，愿生天堂，永享福禄。”等。在诵经时，信徒需要将这些咒语反复念诵，以期能够感应到亡魂的存在，并使其得到超度。
烧香是道教超度婴灵的另一种常见方法，其主要原理是通过燃烧香火来表达信徒的虔诚之心，以此来感动神明，使其给予亡魂庇佑。在道教寺庙中，信徒通常会准备一些高质量的檀香或沉香，将其点燃后放置在神像前或者专门的香炉中。在烧香的过程中，信徒需要虔诚地祈祷，祈求神明能够保佑亡魂得到超度。
供养是道教超度婴灵的又一种重要手段，其主要目的是为亡魂提供物质上的支持，使其能够在阴间过上安稳的生活。在道教教义中，供养主要包括食物、衣物、金银财宝等物品。这些物品被视为亡魂生活所需的基本物资，通过供养的方式可以使亡魂得到满足，从而减轻其在阴间的痛苦。供养还可以帮助信徒积累善缘，为其日后的修行提供助力。
祈福是道教超度婴灵的一种关键环节，其主要目的是通过祈求神明的庇佑来实现对亡魂的超度。在道教仪式中，信徒通常会在神像前跪拜磕头，表达自己的虔诚之情。信徒还需要向神明提出具体的要求，如希望亡魂得到超度、家庭平安等。在得到神明的应允后，信徒会感到内心的安慰和喜悦，认为亡魂已经得到了救赎。
道教超度婴灵的方法虽然多种多样，但无论是诵经、烧香、供养还是祈福，其核心都是为了让亡魂得到安宁和解脱。在这个过程中，信徒需要真诚地表达自己的虔诚之情，以此来感动神明，使其给予亡魂庇佑。信徒还需要关注自身的修行和道德修养，以期能够在现实生活中更好地关爱他人，传递正能量。只有这样，我们才能够真正地实现道教中的生死轮回观念，让生命得到永恒的发展和延续。