对于逝者的追思和祭奠有着悠久的历史和丰富的仪式。其中，佛教法事作为悼念亡者的一种方式，被许多人所采纳。当家中的老人离世时，家属往往会请僧人来家中或到寺庙里举行法事，以表达对逝者的哀思和祝福。在这些法事中，通常会念诵哪些经文呢？
最为常见的是《地藏经》。这部经典讲述了地藏菩萨的大愿力，他誓愿救度一切苦难众生，尤其是地狱中的众生。通过念诵《地藏经》，家属希望逝者能够得到地藏菩萨的加持，远离恶道，早登极乐。
《阿弥陀经》也是常念的经文之一。该经描述了西方极乐世界的美好景象，以及阿弥陀佛的四十八大愿。念诵此经的目的，是希望逝者能够往生到极乐世界，享受无量的福报。
除此之外，还有《药师经》也会被念诵。药师佛有十二大愿，愿为众生消除疾病、延年益寿。家属们希望通过念诵《药师经》，能够为逝者祈求健康和平安，即使已经离世，也能在另一个世界中享有安宁。
《楞严咒》也常在法事中被使用。《楞严咒》具有强大的力量，能够消除业障，保护众生免受邪魔的侵扰。家属们相信，通过念诵《楞严咒》，可以为逝者消除生前的业障，帮助他们更顺利地进入下一个轮回。
还有《金刚经》、《心经》等多部经典也会根据具体情况被选用。这些经典都具有深远的意义，能够帮助家属和逝者共同达到心灵的净化和提升。
在法事中，除了念诵经文，还可能包括燃香、献花、点灯、放生等多种仪式。这些仪式不仅表达了对逝者的哀悼，也体现了人们对生命的尊重和对死亡的深刻理解。
通过这些法事，家属们希望能够为逝者送上最后的祝福，同时也为自己的心灵带来慰藉。在悲痛之余，人们通过这些宗教仪式，寻求一种超越生死的力量，以及对生命意义的深刻思考。
[网友]严梓陈：
每次参加家里的老人去世后的法事，听到僧人们念诵《地藏经》，总是能感受到一种深深的宁静和安慰。仿佛真的能看到地藏菩萨在引导亲人走向光明。
[网友]个性682：
我和大佬都遇到了这样的问题，有钱但并不快乐
[网友]为了梦想而努力45：
传统文化是根基，永远不过期
[网友]丽刻解忧：
我个人觉得《阿弥陀经》非常美妙，它描绘的极乐世界让人心生向往。为逝者念诵这样的经文，不仅是对他们的祝福，也是对我们自己的提醒，要珍惜当下，行善积德。
[网友]丘胜工作室heqs：
嗯嗯
[网友]丫丫丫丫0：
《药师经》真的很实用，不仅适用于去世的法事，平时自己或家人生病时也会念诵。它给人一种力量，让人觉得不是完全无助的。
[网友]丹丹249850795：
[网友]东之乐乐：
我对《楞严咒》特别有感觉，虽然它很长，但是每次听到都觉得心灵受到了洗礼。它让我相信，无论遇到什么困难，都有解决的办法。
[网友]丶ever丶1：
其实不管是哪部经文，重要的是我们的心意。法事只是一种形式，真正重要的是我们对逝去亲人的思念和祝福。这些经文只是帮助我们表达内心的一种方式。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！愿你奶奶往生极乐！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
我们老家就是道教，老人去世要做道场，请道士，挂天尊、玉帝像等等。也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。因为地处农村，所以比较原始，大家对佛教、道教也不懂，只知道念净土宗的阿弥陀佛、观世音菩萨，拜土地、玉帝一类的，很多都是根据传统来的，具体。
个人建议不要抄经，诵经可以，因为你抄完的经不好处理的，一般诵经习惯用的经本都是印刷体的比较方便。诵《地藏经》的功德利益非常好，但是注意：诵经的效果在头七最重要，一般亡人都是在这段时间投胎转世的，49天只是最长期限。诵经关键是心无杂念，不要求快，以正常，清楚地语速来诵经，因为你诵经不。
念诵地藏经佛号或多多放生功德回向效果更好念诵经文一般要连续7、15、249天！！回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字
另外，有些地方会请吹鼓手参与丧事。吹鼓手是一种传统的习俗，他们通过吹奏乐器和敲击鼓来引导灵魂离开尘世，以及驱散邪恶之气。这种做法在一些地方被认为是祭祀和保护的一种方式。至于请一群和尚念经的特别习俗或原因，可能是希望通过更多的和尚参与丧事，以增加功德和福报。有些人认为，更多的和尚念经可以为。
依据你做的梦来看，您母亲还没有往生西方极乐世界！因为这样的梦，属于神鬼托梦！是您的母亲去世后过的并不好，所以请您救助，赶紧为她持诵地藏经一至七遍最好！如果不会，就在她去世之日起七七四十九天内，为她每天念佛号30分钟以上（最好是念佛不断，有居士帮忙助念那是最好的方法），这都是帮助。
农村老人去世之后，子女通常会在每七天祭奠一次，总共进行7此一共是49天。民俗通常将第一个称为头七，一般情况下都是儿子去坟前焚钱烧纸，有些农村还要延请和尚念经超度；二七指的是受生经，三四七由一些侄子辈来做
阿弥陀佛去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报老法师
建议去殡仪馆问，但是貌似服务费比较贵。我印象里面，老人去世的时候，穿的寿衣可以是半仿古那种五福捧寿的，也可以是现在的常衣，随老人的遗愿和家人的观点就好，材质的话看家庭承受能力。但一定要是新的，衣服的总数是上比下多两件，要都是单数。布一般白布就可以了，量会很大。孝服方面，孝帽用。
是很少的。你照做就行了，出了错也没什么大不了。以前吃不饱饭的时候，家里死人，随便拿草席一卷就埋了，不照样没事。现在人就是自己活得太安逸，自己给自己找事，追求刺激。虽然这么说了，但你作为晚辈，尤其在这种场合，一定不要和长辈对着干。他们说什么，照作就是。这是“礼貌”的问题。