丧葬仪式是表达对逝者尊重和怀念的重要方式。其中，“六七”和“七七”都是丧葬仪式中的重要环节。究竟是六七做法事还是七七做法事呢？本文将从历史、文化和现实三个方面进行探讨。
从历史角度来看，六七和七七都有其深厚的历史渊源。据史书记载，早在春秋战国时期，我国就已经有了六七和七七的丧葬仪式。六七是指逝者去世后的第六天或第六周，而七七则是指逝者去世后的第七天或第七周。这两种仪式都是为了纪念逝者，表达亲人对逝者的思念之情。
从文化角度来看，六七和七七都承载着丰富的文化内涵。数字“六”象征着顺利、吉祥，而数字“七”则象征着神秘、变化。因此六七和七七分别代表了人们对逝者的美好祝愿和对生死轮回的认识。六七和七七还与佛教、道教等宗教有着密切的联系，体现了中华民族多元文化的交融。
再次，从现实角度来看，六七和七七的选择因地域、民族和个人信仰的不同而有所差异。在一些地区，人们更注重六七的做法事，认为这样可以尽快让逝者安息；而在另一些地区，人们则更倾向于七七的做法事，认为这是对逝者最隆重的纪念。不同的民族和个人信仰也会影响到六七和七七的选择。例如汉族人普遍选择六七做法事，而藏族人则更倾向于七七做法事。
六七和七七都是中国传统文化中重要的丧葬仪式，它们各自具有独特的历史、文化和现实意义。在选择六七还是七七做法事时，我们应该尊重地域、民族和个人信仰的差异，同时也要理解这些仪式背后的文化内涵。只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
[网友]中立2315：
这篇文章让我对六七和七七有了更深入的了解，原来它们不仅仅是丧葬仪式，还蕴含着丰富的历史文化内涵。
[网友]东纳园丁：
意志决定际遇，良好的心态是意志品质的原动力
[网友]丶喝咖啡的猫：
[网友]中国不落教：
好与不好是你的命！不要抱怨勇敢面对！不好的是命运安排的让你得到历练！加油！我的朋友们！
[网友]中国起飞：
遇事不顺怎样调整心态？
[网友]丿丿?：
我以前一直以为六七和七七只是形式上的不同，没想到它们还有这么深的历史渊源和文化内涵。
[网友]个性啤酒乐呵呵：
原来是这样，受教了。
[网友]主烤官a：
我觉得这篇文章对于弘扬中华优秀传统文化有很大的帮助，让我们更加珍惜这些传统仪式。
[网友]世界和平.：
具有前瞻性和成长型思维，就算以前的你星光熠熠，也没必要总躺在功劳薄上，没有任何成绩能吃一辈子，不改变就会被淘汰。
[网友]为你守候193961651：
看完这篇文章，我对六七和七七有了新的认识，以后遇到这种情况也会更加尊重他人的选择。
一七到七七的讲究有：一七：“一七”一般叫“头七”，通常在第六天就开始，做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。二七：二七在死后第十四天，二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七，相对而言，二七的做法比较简单。3、三七：晚上要放焰口，。
民间还有一个“回煞”（又名“回殃”、“出煞”）仪式。据说人死后阴魂还留在家里，“回煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间。
4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。5、白天以后：烧香祭祀。
从去世之日起起算，每过七天为一个七，分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与。
如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧。
民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。
这样老人去世的事情也就告一段落。三七、五七、一百天在容姐这里,不但有三七、五七、一百天,还有二七、四七、六七只说。那什么七呢？也就是从老人去世的那天算起,到第一个七天的时候就叫一七。我们这里还有“死人不犯七,活人没饭吃”的说法,意思是人死以后,烧纸的时候,都要有一个是有七的,但是又不要有五七。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避。
“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。
人死后，中阴身就会出来。中阴身一般在49天内就要轮回。49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我。