我们需要明确打卦和法事在文化和宗教上的意义。打卦作为一种占卜方式，其核心在于通过某种形式的随机性来获取神明的指示，从而为人们的决策提供参考。这种做法在中国历史上有着悠久的传统，尤其在古代，人们在面临重大决策时往往会通过打卦来寻求天意。而法事，则是宗教活动中的一种，它不仅仅是一种仪式，更是一种精神上的寄托和心灵上的净化。
打卦是否必须要伴随法事呢？这并没有一个固定的答案，因为不同的文化背景和个人信仰会有不同的解释。在某些宗教或民间传统中，打卦和法事可能是紧密相连的，比如在进行某些重要的占卜之前或之后进行法事，以表示对神灵的尊敬和祈求神灵的指引。在现代社会，随着科学观念的普及和宗教信仰的多元化，越来越多的人开始质疑这种传统习俗的必要性。
从实用的角度来看，打卦和法事并不是绝对必要的。在现代社会，人们更倾向于通过科学的方法来解决问题，而不是依赖于占卜或宗教仪式。例如在商业决策中，企业家们更多地依赖市场分析和数据研究，而不是通过打卦来预测未来的市场趋势。同样，在面对生活中的困难时，人们更倾向于寻求心理咨询或社会支持，而不是仅仅依赖于法事来获得心灵的慰藉。
从文化和精神层面来看，打卦和法事仍然有其存在的价值。它们不仅仅是一种传统习俗，更是一种文化的传承和精神的寄托。对于那些坚持传统信仰的人来说，打卦和法事是一种与神灵沟通的方式，是他们生活的一部分。即使在现代社会，这种传统的价值也不应该被忽视。
打卦是否必须要做法事并没有一个确定的答案，这取决于个人的信仰和文化背景。在现代社会，我们应该尊重每个人的选择，无论是选择相信科学还是坚持传统信仰。重要的是，我们应该认识到，无论是打卦还是法事，它们都是人类文化多样性的一部分，都值得我们去理解和尊重。
[网友]东方光芒：
好好
[网友]主角：
[网友]丽娃liwa：
我个人认为，打卦和法事在现代社会中的作用已经大不如前了。随着科学的发展，我们有了更多的方式来解决问题和做决策。虽然我尊重那些坚持传统信仰的人，但我认为我们不应该过分依赖这些古老的仪式。
[网友]世外桃源46171：
感恩观阅，您的鼓励是我成长动力！
[网友]中国龙炎黄魂：
以德辅运，越在不顺时越要坚持自己的道德操守，才能迎接好运的到来。
[网友]世界末日22039239：
暂时放弃一切交际，让自己安静下来，找一个自己的角落，安静又辽阔，孤独又踏实。
[网友]丝雨80826548：
[网友]丫头18144：
这篇文章让我意识到，打卦和法事不仅仅是一种宗教仪式，更是一种文化的传承。即使我不是一个坚持传统信仰的人，我也认为我们应该尊重和保护这些文化遗产。它们是我们历史的一部分，也是我们文化多样性的体现。
[网友]中村清丽美韶：
要做道场，短的有三天，长的有7天道场过程有很多步骤，打卦就是其一，打卦就是说在道士的做法下，逝者家属叩拜，然后下跪不起，道士会念读经文，做法扔法器，根据法器落地的阴阳面来判断逝者去世后对家庭成员谁有利，对谁不利其二就是烧阴物，逝者去世是到了另外一个世界，理所当然要烧纸房和各种。
但要注意的是，打了死人卦，一定要做法事。不做的话过失特别大！一是对打卦的上师制造违缘、二是为求卦者带来障碍，三，让亡者很痛苦！因亡者一旦知道亲友将为其超拔，就会苦苦期待！所以，如果打算超度亲人就请上师打卦，否则，千万不要打！打了卦不做法事，伤人又伤己，何苦呢？没钱做大的超度。
你按以上方法得到卦了，你就要解卦，这才是真正的难的地方，要把那些断语背下来。很多、很难记，但如果你真的想学不管多难你都会背的，如果上面你都作到了，你就能测未来了。另外有一种方法扔卦时不要念那些话，你就在心理想你要测的事情一分钟就可以扔钱了，钱也不要在灶上熏，后面的与上面。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。）一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。。
占卦的网络解释是：占卦（迷信手段）打卦，据卦象推算吉凶祸福。元张国宾《罗李郎》第三折：“也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。”明王守仁《传习录》下：“只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。”赵金九《乡村酒肆》一：“搭篷摆摊，叫买叫卖、弹拉说唱、算命占卦。”。结构是。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，。
为你加足了汽油，让你走向更远的人生旅途；做慈善，寺院普遍热衷于积极推进慈善事业，大多寺院注重开展对社会的救助活动，更重要的是人心的教化，才是最终极的慈善事业；欣赏艺术，许多寺院建筑及里面的佛像雕刻、绘画登都是精美的艺术品；上香求签，如果收很高的价钱，可要当心上当受骗。
某家如果不断出现灾祸,或者家人久病不愈,土家人就要请巫师做法事,这种法事活动一般有四堂:(1)开坛。巫师擂鼓三通后,让求神者到坛前禀告;(2)放兵。也就是放出“四大元帅”所领兵马,以捉拿作祟的妖怪或为病人追寻魂魄;(3)观灯。焚香熏灯布,念咒语,脚踩门槛,从灯幕上观察妖魔鬼怪或魂魄行迹。(4)迭筛盘。就。
许多人虽然知道这些做法无任何道理，却抱着“宁可信其有，不可信其无“的态度。2．鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂“或精灵，它们对自然现象(风雨雷电旱涝)和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆。
做法事,除了梯玛的全身穿戴之外,还有一些固定法器的运用。梯玛往往是手持八宝铜铃,吹牛角,挥司刀,唱神歌,跳巫舞,行动癫狂,如痴如醉。这种神秘的表演,使人对其能通鬼神而笃信不疑。八宝铜铃是用黄铜铸制而成,外圆中空,传说其中装有8颗砂石,分别系在长约30厘米长的一根杂木棒两端,上端刻有马头,系五色布,下端为。