在现代社会，随着人们对于传统文化的重新认识与尊重，一些传统行业开始以新的形式复苏。其中，道教作为中国古老的宗教之一，其仪式和法事也渐渐被更多人所了解和接受。当这些传统的宗教活动与现代的商业行为相结合时，便引发了一个值得探讨的问题：道土做法事能否称之为一种生意？
我们需要明确什么是“生意”。一般而言，生意指的是以盈利为目的的买卖活动。在这个定义下，如果道土进行法事活动仅仅是出于信仰和宗教义务，不涉及任何经济利益的追求，那么这自然不能被称为生意。但是如果道土通过提供法事服务来获取报酬，这种行为就具有了商业交易的性质。
在中国历史上，道教法事往往与人们的日常生活紧密相关，比如祈福、超度亡灵等。这些服务在古代可能更多地体现为一种社区服务或宗教义务，而非商业行为。随着时代的发展，特别是在市场经济的影响下，一些道观和道土开始将法事服务明码标价，甚至出现了专门从事此类服务的机构和个人。
这种变化引起了社会的广泛关注和讨论。一方面，有人认为这种做法是对宗教商业化的过度开发，可能会损害宗教的纯洁性和庄严性。另一方面，也有人认为，只要不违反法律法规，不违背宗教信仰的核心原则，道土通过自己的专业知识和技能获得合理的报酬是可以接受的。
在这个问题上，我们需要从几个角度来考虑。首先是法律的角度。在中国，宗教活动受到法律的保护和规范。如果道土的做法事活动符合相关法律法规，不涉及非法集资、诈骗等违法行为，那么这种做法是可以被接受的。
其次是道德和伦理的角度。虽然法律允许某种行为，但社会的道德标准和公众的接受程度也是不可忽视的因素。如果大多数民众认为道土做法事收费是不道德的，那么这种商业行为可能会受到舆论的质疑和抵制。
最后是宗教自身的角度。道教作为一门宗教，有其独特的教义和规范。如果道土的做法事活动违背了道教的基本教义，即使这种行为在法律上是被允许的，也可能会遭到信徒和宗教界内部的反对。
道土做法事是否可以称之为生意，并不是一个简单的是非问题。它涉及到法律、道德、宗教等多个层面的考量。在实际操作中，应该寻求一个平衡点，既尊重宗教信仰的自由和尊严，又维护市场经济的秩序和公平。
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评论1: 我觉得这个问题要看具体情况。如果道土是为了生活所需合理收费，那可以理解；但如果纯粹为了赚钱而忽视了宗教的本质，那就不对了。
评论2: 宗教活动一旦变成生意，总感觉变了味。宗教应该是净化心灵的地方，不应该被金钱污染。
评论3: 只要是合法合规的，为什么不可以呢？现在连心理咨询都要收费，道土做法事收费也没什么不可以。
评论4: 我同意楼上的观点。而且，合理的收费也可以保证法事的质量，避免那些不懂装懂的人浑水摸鱼。
评论5: 说到底，这是市场规律的问题。有需求就有供给，只要双方都是自愿的，就应该尊重他们的选择。
1.一位出家道士声称通过做法事能帮你改变命运，只要你支付3000元。这种说法听起来非常可疑，因为真正的改变命运需要个人的努力和实际行动，而不是仅仅依靠外部仪式。2.如果这位道士真的有能力改变命运，那么他自己的命运应该已经非常好了。为什么还需要通过做法事来赚钱呢？这显然是一种利用人们对神秘力。
道士是会下山做法的，而和尚屁尼姑就是不会的。为什么呢，因为大家一般会去寺里拜佛，去了就一定会捐一些香油钱，人家寺届里呢也会用这些香油钱来维持生活。而且和尚自己会种地，对于金钱所用可能所需也不多，这时候的他们只要有这些捐的香油钱就可以过活了，不需要下山做法，可能顶多也就是给人超度。
道士向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人（对方不一定信仰道教），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不用于香客对道人的称呼，仅限于道士之间使用。两手相抱(左。
首先，道士的做法事多以求神问卜、燃香拜佛、念经诵咒为主，这些活动不仅消耗着人们的时间和精力，而且还需要大量的金钱财物来完成仪式。对于那些经济条件不佳的家庭来说，这种做法事的要求可能会让他们举步维艰，不得已只得借钱甚至卖房子等极端方式来支付祭祀的费用。其次，有的道士在做法事时会利用别人。
最后，某些道士为谋生可能夸大或制造神怪异象，以此吸引更多顾客。这种行为可能导致人们产生意识形态上的混乱，并对社会秩序和信仰系统造成冲击。总之，尽管做法事可能在一定程度上帮助人们解决问题，但其带来的财务压力和社会影响不容忽视。为了维护道德信仰和社会秩序，我们应尽量避免这些危害。
在唐朝，道教受到了帝王的推崇，成为社会风气的一部分。许多女性也因此受到道家思想的影响，选择出家为道士。然而，其中一部分女道士并非真正追求清修，而是利用这种身份来获得自由和交际的机会。她们一方面为他人做法事，另一方面也被人狎玩。这种特殊的女性阶层，被称为“半娼式的女道士”。鱼玄机是唐代著名。
有一位出家道士让你出3000元做法事，能帮你改变命运是真的吗？这明显就是套路啊，有这么好的事，人的命运能改变吗？他那么厉害，还要到处去给别人做法师，那他不给自己做法师，让自己命运好起来，有用不完的钱，这明摆的就是骗人的，这个你也相信？遇到这类事要出钱的，你根本就不要搭理他，绝对。
通过查询相关资料显示，你是一个道士,在小樱花做一场法事不违法，因为做法事并不是违法行为，中国很多地方都有些风俗习惯，我国有信教的自由。
是有影响的，做法前必须净手、洗脸、沐浴。以示对神灵和祖师的尊敬。有些人因为不注意这个细节，导致请神不来，请师不到的很常见。如果做法前不问卦确认祖师或者神灵到了没有，很多师傅会出现做法完全不起作用的情况十分的常见。做法期间不得三心二意。请神或者做法，本身很多都是需要师父、神灵。
道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子的纸袋子上写阴间地址，画符，指导家属怎么出殡，头七怎么祭奠等等，最麻烦的是阴阳师，各种忌讳。