当我们的身体受到疾病的侵袭时，除了寻求医生的帮助和药物治疗外，许多人还会选择通过宗教的方式来寻求心灵的慰藉和身体的康复。在佛教中，诵经是一种常见的修行方式，也被认为可以带来神奇的力量。当我们生病时，应该诵什么经呢？
我们要明白，诵经的目的并不仅仅是为了治疗疾病，而是为了净化我们的心灵，增强我们的信仰，从而获得精神上的力量去面对疾病。因此选择哪部经文并不是最重要的，重要的是我们的心是否真诚，是否能够全心全意地投入到诵经的过程中。
如果我们想要通过诵经来辅助治疗疾病，那么以下是一些被认为具有治疗效果的经文：
1.《药师经》：这是一部非常著名的佛教经典，主要讲述了药师佛的十二大愿。诵这部经文可以帮助我们消除业障，增长智慧，也可以帮助我们治疗疾病。
2.《地藏经》：这部经文主要讲述了地藏菩萨的誓愿，他愿意在地狱中救度众生，直到所有众生都得到解脱。诵这部经文可以帮助我们消除业障，增长福报，也可以帮助我们治疗疾病。
3.《金刚经》：这是一部非常重要的佛教经典，主要讲述了佛陀的教诲和智慧。诵这部经文可以帮助我们开启智慧，消除烦恼，也可以帮助我们治疗疾病。
4.《心经》：这是一部非常简短但意义深远的佛教经典，主要讲述了般若波罗蜜的智慧。诵这部经文可以帮助我们开启智慧，消除烦恼，也可以帮助我们治疗疾病。
5.《阿弥陀经》：这是一部描述西方极乐世界的佛教经典，主要讲述了阿弥陀佛的四十八大愿。诵这部经文可以帮助我们增强信仰，消除业障，也可以帮助我们治疗疾病。
以上五部经文都是佛教中非常重要的经典，它们都有各自的特点和功效。但是无论我们选择哪部经文，最重要的是我们的心是否真诚，是否能够全心全意地投入到诵经的过程中。只有这样，我们才能真正从诵经中获得力量，帮助我们战胜疾病。
[网友]严琳琳吖：
精耕细作 以稳为主
[网友]临安初雨4050：
有点准
[网友]中兽医思考伤寒论：
我觉得诵经更多的是一种心理作用，它可以帮助我们调整心态，增强信心，从而更好地面对疾病。至于具体要诵什么经，我觉得应该看个人的喜好和信仰。
[网友]中医真美：
[网友]丫头7357：
美文欣赏佳作！精准解析，有条有理，说的真好！完美优答！
[网友]东昌湖畔的垂柳：
从来没有看的这么入迷
[网友]中浩哥：
哈哈哈哈哈，这个回答有点意思
[网友]中小学课后辅导：
其实我们在不顺的时候更要找到问题所在，积累经验，提高自己。
[网友]丫宝35446894：
每次有不顺利的事我就大扫除，保证一会就有好消息，超准。
[网友]丶嗯哼哈丶：
满满都是知识点，赶紧记下来
二，你母亲功德少，这种可以诵经，《太上老君说常清静经》《高上玉皇心印妙经》《玄门早课》都可以，诵完以后，将诵经功德回向你母亲，或者去道观为你母亲做祈福法事。三，你母亲身体本身虚弱，这种多补身体就可以。还有就是，元宝是另一个世界的钱财，是烧给鬼神用的，可以在做法事时烧给神仙。不要。
一、是读诵大乘经《地藏经》、《无量寿经》等，回向给小女孩的累生累世的冤亲债主，让他们早日往生阿弥陀佛极乐国土，则可释冤解结。二、是念佛，“南无阿弥陀佛”与“南无观世间菩萨”，危难之际，多念“南无观世音菩萨”，求佛加持，一分诚敬，获一分效益。三、是做功德
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》。
我们要珍惜仁焕法师发心建了这个大的念佛堂,让大家有机会在这听经闻法。其次,要戒口业,你说别人不好,你看不惯别人,不是别人为难你,是你自己为难自己,有分别心,把自己和他人对立了。最后,念佛要专心,如如不动。宁动天山雪,不动僧人心。开示完念了一小时佛号,10点开始做法事。我很担心姐姐,要不断的大。
病人祖先或亲属的亡灵,在阴间作扛轿或苦力于是,它鬼使阳间的家人生病,这时候必须进行法事由问神明得到乩示,法师告诉病家必须准备做法用的纸质冥楼,并准备十道二十桌的食物,大请亲朋,做法事时通常必须有十到十五名道士参加诵经。讨嗣甲乙丙兄弟三人,乙予娶妻之前即以死亡,这时候阴间的乙会要求他在阳间的两个兄。
1请高僧大德依经中所说方法如法超荐。2堕胎会让人现世的未来可能无法再生育,来世堕三恶道,身体多病、短命,饮食没有营养,容易生病等。3要认识杀生的果报而生畏惧,修忏悔法,下决心以后再也不做杀生恶业。4多放生,对众生起慈悲心,并劝说他人放生、善待动物。5念诵「南无观世音菩萨」名号及念诵《观。
作为一名医生,我遇到过罹患各种各样疾病的患者,从医经验及学佛体验令我感悟到,身心是陋劣不真实的,疾病是因缘而生的,而念佛的确是一剂能够除却身心疾病的无上良药。如果我们能够学习圣贤经教,深信因果,信愿念佛,不畏身心疾苦,念佛求生西方极乐世界,我们这一生就不会白白地度过。身为苦本贪瞋三毒自招疾苦。
所以善有善报，恶有恶报，杀生是恶，真的没有丝毫的善。至于业障的关系，是因为这个人先世为恶当受此报，杀生领神，岂不以粪洗头，无有是处？不要杀生，得病杀生就是邪见，非吉祥事作吉祥想，非安乐处作安乐想。生病应该忏悔放生，持戒修福，诵经静养，配合医药，坦然面对才是。
有人生病，事业不顺，有人遭祸甚至有人死亡，都要求作一堂经忏法事。据说现在的大悲寺是中国佛教寺庙的一个榜样，僧人都比较“像样”，也就是比较没被世俗化，是较严格按照佛门仪轨行事。但就是在这个佛界的“模范”寺庙里，僧人也是看在钱的份上，争着要去赶经忏。下面就是有关这种事的一些报道：。
第一条不是迷信。请出家人为亡人超度是有正确的。不过超度的效果如何要看做法事的人的修为和家人的诚恳度。也可以多放生或念佛诵地藏经把功德回向亡人。不过作什么功德回向亡人，亡人只能得七分之一的功德。其余仍然是作者的。第二条问神婆的事，如果神婆被一些有神通的鬼附体利用，也会有一些准的。