凡人逢华盖星死绝空破,或者四柱组合不好,最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门,幼儿好养,少病平安,否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不断,还易得奇病,如能过二十四岁,有的终生不顺,一世孤寒.如有的孩子四柱带华盖,皈依前不孝父母,不爱学习,好惹事生非,有。
这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且。
童子命可以皈依佛门吗？
佛教在我国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，自汉朝传入我国以来，逐渐融入了中华民族的传统文化，成为了中华民族精神的重要组成部分。在佛教中，皈依佛门是指一个人在生命中的某个时刻，决定信仰佛教，成为一名出家人或在家居士。童子命是否可以皈依佛门呢？本文将从童子的定义、童子命的特点、佛教对童子的态度以及童子皈依佛门的可能性等方面进行探讨。
童子，又称为“沙弥”，在佛教中是指年满七岁至二十岁的未成年人。这个年龄段的儿童正处于身心发育的关键时期，尚未形成固定的意识和行为模式，具有较强的可塑性。因此佛教认为这个年龄段的儿童更容易接受佛法的教育和熏陶，有利于培养他们的道德品质和修行基础。
童子命是指具有特殊使命的未成年人，这种使命通常与佛教的教义和历史有关。在佛教中，童子被认为是佛陀的化身，具有特殊的神圣性和崇高的地位。因此童子命的人在生活中往往受到特殊的关注和保护，同时也承担着一定的责任和使命。
佛教对童子有着特殊的态度和关爱。佛教认为童子是佛陀的化身，具有特殊的神圣性。因此佛教徒在面对童子时，应该尊重和礼敬他们，为他们提供良好的成长环境和教育条件。佛教强调慈悲为怀，关爱众生。对于童子来说，佛教徒更应该关注他们的身心健康和成长需求，帮助他们克服困难，实现内心的和谐与安宁。佛教认为童子具有学习和修行的潜力，因而鼓励他们在适当的年龄选择出家成为僧侣，或在家居士，共同追求佛法的道路。
关于童子皈依佛门的问题，需要从多个角度进行综合分析。从生理角度来看，七岁至二十岁的儿童正处于生长发育的关键时期，身体和心理都尚未完全成熟。因此在这个阶段让儿童出家成为僧侣，可能会对他们的身心健康产生不良影响。从心理角度来看，儿童在这个阶段正处于对世界充满好奇和探索的时期，他们可能还没有足够的判断力和自律能力来应对出家生活的各种挑战。家庭和社会环境也会影响儿童皈依佛门的决定。如果家庭和社会环境不支持儿童皈依佛门，那么他们在面临选择时可能会受到阻力。
童子命可以皈依佛门，但需要在充分考虑童子的生理、心理特点以及家庭和社会环境的基础上进行决策。对于那些有信仰潜质的童子来说，佛教徒应该尊重他们的选择，为他们提供适当的指导和支持，帮助他们实现心灵的成长和提升。我们也应该关注那些因为种种原因无法皈依佛门的童子，为他们创造一个健康、和谐的成长环境，帮助他们成为有益于社会和人类的人。