端午节，这个充满浓厚传统文化气息的节日，在中华民族的历史长河中占据着举足轻重的地位。它不仅仅是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，更是一个蕴含着丰富民俗和精神内涵的节日。随着时代的变迁和社会的发展，一些传统习俗逐渐淡出人们的视野，其中就包括端午节的一些宗教仪式和法事活动。端午节不做法事吗？这个问题值得我们深思。
我们要了解端午节的传统习俗。在古代，端午节有着丰富的宗教色彩，人们会举行各种祭祀活动，以祈求神灵的保佑和驱除邪恶。这些活动包括赛龙舟、挂艾草、佩香囊等，都与宗教信仰有关。随着时间的推移，这些宗教色彩逐渐淡化，端午节成为了一个更加世俗化的节日。
为什么端午节的宗教色彩会逐渐淡化呢？这主要有以下几个原因。
社会的进步和发展使得人们的信仰观念发生了变化。在现代社会，科学知识的普及使得人们对自然现象有了更加理性的认识，不再像古代那样依赖于神灵的力量。因此端午节的宗教色彩逐渐被淡化，取而代之的是更加世俗化的庆祝方式。
政府的政策导向也对端午节的宗教色彩产生了影响。在新中国成立后，政府提倡无神论，反对封建迷信，这使得一些传统的宗教活动受到了限制。虽然近年来政府开始重视传统文化的保护和传承，但对于一些具有宗教色彩的习俗仍然持谨慎态度。
再次，商业化的影响也使得端午节的宗教色彩逐渐淡化。在市场经济的大潮中，端午节成为了商家追逐利润的战场。各种促销活动、广告宣传等充斥着节日的氛围，使得原本具有宗教意义的习俗被淹没在商业的喧嚣之中。
面对这种现象，我们应该如何看待端午节不做法事的问题呢？
我们要认识到，端午节作为一个传统的节日，其核心价值在于弘扬民族精神和文化传承。无论是宗教色彩还是世俗化庆祝，都应该服务于这一核心价值。因此我们在庆祝端午节时，应该注重传承和发扬优秀的传统文化，而不是过分关注宗教形式。
我们要尊重每个人的信仰自由。在这个多元化的社会中，每个人都有自己的信仰和价值观。我们应该尊重他人的选择，不要强加自己的观念给别人。我们也要警惕那些打着宗教旗号进行非法活动的组织和个人，维护社会的稳定和和谐。
我们要倡导文明健康的庆祝方式。在现代社会，我们应该摒弃那些封建迷信的习俗，倡导科学、文明、健康的庆祝方式。例如我们可以组织一些有益于身心健康的活动，如运动会、文艺演出等，让人们在欢乐祥和的氛围中度过这个传统节日。
端午节不做法事并不意味着我们放弃了对这个传统节日的尊重和传承。相反，我们应该更加注重挖掘和发扬端午节的文化内涵，让这个古老的节日焕发出新的生机和活力。只有这样，我们才能真正做到“不忘初心”，让端午节成为中华民族永恒的骄傲。
[网友]东方亮云：
[网友]丹顶鹤78699524：
[网友]中华洋芋头：
[网友]丹迪c7：
人生不如意事十之八九，首先要勇敢面对，制定小目标，努力去完成，其次要多去外面闯闯，毕竟世界那么大，机会挺多的，最后要坚持不懈，做正确的事，把事做对。
[网友]东洲笑笑死：
[网友]丽56826009：
这篇文章让我对端午节有了新的认识。以前我一直以为端午节就是吃粽子、赛龙舟，没想到还有这么多的文化内涵。以后我要多了解一些关于端午节的知识，传承和发扬这个传统节日的精神。
[网友]中国范儿14387416：
老师讲解的很容易理解，主要是老师讲的全是干货
[网友]世外桃源htch：
[网友]世界很大000：
通俗易懂
[网友]临时工174221615：
端午节是忌日，不宜办喜事、乔迁等宴席。因为我国老传统非常看重日子，做什么事情都要看下日子，看是否当天宜做什么，忌做什么，原来的老黄历上面每天都有跟详细的记载每天宜坐和禁忌的，这种老黄历老人非常喜欢，老人也喜欢研究这些，现在的年轻人都不爱关注这些了。三、端午节的风俗习惯有哪些在北。
老话常讲“不怕七月的鬼，就怕端午的水”，一是由于端午时节正是农忙收麦的时候，如果此时出现降雨的天气，会直接导致麦粒脱落，无法正常收割，其次还会让收割完的麦子无法晾晒，从而导致粮食发霉，造成无法挽回的经济损失。二是因为，端午期间水位上涨，很容易出现溺水的悲剧。尤其是现在河里的水流比较快，。
第一：烧纸的品类在买烧纸的时候，不要买那种成摞的印刷品，因为那样的纸作为那边的钱是不实的。但是在烧大钱的时候可以稍微的烧一些这样的。因为根据农村老人的话语，在那边有着很多的讨债鬼，会死皮赖脸的和那边的先人要钱，不给还不行，就会磨人，就得用这种小钱去打发他们。这也是让先人安心的。
这是因为古人认为端午节不是一个好的节日，因为端午节是古人祛除邪气的一天，同时，这一天也是屈原跳江自尽的那一天。古代人比较的迷信，这点大家都知道，因为那个时候的科学并不发达。因此，他们会将这一天出生的婴儿与天降灾难联系在一起，这个小孩子可能会克死家人，阻挡家族的仕途或者其他什么的。
端午的卫生习俗①采药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中,有五月捉蛤蟆的记载,亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗,如江苏于端午日收蛤蟆。
五色丝线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，带五彩丝线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。二、画额头画额头，现在也很流行。《河曲县志》亦载道：“端午饮用雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，可却。
如果是迷信到极点的，一般都会请巫师来家里做法事，佩戴符文，喝驱邪水等来祈求平安。龙是古代的神物，在端午节这天，大家会通过赛龙舟，击鼓来侧面轰击妖物。如果取得了名词的龙舟还会被人行跪拜礼，以此乞求风调雨顺，国泰平安。但是在现代并没有这么的迷信，大家赛龙舟仅仅只是一项娱乐活动，取得了名次。
明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。卦艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪。
吉日：端午节是造符水的吉日；忌日：每年有四天不可乱。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天，不但没用，而且还有害。3、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。（二）、用符：有的符要。
雄黄是一种药材，据说能杀百毒。在端午节时，将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。7、戴五彩绳端午节系五彩绳的习俗起源于汉代。汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益。