请问今年的太岁在什么方位
太岁头上不宜动土太岁是什么
2022年太岁在什么方位
2022年太岁在什么方位，有很多人都听说过太岁，其实所谓的太岁方位指的就是流年太岁所处的位置,在不同的年份当中，太岁方位会发生变化，那么你知道2022年太岁在什么方位吗今年上坟太岁在什么方位。
太岁在什么方位1
2022太岁方位到底在哪
2022年的太岁位在东北位，而太岁方位不可动土修造。古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位建造、挖掘、打桩等工程事宜，也不能往该方位泼洒脏水秽物23年太岁在什么方位。否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
太岁方位宜静不宜动。所以在家居布置方面，不宜把电视、音响都会制造过多噪音的物品摆放在太岁方。
另外，房门不宜布置在太岁方，尤其是大门，构成“太岁临门”格局，因为大门多人进出走动，可能冒犯太岁。如果大门在此方位，应该予以化解今年上坟太岁在什么方位。
在家中的西北方位摆放生命力旺盛，枝叶圆润的绿植，有助于生旺太岁，福佑全家。生旺太岁位，增强太岁的力量，太岁就会恩泽降临，保佑一家人平安度过这一年今年太岁在什么方位。
2022年提前多久化解太岁
除夕开始穿红化解
在犯太岁的时候，一定要准备一些红衣服、红内裤等。在我国，红色代表了吉祥，能够祛除霉运，防小人。
因此当本命年值太岁来临，大家往往都会购买红内衣、红腰带，长期穿在身上。而穿红的时间一般为前一年的除夕早晨，起床时就要把提前准备好的红衣服穿在身上2022年太岁在什么方位。
2021年腊月二九是在2022年1月31日，2022年的正月初一是在2022年2月1日，因此在2022年的1月31日早上起来，就要穿红了2024年太岁在什么方位。
立春需要躲太岁
除了穿红，在立春的时候，也是要进行躲春的。根据民间的说法，立春这一天是太岁神交接的日子，因此凡是所有犯太岁的生肖属相都应该尽量保持沉默，不引起太岁注意2002年太岁在什么方位。
2022年的立春在2月4日，农历正月初四，在这一天，所有犯太岁的人都应该尽量待在家中。如果有必要的`情况要出门，那么一定要避免与人发生争吵，以免冲撞太岁2023年太岁在什么方位。
太岁在什么方位2
2022年太岁位在哪个方向?此年的太岁是壬寅，一般论太岁对方向是以地支为准，岁支是寅，寅为东方，但也是东北方，两者都对，如果按照平时五行论方向的，寅确实是在东方，但若从风水二十四山的角度来看，寅是在东北今年太岁在什么方位
如果是涉及到风水布局方面，寅是按照东北方向来定论的，比如某人的桃花(以财官星而论，并非桃花神煞)是在寅方，若要利用风水布局的方法旺桃花，那必须是用罗盘测量，在东北的寅方进行布局，不能按照正东去布局，因为正东在风水中属于卯方请问今年的太岁在什么方位
太岁方向有什么忌讳?通常说的太岁可坐不可向，所以太岁方位亦静不亦动，要避忌动土、破土、装修、拆迁，若是摆放家具，要避忌音箱、洗衣机等电器2022年上坟太岁在什么方位
如果是犯太岁为凶的，就要避忌重要的事情不要往太岁的方向，注意，是犯太岁为凶的情况，因为犯太岁不一定是凶的，只有凶的情况才需要避忌太岁的方位2023年太岁在什么方位
1、太岁方位禁忌动土修造古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位建造、挖掘、打桩等工程事宜，否则触犯了太岁，就会招来灾祸今年太岁在什么方位。
2、太岁方位宜静不宜动所以在家居布置方面，不宜把电视、音响都会制造过多噪音的物品摆放在太岁方2023年太岁在什么方位。另外房门不宜布置在太岁方，尤其是大门，构成“太岁临门”格局，因为大门多人进出走动，可能冒犯太岁，如果大门在此方位，应该予以化解。
3、太岁方位禁忌被重物压如果在东北方位有什么比较重的物件，例如床、办公桌等，也不宜搬动，而是留在原地，但人最好不要长期处于此方位，而这些物件最好也不要使用今年上坟太岁在什么方位。
2022年几个属相犯太岁
2022年4个生肖犯太岁。
生肖虎：虎年出生的人可以多穿红色衣服，这是一个民间传统。红色是喜庆吉祥23年太岁在什么方位。它的意思是开运旺运，这可以帮助清理阴霾，振奋心情，化小人保平安，可以帮助本命年的人运势得到提升。
生肖蛇：今年很重要的一点是要在社交场上与他人保持距离。属蛇的人对他们的事业有很强的责任感。他们平时有很多社会活动，珍惜每一个机会2022年10月太岁在什么方位。但今年许多看起来不错的机会其实都是陷阱当心那些主动的人。
生肖猴：建议这一年要懂得开源节流，工作事业上有了新的进展应该继续努力，而不是停下脚步来享受生活，否则只会导致财务出现危机今年太岁在什么方位。
生肖猪：今年最好的解决办法是避免口头上的虚张声势，如果有争议应该尽量沟通，而不是用语言去挑衅对方。在佩戴首饰方面建议属猪人本年度用桃木手串或者相合生肖的挂坠来远离是非，同时也能使小人远离今年太岁在什么方位。
太岁在什么方位3
2022太岁方位查询
查询年份：农历2022年
生肖属相：虎
太岁名称：贺谔星君
太岁方位：东北方
岁破方位：西南方
生肖犯太岁：虎、猴、蛇
干支纪年：壬寅
干支五行：天干壬水 地支寅木
纳音五行：金箔金
天运五行：属金
流年解说
1、农历2022年是从立春节气，即2022年2月4日4时51分开始的。太岁值神贺谔星君，太岁位东北方，岁破位西南方今年上坟太岁在什么方位。犯太岁的生肖有：属虎人值太岁，属猴人冲太岁/刑太岁，属蛇人害太岁/刑太岁。
2、农历2022年是壬寅虎年。天干壬五行属水，地支寅五行属木。因天干壬水，2022年也叫水虎年，因水的颜色为黑色，2022年又叫黑虎年2022年上坟太岁在什么方位。
3、时间上的犯太岁并不只有生肖，如同我们常在黄历上看到的日值岁破和月值岁破一样，如果您的生辰与太岁有刑冲害等关系，也是犯太岁的一种2023年太岁在什么方位。
化解方法
1、穿红衣。红色自古以来就是吉祥的颜色，喜庆吉利，有开运旺运之意，不仅能辟邪、化小人保平安，还能够给人带来好运气2022年太岁在什么方位。
2、多做好事。本命年里，人们可以通过积德行善的方式来化解太岁带来的不利因素。
3、 避免参加丧葬礼仪。犯太岁的年份，大家要避开参加丧葬场合，因为这些地方的氛围本就比较消沉，犯太岁者自身的气场较弱，如果毫不避讳参加可能会带来霉运，诸事不顺2024年太岁在什么方位。
4、 避免口舌是非2023年太岁在什么方位。人与人交往的过程中难免会出现一些是非困扰，但犯太岁的年份要尤其注意，避免与人发生口舌是非。
5、 避免投资转行。犯太岁的年份，人们的事业和财运运势很容易被影响，因此这一年要以稳定、保守为主。此时不要想着发偏门财，只要能让局势稳定即可23年太岁在什么方位。
中国有句俗话，叫做太岁头上动土2024年太岁在什么方位。这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。这句话我们经常听说，但是我们并不知道出自哪里，那么，太岁到底有没有？如果有的话，它又长成什么样子？恐怕就更没有人说清楚了。但是在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1、1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，2023年太岁在什么方位
采访 吴凤莲：我们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看见湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸2024年太岁在什么方位。
采访：吴凤莲 大概就是圆的，长长扁形的，黄黄的好像牛身上的皮，就那样子，端起来就像河里的鹅卵石2022年10月太岁在什么方位。当时我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
由于渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意。所以她们没有把发现的不明物带回家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里2022年10月太岁在什么方位。于是决定再去看看。然而没想到那里的景象让他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间长了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，什么东西都没有2022年10月太岁在什么方位。
看到这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特2022年10月太岁在什么方位。于是她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人没想到的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有些人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸2022年太岁在什么方位。
据吴凤莲回忆，当时刚搬回来的时候她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤2022年太岁在什么方位。几天时间竟然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这到底是个什么东西，既然是肉的话，能不能吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬请问今年的太岁在什么方位。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了然后就对我说没有什么味道，我说没有什么味道，就没有什么坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、浑身上下有使不完的劲。而且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。许多村民都来割肉2024年太岁在什么方位。其中有个村民切下来100克重的一块，没想到几天时间就长了一倍2022年太岁在什么方位。更为奇怪的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就说这是传说中的太岁，谁吃了就可以延年益寿长生不老。那么这个肉团到底是一个什么样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
2、采访 西北大学生物系教授杨兴中：因为系上当时给我交代说是发现了一个动物，但是我去了以后根据这个动物的特性一看，没头，没身子，当时的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这么一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，然后腹侧带了一些纯白色，当时用水一拍就跟肥猪肉差不多的那种感觉，所以当时我们非常吃惊，不知道这个东西到底是什么东西，但是根据外形，根据形态结构，当时初步判断这有可能是一个生物，有可能是一个生物，但是究竟是不是，所以当时我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，请问今年的太岁在什么方位2022年太岁在什么方位
由于当时在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定请问今年的太岁在什么方位。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：首先是不是一个生物，那么从它的一个生命的特征再来做判断，如果是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就可以判定你是植物，还是动物，还是其他的东西2023年太岁在什么方位。
通过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构2022年太岁在什么方位。这就证明它确实是一个生物体。但是它在很短的时间里迅速变大，是因为它自身生长的缘故，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这个东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的2022年上坟太岁在什么方位。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，什么都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，但是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，但是这个生物体目前的话，人们在整个生物界又不知道它是什么东西，没有对它进行鉴定今年太岁在什么方位。
虽然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，但是由于没有一个确切的说法，社会上关于太岁的传说愈演愈烈2024年太岁在什么方位。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这个东西，老百姓都认为是太岁23年太岁在什么方位2002年太岁在什么方位。从我小的时候人们就说，老人经常给我讲这些事情，讲过去谁家盖房子的时候，挖地的时候挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，怎么回事怎么回事，所以这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这么一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们第一印象可能是太岁。
其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古代的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时候 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就像一块肉，那个紫金你看起来就像那个紫金颜色又发黄又紫。而且，它的外圈上还有，一圈一圈好像在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象，感觉到非常的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的说法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。根据这个特点，杨兴中确定, 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。
3、根据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之发展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会发展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。由于非常少见，一直是生物演化研究的一个盲点，所以它对研究生命演化过程十分有意义。
但是这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这些物质对提高人体的免疫力十分有帮助。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜一样的物质。那么这个薄膜，而且在手上捻就是光光的，黏黏的那种感觉，至少是一种多糖类的物质，可以蕴含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这一方面有非常大的作用，就是至少作为一种药物开发，或者保健品开发，它这个如果进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那就达到了一个保健的作用，所以还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。
但是对于这个大型粘菌复合体，为什么可以快速的生长，它生长的具体环境是什么样子，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍由于当时只是做了一个初步的研究，这些未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年之后，他听说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记载更加相像的肉团，于是他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。
根据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手中收购的。
而经过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。
杨兴中：《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个根据《山海经》的记载又很相似，所以从这两个古籍记载，以及咱们现在看到的这种情况来看，它是一个菌类可能是没有多大问题的。而且是在纯自然的状况下自然生长出来的，但是现在究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种什么样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才能得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，但是可能预言这个东西的价值，体现的学术价值，体现其他方面的价值也是非常高的，因为它比较少见。
虽然只从外观进行了鉴定，但是杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体无论从外部形态和内部结构都有很大的不同，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是不是也是粘菌复合体，他认为必须在进行更严密的技术鉴定后，才能得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为如果第一个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这些都是大自然的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜
中国关于太岁的描述很多，《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。而《本草纲目》则记载其为“肉芝”，认为是“本经上品”。因此，大多数人认为太岁是一种芝类，食之有长生不老延年益寿的功效。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。
但在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。太岁成了一种地地道道的凶物，见之不吉。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。所以形容某人很牛x常常用“敢太岁头上动土”这句话。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据中国科学界研究的结论，“太岁”是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点，是从原始菌类向植物动物进化的黏菌复合体。在生物演化过程中，它的位置排在菌（藻）类植物和原生动物之间，也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就变成蘑菇、灵芝一样的真菌类，由于非常罕见，一直是生物演化研究中的一个盲点。还有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”，生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。）
还有这种解释:“太岁”是一种分不清是植物还是动物的生命，“太岁”上应天象而生，在上则为当年巡值的神祗，每年一换，60年一个大循环。在下，则主人间吉凶祸福，若犯太岁者多有风险。但有大法力者，也可以强用人力驱使太岁为已所用。
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，?
4、人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
5、到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
好了，关于请问今年的太岁在什么方位问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。