正月初九是老天爷生日吗
属相是按立春还是春节为准
农历大年初九，民间习俗是天公生日。 农历大年初九是民间习俗天公生日，新竹市不少信众到主祀玉皇大帝，拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，也祈求新的一年风调雨顺、平安健康农历年初九天公生图片。
农历一月九日据史载，“忠信灯街闹花灯”始于明末清初，自那时起，每年农历正月初九日，粤北九连山重镇“忠信街”(现河源市连平县忠信镇)都要举行一项“闹花灯”的文化娱乐活动大年初九是谁的生日。
【正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”】
“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零食起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声农历正月初九是天公生日。
祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”今天初九是老天爷生日吗。
“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台今天初九是老天爷生日吗。
其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝九月初九天公生。
下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神初九是天老爷的生日吗。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬大年初九是哪位神仙的生日。
祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。
友些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡正月初九是什么俗称天公生。
天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可大年初九是哪位神仙的生日。
另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可今天初九是老天爷生日吗。
大年初九有什么讲究
遇殡葬
有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。
但有的地方以遇殡事为吉利的，盖因“棺”与“官”谐音，“材”与“财”谐音，有“口彩”可讨，主“升官”“发财”农历正月初九是天公生日。
丧家忌拜年
家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话九月初九天公生。
忌吵架、骂人
正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。
忌请医生
旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。
忌迁居、忌糊窗槅
正月忌迁居、忌糊窗槅，否则以为不吉利。忌更换、洗涤衣被
旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。
大年初九的旺运与禁忌
踢走小人挡道
时间：大年初八、初九
方法：如果你在去年察觉小人与你作对，那么，2016年不妨采用此法，即在你办公室大门或在你居住的屋宅大门口(注意：不是在单元门口，而是在自己家门口)，悄悄将写有“小人小人你莫来，千刀万剐小人精”的白纸条烧掉，同时绕着烧的纸条走三圈即可初九是天老爷的生日吗。
提醒：此法需注意不能被外人察觉，否则效果大减。扫除病魔恶痛
时间：大年初九、初十
方法：如果过去的日子你病魔缠身或者身体虚弱，那么郑博士建议你在中午时分，将自家所有门窗打开，同时左手拿写有“扫除病魔恶痛全无敌”的红色纸条，右手拿三炷香(点燃)，由外到里，每个房间、厅都顺时针走三遍，并且边走边默念无数遍：“病魔滚开，健康过来”九月初九天公生。此后，你会觉得很神奇：身体明显好转、精神多啦。
注意：右手拿三炷香的香要插在香炉里或者其他替代品中，燃尽即可自行处理增旺当年财运
时间：大年初九、初十
方法：在自家的书房或者客厅，或者是你的办公室，先是打开书桌或者办公桌的所有抽屉;然后在每一个抽屉的最底层都摆放一个一元的硬币大年初九的习俗及禁忌百科。注意：最底层的抽屉要摆放五个一元硬币，如果书桌或者办公桌只有一层抽屉，那么，就需要摆放五个一元硬币，左右抽屉都要各自摆放。还要将这些硬币用透明胶条粘牢九月初九天公生。这些动作完毕后，自己默念三遍：增旺财运，旺旺大开。
南无阿弥陀佛感谢佛祖保佑我们
属相以什么时间为准 属相以立春为准？
1、导读：中国历法是个非常复杂的问题，很多人都不知道一年的第一天，就是岁首是从什么时候开始算的，也就不知道属相以什么时间为准，有人说属相是以立春为主，但是也有人说是以大年初一为界，那么属相以什么为准呢?请随万年历小编详细了解下属相的划分吧初九是天老爷的生日吗。
属相以什么时间为准 属相以立春为准?
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猴
一年的第一天(岁首)从什么时候开始算起，历史上曾有多次变化。如果以现在的农历为标准，那么，夏代岁首为正月初一;殷商岁首为十二月初一;周代岁首为十一月初一;秦代再提前至十月初一，直至西汉今天初九是老天爷生日吗。汉武帝时，颁行《太初历》，恢复夏代的以正月初一为岁首。这一岁首制历代相沿未改，但是，这个岁首只是日常生活的岁首，不是干支纪年中的岁首。
几乎所有的古代文明，最初都是用阴历(月亮历)来纪时的初九是天老爷的生日吗。月亮盈亏朔望的周期非常直观明显，人们很自然就会把月亮绕地球一周(29天半)的时间设定为一个时间周期，也即中国农历中的“一个月”。
但是，月亮绕地球12周(即12个月)只有354天，与地球绕太阳一周(即一个“太阳年”)的365天合不上。也就是说，“12个月”要比“一年”少11天。阴历纪时很不精确，有时还得闰一个月才能跟上太阳年的周期。
我们今天所说的24节气，其实是12个单数的“节气”和12个双数的“中气”的合称(如果从立春开始算起，逢单数为节气，如立春、惊蛰等，逢双数为中气，如雨水、春分等)，它把一个太阳年平分为24等份，所以是纯粹的太阳历。汉武帝《太初历》最大的贡献在于：以正月为岁首，以没有中气的月份为闰月。这两点一直为后代的各种历法系统所沿用。为了避免出现两个正月岁首，若遇到闰正月时，便改闰二月，这也是二月闰得最多的原因。所以说，无论哪个朝代的历法，都离不开24节气的调节。
“皇历”与“阴历”的错位
2、?
黄历
在乡土社会的民众生活中，纪年并不重要。民俗学田野调查证明，偏远地区的老人，多数不能准确说明自己的具体年龄，但这并不妨碍他们的日常生活。但是，对于一个国家的时间系统来说，纪年却是一个大问题。
汉代以前，多沿用帝王名称加上执政年份来纪年，有时也用太岁纪年，西汉末期才开始采用干支纪年。所谓干支纪年，即用天干与地支配合纪年，如此十个天干经过六个循环，十二个地支经过五个循环，重又回到第一个天干和第一个地支，间隔正好六十年，计为一个周期。
干支纪月是指在农历中用干支记录月序，一般只用地支纪月，把冬至所在之月称为子月(一般在农历十一月)，下一个月称为丑月，立春所在的月份就叫寅月。自太初改历以来，均以“寅月”为年首，因此又称“建寅之月”或“建寅正月”等。寅月一般都与农历正月吻合，但也有不吻合的时候。
纯粹的阴历是一种非常直观的历法，一个有经验的老农，抬头看一眼月亮，就能说出今天是几月初几。他们既不需要知道干支年，也不需要知道干支月，他们只需要知道阴历的日期和阳历的节气就能应付生活中的一切事务。
但是，国家时间必须有更精确的历法系统来统筹。干支纪年、纪月、纪日，都是为了记录和推算国家时间而设立的。干支年以干支月为基础，而干支月则以24节气为基础，因此，以阳历为基础的干支年并不与以阴历为基础的农历年相吻合。
通俗地理解，阴历是单一以月亮朔望为依据的，最古老最直观的历法，主要用来应付日常的时间安排;干支纪时系统则是严格等分的精确时间分割，主要服务于国家时间，诸如祭祀、天象、灾异等，后来也为算命先生等各路术师推算吉凶所借用。
在干支纪时系统中，岁首不在正月初一，而在立春之日。干支年历是以节气为基础的历书，一般只能由中央政府颁布，故称“皇历”。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更，不在正月初一，而在立春建寅之日，大约相当于公历的2月3日至5日之间。
3、十二地支与生肖
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十二生肖
十二地支配附十二动物，至晚可以追溯到秦代。1975年，湖北云梦睡虎地出土的竹简《日书》中有《盗者》章，以十二地支配合动物特征状写了盗贼相貌，如：“子，鼠也。盗者兑口稀须，善弄，手黑色，面有黑子焉，疵在耳，藏于垣内中粪蔡下。多名鼠鼷孔午郢。”其余搭配分别还有丑牛、寅虎、卯兔、辰囗、巳蛇、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕。这一搭配并没有与岁时发生关系，而且贬义色彩非常浓重，所以还不能叫做十二生肖，但至少说明十二地支与十二动物的对应关系已经初步形成。
也有人认为，十二生肖的记载，以《诗经》为最早，因为小雅中有“吉日庚午，即差我马”，可见“午”已经与“马”相配。这种说法是不能成立的，因为《日书》说明，即便到了秦代，午尚且配鹿而非马，“庚午差马”只是一种巧合。
在东汉王充的《论衡》中，十二地支与十二动物的配附已经与今天完全一样了，到了南北朝时期，生肖观念已经普及开来，南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物。
由此可见，十二生肖是十二地支的衍生物，那么，生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属分也当以立春为界。
不过，自从国家采用公历和公元纪年之后，干支纪时事实上已经成为一种废历。民众已经习惯于看公历办公，凭农历过节，而所谓的生肖属相本来只是一种口头的规定性，一种可随历法变更而变化的口头传统，把它从干支年移至农历年，以正月初一作为属分界限，也没有什么不可以。
干支纪年是以立春为起点，属相纪年是以大年初一凌晨为起点。我也发表了一文，题目为:生肖是以大年初一为起点或以立春为起点。你去搜一下看看
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