初中青海黄南六月会作文
先是由村里的法师带领神轿，一班人，进每家每户做法事，神轿里供的是夏琼神，为的是祛灾避邪、保护全村家家户户人畜平安，五谷丰登。“六月会”主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓，最后是法师“开山”。从十七号早晨开始，每家每户做供品，供品上头最大的是夏琼神，左边这个。
南宗尼姑寺的生活模式
阿琼南宗三丹琼培林的每位尼姑出家入寺前,一般要在寺院找一位道行高,学问好,在寺内有一定声望,已入殿课诵,即正式纳入寺院组织的尼姑,作自己的“依止师”,这位“依止师”也须得寺院同意后,方可收其为弟子,然后由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶发辫,供于佛祖释迦牟尼像前,穿法。
藏传佛教与茶的渊源禅茶文化
僧侣们饮茶比普通百姓更注重茶碗，一般每个人都备有自己的茶碗，方便卫生，在为百姓做法事时，为僧人们准备的茶碗也必须是专用的，其他人不得使用。茶碗的设计与制作讲求艺术性。上层喇嘛中流行印有云纹等图案的瓷碗，在少数大活佛和大贵族中则备有银碗、金碗和玉碗。青海玉树一带的藏族僧侣喜欢用“八。
实行天葬,老鹰会将尸体吞噬掉,为什么要保留头骨呢?
在天葬之后，老鹰会把尸体上的肉全部吃掉，骨头也会被天葬师，和着糌粑一起投喂给老鹰，但是头骨却会保留。这一做法有两个说法可以解释，一个是为了防止杀人狂魔进入到天葬行列，另一个则是因为十三世在位期间而定下的寺规。第一种说法详细的原因是，在很多很多年以前，青海地区某个部落里，一个小男。
有关于写三阳川的民俗
12. “猫鬼神”只护佑其供奉者，却危害了大多数人的利益，出于保护自身的目的，民间也有一些防治的法子，其中有河湟地区在面柜把手拴铜钱和在粮食，贵重物品上放置铜钱的做法，传说中“猫鬼神”拿不动钱和写有文字的东西，因为钱上有国徽，猫鬼神道行太浅，害怕国徽，而文字则是因为认为文字含有上天的。
青海节日习俗
青海民间有“腊月二十三，大发灶家娘娘去上天”的说法，在农村这是一个仅次于春节的重要日子。说它重要是因为家里的一个“大人物”要出去休假几天，而且这个送行的仪式已比较隆重。二十三早上，农村的妇女都早早起床，然后做“灶饼”，灶饼其实就是一种做法比较特殊的千层饼，因为用植物油和面所以特别。
藏族茶文化是怎样的?有着什么特色?
在藏族百姓家中,有时要请僧人来念经或做法事,僧人的茶具是专门为其购置的,其他人不得使用。这也说明,僧人作为佛法僧三宝之一,其地位是至高无上的。适逢探亲访友时,礼物中不可缺茶;客人进屋,杯里斟的是茶;订婚时带上茶,表示感情不移,生活美满;有些地区的新娘子初踏婆家门首先要进厨房熬茶,请父母亲友们品饮;。
青海同仁县的六月会
从头天清晨开始，众乡亲在跳舞者的带领下，抬起神轿到每家每户转，求的是保佑大家平安无事；次日早晨，大家首先上山举行插幡仪式，回到神庙后就开始跳勒瑞。跳勒瑞的顺序是男子“喂哈”，四面磕拜群舞；男子祭奠龙骨舞；年轻女子拜神群舞；敲鼓乐天各种神舞；高跷棍子、龙骨双人舞；祈求长寿百岁财神舞；吉祥。
阿弥陀佛、一个不合格的三宝弟子,请诸位师兄帮忙,我好烦恼啊 。
第三心里观法师的过错，从而产生了毁谤，这个果报是非常不好的，如果你没有办法处理好，那么还不如选择其他地方做义工；第四如果你因此而产生了烦恼，那么真是得不偿失啊，寂天菩萨在入行论中说：一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善；什么意思呢，你一刹那的嗔恨心（生气），就能摧毁。
老是有出家这个念头怎么办?
最好先了解佛教的道理，和僧团的生活，比如去寺院作义工，看看是否是你愿意追求的。然后，你可以在安排好家里的事宜，最好征得父母的同意，然后可以先去读佛学院。在年轻的时候，深入佛法，未来作人天的导师，引导众生出离苦恼，得到解脱和安乐。这是伟大的事业，但是也要自己慎重处理。学佛可以提高智慧，。