《渊海子平》书籍简介
《渊海子平》不仅是一部入门书籍，更是命理学领域的杰作，以其独特的财官格局理论而广受推崇。书中涉及的十神、六亲及格局等理论深奥而复杂，哪怕是基础的体象诀、生克赋等内容，也需要仔细研究。盲人师傅之所以能做出准确的算命，主要在于他们对基础知识的扎实掌握。这些理论代代相传，铭刻在他们的记忆中，与写作所需的素材积累相似，算命也必须以丰富的知识储备为基础。
在汉代繁荣的时期，中国的预测学取得了显著进展。这个时期，像董仲舒、杨雄等知识巨匠，以及他们的作品如《淮南子》和《白虎通》，开始正式将命运预测的主题引入学术研究。命运一词有着双重意义，既指生命的存在，也涵盖了人生的遭遇。
《渊海子平》是一部经典的古代命理学著作，系统阐述了八字命理的理论和实践。书中详细解释了天干地支的组合方式以及它们对个人命运的影响。天干地支是古代中国人预测命运的重要工具。除了理论知识，该书还提供了丰富的案例分析，帮助读者更好地理解和运用这些理论。
《渊海子平》指出，地支之间的相冲与五行生克之间存在明显区别。尽管古代命理书籍对地支的刑冲合害进行了探讨，但并未特别论述地支之间的生克关系。因此，地支之间的生克主要是通过刑冲合害的方式来体现，不能将地支的相冲直接视作相克。地支的相冲具有方位特征，例如，子午相冲表示南北对立，寅申相冲则象征东北与西南的对立，辰戌丑未则代表四墓方位的相冲。
徐大升的著作，除了《濯缨笔记》中提到的《三命渊源》和《定真论》之外，主要的成就是编写了《渊海子平》这本书。《渊海子平》在中国八字命理学中被视为经典之作，是现存的早期全面的命理书籍。尽管在此之前有唐代的《李虚中命书》，但内容不完整，很多部分是后人所补充的。
五行精要：论饮食之神
五行精纪中关于食神的主要观点如下：食神的贵格为：甲食丙、乙食丁、丙食戊、丁食己、戊食庚、己食辛、庚食壬、辛食癸、壬食甲、癸食乙，这些是基本的食神组合。在本家中，食神的表现尤为突出，例如甲子日出生的人如果遇到丙子，那么此人通常会获得巨大的财富或显赫的地位。月柱上的食神地位不如日柱上的食神，而日柱上的食神又不如时柱上的食神。如果能够互换生旺且带有禄贵之气的组合，必定会显得特别贵气。
五行精纪中关于财的主要内容包括以下几个方面：天财：甲乙日的人看到戊己为财，丙丁日的人看到庚辛为财，戊己日的人看到壬癸为财，庚辛日的人看到甲乙为财，壬癸日的人看到丙丁为财。此外，天财还指纳音本干自见的真正五行财，以及与之相合的情况，例如乙亥日的人在四干中见到庚，就是天财。
《五行精纪》第五卷“论干神三”主要探讨了不同天干在特定情况下的吉凶变化。戊火对应的数字为三：当戊土遇到曲直（木旺）并且丁壬相合时，预示着才能显现，年轻时能够成名。真火需要在亥、卯、未三木旺的地方来获得提升，如果有丁没有壬则用亥来替代，若有壬没有丁则用未来替代。在寅、午、戌这些火旺之地，官运亨通，数字为三，若遇到巳、酉、丑等金多的情况则会显得更为尊贵。
本书以周序和岳序开篇，深入探讨五行理论的核心概念。第一部分详细解析了六十甲子的论述，涵盖甲子纳音法，为深入理解天干地支的奥秘奠定基础。随后，从五行精纪的第二卷到第五卷，分别讨论了干神的一至三部分，并对甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸进行了详细分析。
还有一种观点认为，在《五行精纪》中，纳音与六亲相关联。例如，木命的人将土视为父，因为土克水，象征着父克母。关于父母的划分方式相当复杂，而子女的定义则更加多样化。如今，许多人在解析八字时，不区分性别，都将食神和伤官视为子女代表，但古代的人并不是这样分类的。
在八字中，“午”象征着端门，而“子”则象征着帝位和帝阙。午代表离卦，位于正南方；子则代表坎卦，位于正北方。古代圣明的帝王通常坐北朝南，以南面听取天下的事务。北京故宫的宫殿布局正是坐北朝南，大门朝南，皇位也设在北方。因此，在八字中，子与午相对并虚拱，象征着命中带有帝王和诸侯的气象。