去哪拜太岁，如何拜
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首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品犯太岁去哪里拜。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁去哪里能拜太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉拜太岁应该去哪里拜好。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳去哪拜太岁，如何拜。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸犯太岁去哪里拜。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你到哪里去拜太岁。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话，到寺庙参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁在哪拜太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问寺庙内专业道士。
奇怪！
“太岁”是一种生物，不是动物，不是植物，不是菌类。是第四态生物，你拜它做甚？
愚昧与迷信，是一对儿孪生的怪胎！
可悲，可怜，可叹，可惜，当然可恨！
.寺庙拜太岁 去庙宇拜太岁比较简单拜太岁应该去哪里拜。各庙宇拜太岁的流程大同小异,按庙方的安排进行即可。2.在家拜太岁到就近的道观请太岁符。日期在农历正月初八或正月十五。
1. 北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部拜太岁应该去哪里拜好。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成
2. 在城隍庙里有，你从浦东过去交通应该很方便的，我不知你住在浦东那个方向，否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
3. 兰州白云观也叫吕祖庙，始建于清道光十七年（公元1837年），是由陕甘总督瑚松额捐俸修建的，也是古代兰州三观之一。兰州白云观就位于美丽的黄河风情线上，是兰州百里黄河风情线上古观建筑与仙道文化融为一体，并以其特有的道教文化底蕴丰富着黄河岸边的风情，且开放接待游人观光的一座古朴典雅的名胜古迹，是经兰州市人民政府批准为市级重点文物保护单位，1987年，兰州白云观管理委员会成立，现为省市道教协会所在地。[1]中文名白云观地理位置甘肃省兰州市南滨河东路987[3]开放时间09:00-17:00类别道教宫观
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2、坪山没有太岁庙，有些庙在室外大门中间，南山区南头古城深南大道路边关帝庙里有太岁殿，可以化太岁。广州仁威庙，纯阳观，三元宫也可以化太岁。
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