农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？
你的状态就是你的风水
“前不守塘，后不开窗”，是一句流传于我国北方农村的俗语农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。这句话的意思是说，建房时选址，不要把建房地址选在前面有水塘的地方，而修建房屋时，不能在后墙上开窗户。过去农村为什么会有这种说法呢？
1. 山西古村
“前不守塘”不同地区的不同说法
“前不守塘”，这种说法，要根据一些地方的地理条件和气候来讲，所处的地方，因地理条件不同，气候不同，人们的生活方式就不一样，对建房选址的要求就不一样，其中的民俗禁忌也就不一样。也就是说，这种说法具有一定的地域性特点，主要流传在中原及以北的地区的农村农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
一般来说，南方地区没有这种说法。南方为水乡，如果家门口能拥有一口塘，人们认为是一种好风水，除了房屋能聚气外，日常生活上，用水方便，洗东西及其他方面也比较方便。过去，南方农村，除了饮用水、洗澡水用井水外，一般还要有家畜的用水，家畜越多，用水量也就越大。就拿喂猪来说，煮猪食的水，用塘水就行了，洗猪草也在水塘里洗农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。家门口有一口塘，可以为农家节省不少的时间和劳力。
现在人印象最深的房屋，湖南韶山冲和花明楼两位伟人故居，都是清朝末年修建的民居，这两座房屋的前面都有一口面积不小的水塘农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。安徽古村宏村，房屋前也同样有面积不小的水塘。可以说，在南方农村，房屋前开挖了水塘，比比皆是。
因此，“前不守塘”的说法，对我国处于亚热带季风湿润气候以南的地区，一般来说不存在这种说法。这些地区农村有一句俗语：“前不宜井，后不宜塘”农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。意思是说，屋前不宜有水井，原因主要是屋内生活污水污染了水井，很不卫生；屋后不宜开塘，民间说法是风水不好，认为是建房选址环境中的“逆势”，民间认为，建房的选址只能“顺势”而为，不可“逆势”而行农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。实际上因水塘在屋后，不利于照看小孩子，怕安全出问题。同时，后面的水塘会让房屋湿气过重，不利于身体健康。而前面有塘，人们认为水可聚财，有利于家庭兴旺发达，还有利于房屋防火。
2. 中原地区气候比较干燥，雨水稀少。与南方地区的水塘相比，南方因雨水丰沛，地表水比较丰富，大多引活水注入水塘，水塘里的水也就经常流动，是活水塘农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。正如宋代朱熹的诗《观书有感·其一》所说：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
而北方的水塘，因干旱缺水，没有活水流入，即便水塘时有水，也大多是死水农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。死水塘易发臭，也易滋生蚊虫，对人的身体健康不利。
花明楼
再说，过去，南方农村的小孩，不管是男孩子还是女孩子，只要会走路了，夏天都在河里泡着，都会游几下水，浅浅的水塘对他们来说没有什么危险。不过，如果放在现在，就很难说了，南方很多农村小孩已不能与过去的小孩相比，旱鸭子越来越多农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。过去的农村小孩，平时一不小心掉到水塘里，顶多也就给水呛一下，受到惊吓，衣服被水湿透，爬上来就是了。而中原地区农村，除了在河边长大的外，绝大多数不会水，小孩子一旦掉入水塘，因不会水，很容易溺水而亡。特别是中原地区的雨季，水积满塘的时候，不仅小孩掉进去有危险，就是大人掉进去，因不会游水，同样也有生命危险农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。因此，屋前有水塘，对这些地方的人来说，存在很大的安全隐患。
3. 还有，北方地区的土壤与南方的土壤也不相同，北方地区土壤比南方的土壤要肥沃，但遇水易散；南方的土壤比较贫瘠，黏性强，但遇水不易散。因此，北方地区如果把房屋建在水塘边，水塘积水过多，会影响房屋地基的稳定，易造成房屋倒塌农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
另外，在资源利用上也不同农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。南方水塘有活水，可以养鱼、泥鳅、黄鳝、蚌、虾等水产，也可以种莲藕，或者水塘边种瓜果，水塘内打果棚架，既可用来改善生活，同时也有一定的经济收入。
河南新县丁李湾古村
还有一个比较重要的因素，南方农村过去的耕牛大多是水牛，水牛离不开水，春夏秋三个季节，必须有地方让水牛洗澡，否则水牛会发病。对过去农村人家来说，“牛是半个家”，一旦壮年水牛得病倒下，就等于一个家塌了半边农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。再说，水塘里一般会沉积淤泥，在干塘（把水塘的水排干）时，可以把塘里的淤泥取出来，放在水稻田里，淤泥是肥田的好肥料。
而北方地区因气候干旱，一年之中，大多数时间没有水，有时也是死水，养不了鱼等水产，这样就造成土地资源的浪费，还不如用来种耕地，可以多产粮食，或种菜农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
也就是因为如此，旧时，北方地区在建房选址时，看风水时，也认为屋前面不宜开塘，有“门前开塘，家败人亡”之说。从表面上看，这句话带有迷信色彩，如果从北方地区的地理、气候来看，是有一定科学道理的。但是，如果把这句话放在其他地理、气候不同的地方，就一点道理也没有了农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
4. “后不开窗”是过去农村建房时，忌房屋建好之后，在后墙留窗。
对于能不能在后墙留窗，旧时，在这一方面，南北农村的理念大体一致。从南方一些保留完好的，修建于明清时期的古民居来看，只要有封火墙的砖木结构民居，后墙大多没有开窗房，越古老的房屋越是如此。一般到了清朝中叶的房屋，逐步出现后墙的二楼开“眼”，一般认为，这种“眼”虽然起来窗口的作用，但人们认为，“眼”不是窗，但实际上起到窗户的功能，只是民间不愿承认这个事实罢了农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
浙江古村房屋门前的后墙，没有开窗
所谓的“眼”，就是在二楼后墙开几个刚好能塞进一块“三六九”古式砖的气孔农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。“眼”为竖立型，即将一块砖竖起来的形状，上下为长度，两边为宽度农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。这种“眼”就像是过去碉堡的枪眼一样，只不过大多数碉堡的枪眼是横的。“三六九”古式砖，为民居中普遍使用的古砖，即长九寸，宽六寸，厚三寸。这种眼使用起来比较灵活，平时不用时，可用一块砖塞到“眼”里面，让房子通风换气时，把砖拿开。同样，如果邻居家发生火灾时，用砖把“眼”给堵上，可以防火。当遇到大型野兽来袭，如虎、狼等，或强盗来袭时，将砖拿开，可以用来防御性地反击，能射箭、打枪，整个房屋就像碉堡一样，易守难攻。
后墙不可留窗，在南方民间的民俗说法比较少，但在北方农村，尤其是中原地区的农村，说法比较多。
有的地方说，后墙留窗叫长“后眼”，一般人以后眼为骂人的话农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。后眼在农村土话中指肛门。房屋的后墙留后窗，民间认为就像是一个人露出了屁股，民俗中称之为“钻过头不顾腚”，风水上认为，主这家人的妇女红杏出墙，不守本分农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。这与封建社会时期对妇女的社会交往禁锢有关，房屋的后墙留后窗，怕家里的女人通过后窗，暗中与人交往，做出不守本分之事。其实，后墙留窗与家里女人红杏出墙没有任何关系，要有红杏出墙之事，房屋前开窗也同样会发生。
5. 河南孟县一带的农村，称在房屋后墙留的后窗为“后窑”，“后窑”，旧时当地人们对继母的一种称呼。当地俗语说：“家安后窗必有后窑”。意思是说，房屋后面安窗户，会使家里的女主人过早亡故，家里的男主人就得续弦。因此，人们认为在房屋后墙留的后窗是非常不吉利的事，为民间所忌讳农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。这种说法，属于典型的封建迷信。
山东古村前面的门窗，后墙无窗户
这些说法，包括旧时人们不能在在房屋后墙留的后窗的禁忌，在现在的人看来，觉得滑稽可笑。因为从现代建筑学角度来看，一座房屋，应该是前后都要开窗，这样房屋的通风和透光条件才好，能让空气在屋内形成对流，可以给室内提供大量的新鲜空气，有利于家人的身体健康农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
然而，我们在看到这个问题的时候，如果把这种禁忌习俗置于久远的历史环境之中，我们才能理解古人为什么要这样做的道理农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。先人从树上搭巢居住，或下到地上挖洞穴居，然后建房房立居，就是为了避风寒和避免被太阳暴晒的需要，避风寒又是最主要的。如果在居住的巢穴前后开洞，让风贯通，依然为风寒所迫，要那又有什么用呢？因此，人类从原始时期开始，居住的地方尽可能地堵塞风道，使屋舍成为一个冬暖夏凉的地方，以满足生活的需要，确保身体舒适无病。
古代我国民居大多以坐北朝南为主，稍偏向东，这也是先人在长期的生活之中积累的经验，其主要目的就是为了避开冬天寒冷的北风，或者西北风，同时也是为了夏天避开太阳暴晒。如果在房屋的后墙开窗，正好是开在北方，北风和西北风可直入。古代不像现在，开窗有玻璃用来采光，也可用玻璃和其它保暖材料阻隔室外的风寒，那时唯一的办法就是把北方的墙堵死，才能阻断寒风的进入，能免在室内形成强大的穿堂风农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。因此，才形成我国大多数民居后墙不开窗的独特风格农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
现在农村新建的民居
6. 直到现在，对于一些年老体弱的人、婴儿、大病初愈的人，依然要避开家里的穿堂风，平时都忌讳在有穿堂风的地方歇息，以免给身体带来危害农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
至于，民居后墙不开窗被民间附会了许多民俗方面的说法，有的甚至还带有封建迷信色彩，这主要是古人为了规范人们建房时，执行这种传统的建筑模式农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
在现代的农村钢筋混凝土式的新式民居建筑之中，有一些农村地区依然固守这个传统建筑模式，但有的地方则呈开放状态，打破了这种传模式，为了采风和通风，甚至为了建筑美观的需要，后墙安上了窗户农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。这也是现代农村人们生活的需要，建筑模式的变化，在人类发展史上，历来都是与时俱进，这样才使人生的生活过来越来越美好。
有塘恐失足，有窗防盗贼！
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在现代的农村钢筋混凝土式的新式民居建筑之中，有一些农村地区依然固守这个传统建筑模式，但有的地方则呈开放状态，打破了这种传模式，为了采风和通风，甚至为了建筑美观的需要，后墙安上了窗户。这也是现代农村人们生活的需要，建筑模式的变化，在人类发展史上，历来都是与时俱进，这样才使人生的生活过来越来越美好农村建房选址俗语：“前不守塘，后不开窗”，这话有道理吗？。
你有没有过这样的体验：
1. 工作了一整天，拖着疲惫的身体回到家中，看到被扔得到处都是的玩具，觉得回家比上班还累；
换季整理衣服的时候，总有那么几件衣服想着瘦了还能穿，结果一直没有瘦，也没机会穿；
很多旧东西都有感情了，虽然平时用不到，但也舍不得扔，家被塞得满满的。
当你心情烦乱的时候，收拾一下屋子，换一套床单，把新洗的衣服晒出阳光的味道顿时就感觉心情好了不少。
一个人所处的环境，就是我们内心的折射。
环境乱的时候，你的思绪也乱、心思也乱、生活方式也没有规律可言；
而一个整洁有序的环境里，一定住着一个自律的、有条不紊的人。
每个家，都有自己的样子，整洁或凌乱，宽敞或压抑，繁复或极简，映照出的，是住在里面的人是什么样。
想改变生活，最容易的方式，就是改变家的样子。
日本著名整理师近藤麻理惠参与过一个综艺节目——《怦然心动的人生整理魔法》。
节目里有一对夫妻，丈夫在外工作，妻子在家照顾两个孩子，每周做三次兼职。
两个人都很辛苦，也都没有时间打理家务。他们的房间堆满了杂物，两个人一进门，都感觉比在外面还累。
看着乱糟糟的家，哪里有心情谈享受时光，就这么日复一日地在杂乱中将就地过日子，彼此之间的爱意也慢慢消磨没了。
整理师走进他们的家，带领这对夫妻从整理、打扫房间开始，重新找回他们的生活秩序和爱意。
整理之前，她带领二人向这个房子表示感谢，感谢它容纳了一家人的生活，为他们遮风挡雨。
说到这里，女主人就哭了，眼前的房子仿佛也有了生命，是一家人的保护伞，责怪自己没有好好呵护它。
接着，他们把所有的东西都搬出来，一一检查，而两个主人发现，很多东西自己都不认识，更别说使用了。
然后是整理的重要一步，把让自己怦然心动的东西留下来，也许是二人年轻时的合影，是孩子的第一个玩具，是使用率很高的工具……
把留下来的东西竖立摆放，让它们被看见；对舍弃的东西说“谢谢，我要把空间留给自己了”。
整理的过程，是取舍的过程，更是描画未来的过程。
2. 一次夫妻二人一起进行的大清理，让他们发现把生活过得井井有条的方法，有了更多时间和精力去感受生活、享受家庭的温暖。
麻里惠说：“整理并不是单纯的关于留和扔的命题，而是一种让自己重新正视与物品的关系，并进行微调，从而创造更美好生活的绝佳学习过程。”
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因为清洁的环境，为我们提供了“控制力”。
而且打扫的过程，会刺激“内啡肽”的产生，这是一种天然的止痛剂，被称为“快感荷尔蒙”。
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还有法国著名女作家多米妮克?洛罗的《简单生活的艺术》，同样告诉我们如何摆脱物质的束缚，倾听自己的心声；
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有人说，一个人的房间，就是一个人的风水。
如果房间拥挤、杂乱、无序，你的内心就会压抑、混乱和不安，始终在混乱的生活里打转；
当你的房间整洁、干净、明亮，你的生活就会阳光、积极，越过越好。
家，是修行的道场。
新的一年，愿你能够从整理生活开始，学会断舍离，清空自己，然后，重新定义自己。
一个人的房间，就是一个人的风水。
如果房间拥挤、杂乱、无序，你的内心就会压抑、混乱和不安，始终在混乱的生活里打转；
当你的房间整洁、干净、明亮，你的生活就会阳光、积极，越过越好。
家，是修行的道场
断舍离是真的难，好容易扔一批捐一批，没多久就冒出来一批[捂脸]。
如果男女步调不一致怎么办？我受不了不叠被子，沙发躺的揉的乱乱
的，偏偏人家就是这样，所以我们过得貌合神离，曾想过了N次离婚，我对他没有感情可言，更多的是膈应吧
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