太岁生长的生长在什么环境
不可在太岁头上动土啥意思
太岁一般都生长在哪里 太岁，在我国有很多解释。
有人认为太岁是大凶之兆，俗话说“太岁头上不可动土”；而另一方面人们又将其当作神药，《本草纲目》记载，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”，据说太岁可以入药治病，甚至秦始皇一直寻找它，把它当做为“长生不老药”太岁主要生长在哪里。
到了科学发达的现在，我们对太岁的认识比古人又多了一层了解，这篇 就带你了解一下，现代科学对太岁是如何解释太岁生长在什么地方的？
太岁有多值钱？
从古至今，人们发现过很多太岁，但是据太岁收家介绍，每个太岁的质地，颜色，形状和规则都不相同，但相同的是它们既不像动物一样能够自由移动，也不像植物一样能生根发芽，而是像一坨“肉质”，但是这块肉却能够自己生长，能够自我修复伤痕，甚至还能够长大太岁生长的生长在什么环境。
在古人看来，太岁具有“食一片复一片”，“食之尽，寻复更生如故”的特点，所以将其当作为具有长生不老功效的药材太岁生在什么地方。
由于“太岁”被许多古代经典医书奉为珍品，再加上太岁又非常罕见，多种因素下导致太岁非常名贵，我们也听说过许多人捡了太岁有人高价的故事太岁产于哪里。
比如：山东枣庄有一名男子在上海打工期间，在某花坛旁挖到了一块重达3公斤的太岁。有人听说之后，愿意以3000元1克的价钱收购半个，也就是450万购买半个，但该男子都没舍得卖出太岁一般生长在什么地方。
2011年伊犁有一位村民捡到了一块重约9公斤的太岁，经伊犁师范学院化学与生物科学学院讲师、在读生物学专业博士研究生赵玉观看照片和样本后，鉴定其为太岁。据说有人开价1万元收购，但太岁主人不愿意，表明谁出100万元才会卖给对方太岁是生长在哪里的。
2022 年11月，河南一位居民在黄河岸边上捡到了一块疑似太岁的东西，重约7斤，有人当场要出我2万元购买，但被他拒绝了太岁是从哪里来的。
据专家介绍，太岁非常罕见，比较难得，只是在市场上没有固定的价格。
太岁究竟是什么？
尽管有人愿意花大价钱购买太岁，但是很多人并不了解太岁究竟是个什么东西？
据科学家们研究发现，太岁其实并不是一个生物，而是由黏菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。更为重要的是，不同的太岁内部的黏菌、细菌和真菌的菌种不同，每种菌的数量也不相同太岁生长在什么地方的。
而要知道的是，自然界中的菌类品种非常多，存在于自然界中包括粘细菌之内的真菌数量大约有150万-200万种，而只对其中的5%有研究，对于绝大多数菌的功效，以及对人类的影响并不了解太岁生长在什么地方的。
也有一些菌对人体有害，比如：等，如果喝了带有致病病菌的太岁水，将有可能导致人们患病，甚至死亡。
另外要说的是，不同的太岁生长环境不同，有的生长在土壤之中，有些生长在小河边，有些则在枯枝烂叶底下生长太岁生长的生长在什么环境。生长环境的不同，也决定了太岁中所含有的微生物体不同，因此即使有人声称喝太岁水治好了病，也不意味着所有的太岁都有治病的效果，如果你捡到的太岁含有致病病菌，那麻烦就大了。
除了黏菌、细菌和真菌之外，科学家们还在太岁中发现了“聚乙烯醇”，聚乙烯醇是一种有机，是重要的化工原料，经常被用于胶水，乳化剂，粘合剂等太岁生长在什么地方的。
现如今，市场上有很多假太岁，而这些假太岁就是使用聚乙烯醇。由于太岁没有固定的形状、质地、颜色等，以至于假太岁也能够糊弄不少人太岁是什么东西?哪里生长?。
无论是真太岁还是假太岁，其所含有大量的聚乙烯醇，而聚乙烯醇又是致癌物，经常饮用必定会损害人体健康。
值得注意的是，目前并不清楚古代的太岁中是否含有聚乙烯醇，也不清楚古代太岁和现代太岁究竟是不是同一个东西，目前我们对太岁的了解还是太过于浅显，很多问题还没有明确的答案太岁是生长在哪里的。
总结
从现代科学来看，我们对太岁的认识还不足，目前它的功效只是在古代医学中被记载，现代医学并未承认它的药用价值太岁是怎么形成的长在什么地方。而且，太岁生长环境天差地别，不同太岁含有的微生物品种不同，因此在没有检验太岁的成分之前，千万不要贸然饮用太岁水，以免发生意外情况。
#太岁#
俗话说“不敢在太岁头上动土”中的太岁，究竟是什么东西？
1、有一句俗话，叫「太岁头上动土」，比喻触犯强有力或凶恶横暴的人太岁生长在什么地方的。太岁头 上为什么不能动土呢？迷信认为，太岁是天上的凶神恶煞，在太岁的方位破土动工可要倒大霉的！
或许这要从古代的星辰崇拜说起。古人发现木星12年运行一周天，于是把木 星轨道等分为「十二次」，木星运行过「一次」就是1年，所以古人又把木星叫岁星太岁是怎么形成的长在什么地方。
然而，负责纪年的大神并不仅有岁星，还有太岁，他们走得一样快，方向又相 反，所以永远不会见面，就像一对仇人一样太岁一般生长在什么地方。
古人用干支纪年，六十年为一轮，一轮一循环太岁主要生长在哪里。他们认为天上有六十位太岁神， 六十年轮流到人间当值，每年由一位太岁神来执掌大局，就像学校的值日生一样，只不过他们是天上的「值年生」。
2、《封神演义》里的殷郊太子，就是一位太岁神。殷郊太子本身是商纣王和姜皇后的儿子，是长子太岁生在什么地方。纣王宠爱妲己这个狐狸精，妲己又十分觊觎皇后的位置，便用毒计害死了姜皇后。
妲己害怕殷郊太子给自己的母亲报仇，又来加害太子，幸好有一位叫广成子的神仙路过，才救下了太子。
据［清］《协纪辨方》文献创作
广成子带殷郊太子回山，悉心传授他武艺与法术，用三枚仙枣把他改造成了 三头六臂，并把自己最厉害的两件法宝——刀枪不入的紫绶仙衣和无坚不摧 的翻天印传给了他。
3、广成子叮嘱他下山去帮助周武王伐纣，和姜子牙一起替天行道，可是，殷郊太子下山时遇到了小人申公豹。太子被申公豹蛊惑，反而助纣为虐，杀死了好几员周朝大将。
姜子牙无奈，只好请来广成子，合众仙之力，擒下殷郊太子。这时太子虽然悔悟，可是大错已经铸成，无法更改，广成子只能大义灭亲，挥泪斩了爱徒。
后来姜子牙封神，就封殷郊太子做了太岁。
“在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
4、俗话说,太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。太岁到底是什么呢？关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？由于以往古人生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实，早在大禹时代，太岁就已经被记录在《山海经》上了。
除了古籍的记载,新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。实际上，太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以很难把它归到具体的类别，它不但没有任何神力，还是个自身难保的家伙。明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。
太岁，本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。流年太岁？
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君,为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
5、无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。除此之外，壬午年之太岁姓路名明.若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土.有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是：那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等.在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股,浚克食。”
6、到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”，并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也.赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是：“久食,轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。
据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统,俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像，说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的,有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。
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