寿阳县有哪些与文化有关的节庆日啊?急急急
每年的正月十五闹元宵节就是一个很典型的与文化有关的节庆日啊 中国寿文化影视城落户晋中寿阳 1月12日，30集电视情景喜剧《寿星歪传》正在寿阳县做着紧张的前期准备工作，这是中国寿阳·寿文化影视城建设启动之后的第一部戏。中国寿阳·寿文化影视城的建设，标志着文化产业即将成为该县又一强势经济支柱。
山西省阳寿县的民间艺术是什么?
解放后，多由当地人在元宵节进城街头表演。[8]寿阳耍叉 寿阳耍叉就是在武术活动中诞生的一种民间杂技表演形式。表演者十至五十人，赤背赤膊上下滚动着铁叉，时而铁叉离体翻腾空中，铁叉的铁环不时发出阵阵响声，围观者拍手叫好。还有一种小铁叉，长仅二尺，它较大铁叉易于掌握，它由两手持两根尺余短。
晋中的民俗节日有哪些?具体怎样过?
节日期间，城镇乡村都要在主要街道和广场挂彩灯，搭彩楼、搭彩台、装彩车，进行各种演出和街头文艺表演，主要有抬棍、背棍、撅棍、旱船、高跷、舞龙、舞狮、抛绣球、抬花轿、民间八音会吹奏、锣鼓大赛、晋剧、秧歌、小戏演唱等。晚上彩灯高挂，灯棍、架火、旺火、地火、绞活龙等民间艺术争奇斗艳，白天人。
元宵节有哪些消失的习俗?
5. 放灯火 树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。正月十五日是一年中第一个月圆之夜。道家以正月十五日为上元节。早在汉代已悉核猜有庆贺元宵之俗，至唐规模更为盛大。唐睿宗时元夕作灯树高二十丈，燃灯五万盏，号为火树。京城破例取消夜间戒严，允许市民逛灯三整夜，又。
你知道迎紫姑什么干什么?
寿阳李景纳为妾。其妻妒之，正月十五阴杀于厕中。天帝悯之，命为厕神。故世人作其形，夜于厕间迎祀，以占众事。俗呼为三姑。”（此说法与刘敬叔的《异苑》中所载相左，但《显异录》却记载得有名有姓） （以上两种说法的现代文通用解释：紫姑，又名厕神，唐武则天垂拱元年时人，姓何名媚，。
寿阳竹马历史渊源
特别是在阪泉山（又称阪寺山）这一地区，人们会举行盛大的活动来祈求福祉。随着历史的变迁，新中国成立后，寿阳大竹马的表演形式发生了变化。元宵节期间，当地人会在城中的街头巷尾进行表演，这种传统艺术形式以其独特的魅力和精湛的技艺深受广大民众的喜爱，成为了当地文化生活不可或缺的一部分。
山西各地过年的习俗都有哪些
正月大年初一日,除了贴春联,放鞭炮,吃饺子外,有的村子点年火的习俗,有的桑柴和柏树枝,有的用谷草,于五更时分点燃,以求一年平安。其它如敬神祭祖,拜年等与别处大同小异。初二姥姥初三舅,在之后与其他各地习俗基本一致。走亲戚会一直持续到元宵节,当然在这期间的正月初五也会燃放鞭炮,也就是“破五”了。元宵节时。
元宵节为什么要迎厕神
元宵节要迎厕神的原因是祈求得到厕神的保护，从而一年顺顺利利，五谷丰登。迎厕神的习俗也简单，元宵节这天妇女们都会早早起来，然后用事先准备好的稻草，布头等扎成一个紫姑肖像，然后家里的妇女们都会纷纷站在紫姑以前经常干活的厕所，猪圈和厨房等地方迎接她。元宵节为什么要迎厕神 在迎厕神的时候。
传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被害死厕间,成为厕神
从《荆楚岁时记》、《清嘉录》等典籍来看，元宵节接请紫姑神的风俗，不少地方曾较为流行。关于紫姑神的来历，主要有三种说法。最早的记载，见南朝刘敬叔的《异苑》卷五，说紫姑神早已有之，她原是一户人家的婢妾，因被主妇所嫉恨，总让她干脏活加以折磨。紫姑不堪虐待，于正月十五那天激愤而死，。
厕神简介及详细资料
按:关于紫姑的记载,至少在南朝刘宋就有;而寿阳刺史李景妾的说法则言其为武则天垂拱三年事。 戚姑厕神 唐代另外还有请"戚姑厕神"的习俗。(戚姑亦称七姑,可能是同音之故)《月令广义?正月令》载:唐俗元宵请戚姑之神,盖汉之戚夫人死于厕,故凡请者诣厕请之。此戚姑厕神本源于刘邦的正妃吕后,因册封太子一事,。