超度亡灵：佛家与道家的选择
在中国的传统文化中，超度亡灵是一种重要的仪式，用以安抚死者的灵魂，使其得以安息。这种仪式在佛教和道教中都有体现，但两者的理解和实践方式却有所不同。超度亡灵是佛家好还是道家好呢？这是一个值得深入探讨的问题。
我们来看佛家的超度亡灵。在佛教中，超度亡灵是一种慈悲为怀的行为，是对生命尊重的体现。佛教认为，每一个生命都有其存在的价值，死亡并不是生命的终结，而是另一种形态的出现。因此超度亡灵不仅是对死者的尊重，也是对生命的尊重。佛教超度亡灵的方式主要是通过诵经、念佛、放生等宗教仪式，以此帮助死者的灵魂得到解脱，进入下一个轮回。这种方式强调的是内心的平静和慈悲，以及对所有生命的尊重。
然后，我们再来看道家的超度亡灵。在道教中，超度亡灵是一种追求长生不老的方式。道教认为，人死后的灵魂会进入阴间，经过一段时间的轮回后，才能再次投胎。因此超度亡灵不仅是对死者的尊重，也是对未来的期待。道家超度亡灵的方式主要是通过祭祀、道场、法术等宗教仪式，以此帮助死者的灵魂得到解脱，进入下一个轮回。这种方式强调的是个人的精神修炼和对生命的期待。
佛家和道家的超度亡灵方式哪个更好呢？这是一个没有标准答案的问题，因为这取决于个人的信仰和价值观。如果你认为生命是神圣的，应该得到尊重，那么佛家的超度亡灵方式可能更适合你。如果你认为生命是有限的，但可以通过修炼达到长生不老，那么道家的超度亡灵方式可能更适合你。
无论是佛家还是道家，其超度亡灵的目的都是为了帮助死者的灵魂得到解脱，进入下一个轮回。这是一种对生命的尊重，也是一种对生命的理解。因此我们不能简单地说哪一种方式更好，而应该根据自己的信仰和价值观来选择。
佛家和道家的超度亡灵方式都有其独特的价值和意义。佛家的超度亡灵方式强调的是慈悲和尊重，而道家的超度亡灵方式强调的是精神和期待。这两种方式都是对生命的尊重，都是对生命的理解。因此我们应该尊重每一种选择，尊重每一种信仰，尊重每一种生活方式。只有这样，我们才能真正理解生命的价值，才能真正尊重生命。
五七按照风俗习惯应该请道士来做，大的法事要请九员，小的也要请三员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞，手执如意，走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申。
佛家有居士，身具法力的话处理的不错道家的话就比较杂，因为很多神婆类型的按道理也属于道家范围，也有处理的办法没有办法对比哪个更好，主要还是看自身的法力当然这种事情太玄乎，而且在针对不同的问题上，处理的办法也不一样，效果也不同最好是问问身边人，考虑下对方的口碑效果，如果有法力的，。
所有教导人为善从善的都是好的！要看缘分！三界本来是一家，恒古消息更无差。打成一片谁人知，悟者云开就到家！明白的不分别，分别的不明白!一切随缘！
如果非要避邪的话，还是道家好，因为佛教在印度已经灭亡，试想自己的发源地都灭亡了，连自己都保护不了还玩蛋啊。我道家讲究天人合一是世界上最好的宗教，只有自己是上帝，拜其他的人都是灭亡！
如果按照佛法讲,一定要超度。但是超度要看人,也就是这个说法它是有的,经典当中也是有的。但是现在市面上很多超度都是假的。很多人借助这个说法,大做文章,大发横财。现在很多风水师也在搞超度亡灵,很多算命的也在搞超度亡灵,有大部分的出马仙也在搞超度亡灵。出马仙搞超度亡灵,真的有点可笑。出马仙本身就是。
第一、佛家讲“超世”,道家讲“出世”1.佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱
当然是请佛教啦！你可以百度看看，临终备览（慧律法师）这个视频。就知道，如何处理了！
佛教不做这些事情，在佛的眼里，众生都是苦的，鬼道的众生也一样，所以慈悲的佛菩萨不会去驱赶和镇压、更不会去杀害它们，而只会给它们讲解佛法，令它们能离苦得乐，最终成佛，这才是佛教的真正目的。
和尚也可以，不过各自的方法不同，道士是杀妖杀鬼，不留祸根，不让它有危害人间的机会，而佛是利用慈悲感化妖鬼，让妖鬼造福人间,好投胎转世，比起来似乎第二种比较好，其实不是，首先，并不是所有的妖鬼都讲理讲情，所以这种方法成功率低，若失败了，和尚处境就危险。其次，就算成功了，妖鬼也不一定。