去寺庙请高僧大德为病重或去世的家人念经超度需要很多钱么
高僧大德们慈悲为怀，用他们的法力为众生祛除病痛，超拔亡灵。高僧大德的法力并非是金钱可以买通的。如果信众的修行次第不够，即使出再多的钱也难以取得显著效果。因此，对于想要为亲人超度的人来说，关键在于内心的真诚与虔诚，而非金钱。请高僧大德为亲人超度，其目的不在于金钱的多少，而在于信众的真心。
高僧大德得病是代业行为吗?
如同超度亡灵，本是善行，但却可能触及他人的因果。想象一下，若你在车祸现场，出于救人的本能冲上前去，结果反而承受了伤害。这种牺牲，便是对他人命运的间接干涉，形成了代业。宣上上人、梦参老法师以及正新居士等大师的开示，都强调了这种微妙的因果关系。他们告诉我们，每一次的悲心之举，都可能触动。
五明佛学院超度亡人谁最厉害
当然，超度的效果会因人而异。在五明佛学院，每个人都有自己的修行之路和超度方式，因此，超度的效果也会有所不同。有些超度者可能能够将亡灵超度到极乐世界，而有些可能只能让他们暂时得到安宁。超度是佛教中的重要仪式之一，它不仅仅是对亡者的慈悲，更是对生者的慰藉。在五明佛学院，许多高僧大德。
对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处
放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了，让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。
千手千眼观音院普佛法会要求
冥阳二度。为确保法会效果，做了具体规定：大斋主费用伍百元，普通斋主费用叁百元（供大超度牌位但不拈香念文书）；法会期间做普佛，斋主费用叁百元。请按规执行，并多读《地藏经》，了解超度理论与方法，与道场合作，使所做的佛事更如法、圆满、有效。超度与被超度双方均能获得应得的利益。
泰国阴牌介绍～终南山一代高僧释元空禅师
阴牌，一种泰国上座部佛教中的护身符，与内地的大乘佛教有本质区别。它实际上是一种超度亡灵的方式，被我们误称为“阴牌”。在泰国佛牌圣物中，阴牌与正牌相对，正牌如崇笛佛牌等，而阴牌所指为何？我们来全面认识一下。国内的阴牌主要包括古曼童与一些招桃花、偏财等的阴牌。阴牌在制作过程中加入了阴物。
为什么佛教受唐太宗喜欢
从那一次起,太宗在位数十年,蝗不为害。贤君爱民如子,有什么灾祸,他愿个人承当。这就是愿代众生受苦的菩萨心肠。 唐太宗下诏度僧太宗登位后的第一年,就传旨诏京城有道德的高僧们到内殿行道七天,为国祈安,并超度多年来死于战乱的阵亡将士和无辜伤亡的人民。同时,也在同一年下诏天下度僧三千人,在他的诏文中有。
高僧大德开示堕胎的后果有多严重
故若有上述行为,父母务必要做超度仪式(最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍),既保佑宝宝投胎转世,也保护父母安康。 别小看地藏王菩萨本愿经,威力无穷,而地藏菩萨已经达到佛的境界,却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛,所以才始终做菩萨的,我们的佛祖在涅槃之前就曾经嘱咐地藏菩萨。
今是我父亲的奠曰,非常想念他请问那有招灵师让我和父亲对话谢
你的心愿得道高僧绝对能办到，只不过得道高僧一般不会做这个，最多告诉你父亲的去向。像几年前我有个阿姨的父亲去世，我阿姨去找**师父（不便透露）给她父亲的亡灵超度，好像超度了七天七夜，最后师父告诉我阿姨由于她父亲在世时杀业太重（喜吃肉），而且又愚痴，经过不懈的超度才投胎得了个人身，但是。
西游记第十一回讲的是什么?
，刘全一家生活美满！唐王令各处官员推举圣僧主持水陆大会超度亡灵，但接到命令的傅奕说他不信佛，萧瑀就与之争辩坚持信佛敬佛，唐王也觉得萧瑀说的句句在理，故推出法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。因陈玄奘是金蝉转世且佛法方面的修行较高，故众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。