在佛教的教义中，因果报应是一个非常重要的概念。它认为我们所做的每一件事，无论好坏，都会在未来的某个时刻得到相应的回报。这就是所谓的“因果报应”。而阴债，就是指我们在前世或今生所做的一些不好的事情，这些行为会在我们的未来生活中产生负面影响，这就是所谓的“阴债”。
佛在经书中提到了一种还阴债的方法，那就是通过修行、忏悔和做善事来消除我们的阴债。这种方法的核心思想是，我们可以通过改变我们的行为和态度，以及通过积极的行动来改善我们的生活。
我们需要通过修行来提高我们的意识水平。这意味着我们需要学习如何控制我们的思想，避免产生负面的想法和情绪。我们可以通过冥想、禅修等方式来提高我们的意识水平。
我们需要通过忏悔来消除我们的罪孽。这意味着我们需要承认我们的错误，并真诚地请求原谅。我们可以通过念经、祈祷等方式来进行忏悔。
我们需要通过做善事来积累善缘。这意味着我们需要尽我们所能帮助他人，无论是通过物质的帮助，还是通过精神的支持。我们可以通过捐款、志愿服务等方式来做善事。
这种方法并不是一蹴而就的，它需要我们持之以恒的努力和坚持。只有这样，我们才能真正地消除我们的阴债，实现生活的和谐和幸福。
佛在经书中提到的还阴债的方法是一种非常实用和有效的方法。它不仅可以帮助我们消除我们的阴债，还可以帮助我们提高我们的意识水平，改善我们的生活质量。因此我们应该认真学习和实践这种方法，以实现我们的生活目标。
[网友]东宅八：
这篇文章深入浅出地解释了佛教中的因果报应和阴债的概念，以及如何通过修行、忏悔和做善事来消除阴债。我觉得这是一种非常实用和有效的方法，可以帮助我们改善我们的生活。
[网友]东方小白123：
[网友]中发白：
我对这篇文章有一些疑问。虽然我同意通过修行、忏悔和做善事可以消除阴债，但我不确定这是否真的有效。我认为这可能需要更多的证据来支持。
[网友]丙戌渡缘：
[网友]丫头and佩琪：
我对这篇文章有一些保留意见。虽然我同意通过修行、忏悔和做善事可以消除阴债，但我认为这是一件非常困难的事情。我认为这可能需要更多的时间和努力来实现。
还万贯就是替亡人赎罪，活动内容有诵经和焚烧一些东西。这是中国特色佛教衍生出的《教外别传》的迷信糟粕，释迦摩尼佛根本没传这些。
3、念经念佛，供养三宝，戒杀放生，可以把功德回向给累世的冤亲债主，这是应该的。
如果你需要超度你的冤亲债主，就需要回向你的冤亲债主。如果是为朋友就说，以XXX之功德，回向给XX（名字）的冤亲债主，愿他们蒙法受益、冤结化解、往生善道。任何回向，都需要在最后，回向法界一切有情，回向无上菩提、回向一切智智（三句基本一个意思，只有加上这个，才能最大发挥功课功德效益力。
故在胎教怀孕期，最好能每天为其诵念《地藏菩萨本愿经》，或每天念《观世音菩萨普门品》及观世音菩萨圣号，如此可以化解亲子间的怨业果报。有的子女是来还债的，故特别孝顺。孝顺是美德，更何况有可能前世欠父母太多，今世特别孝顺父母。也有些小孩子从小就被父母卖了，成为别人之养子养女，或卖入娼寮。
或经常出入不乾净的场所时，可将观音灵感玉拨弄一下，离开时，在门外再以剑指在手掌心写一”除〃字，即可去晦辟邪；而平日入庙参拜时，也可将观音灵感玉取下，在天公炉上绕三圈，或是放在自家神案前四十九天，也可增强观音灵感玉之开运能量，不过铜钱点朱砂开光才有效果，否则没任何作用！
这是道家的说法。佛教并无此说法
只是不合己意，就说不好。4、因果自有因果规则，种什么因自得什么果。分毫不错。等三、佛菩萨明了十方三世一切业因果报。纯善，无上圆满智慧。众生只因不能理解，烦恼丛生。这只是我个人见解。如果有怨言就先不要放了。我昨天也放生了。只是很欢喜的去放生，也没想着要怎样。即是善行，自有善果。
二、道场改运所谓道场改运也就是说通过和尚或是道士进行道场法事改运，一般的大庙和大观中都有这一类服务。三、符咒改运符咒传承千年至今仍然被道家所推崇，因为符咒用法简单而且见效非常快。四、行善改运这种方法是现在用的最多的一种，也是道、佛两家最提倡的一种。
你说的这些说法根本不可能佛弟子说你家有佛缘这有可能但是说你们家要还替身啊阴债啊我猜这些话都是你去请大仙看病他们说的吧这个也是一个道理你信则有不信则无看你自己的主意顺便给你一个忠告生日时辰别随便告诉别人希望解决了你的疑问。
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很。