从宗教和哲学的角度来看，放生被视为一种积极的因果报应行为。佛教徒相信，通过放生可以积累功德，从而改善个人的业力，进而影响未来的生活条件。从这个角度出发，放生似乎有可能对“童子命”产生积极的影响，因为它有助于减少负面业力，增加正面能量。
如果我们从科学和现实的角度来审视这一问题，情况就会变得更加复杂。现代科学倾向于认为个人的命运受到遗传、环境、教育等多种因素的共同作用，而不是单一的宿命论所能解释。因此单纯依靠放生这一行为来改变一个孩子的命运似乎过于简化了问题的复杂性。
我们还应该考虑到放生行为本身可能带来的环境问题。不恰当的放生可能会导致外来物种入侵、生态平衡破坏等问题，这些问题反而可能会对社会和自然环境造成负面影响，从而间接影响到那个孩子的生活环境。
放生作为一种宗教仪式，其背后蕴含的道德和精神价值是值得肯定的。它鼓励人们培养慈悲心，关注生命的价值。但是当我们将放生与改变“童子命”联系起来时，就需要更加审慎地考虑其实际效果和潜在影响。
在这个问题上，我们应该追求一种平衡的态度，既不盲目迷信放生的神奇功效，也不完全否定其可能带来的积极变化。对于家长和关心孩子的人们来说，更重要的是提供一个充满爱、教育和机会的环境，帮助孩子们克服生活中的困难，实现自己的潜能。
评论1: 放生确实是一种很好的行为，但是如果过度迷信它能改变命运就不太合适了。我觉得教育和社会环境对孩子的影响更大。
评论2: 我同意作者的观点，放生可以作为一种精神寄托，但是改变命运还是要靠自己的努力和周围人的帮助。
评论3: 文章分析得很全面，既讲了放生的积极意义，也指出了它的局限性。我觉得这样客观的态度很有必要。
评论4: 作为一个佛教徒，我当然相信放生的功德，但是我也同意不能只依赖放生来改变命运。生活中还有很多其他因素需要考虑。
评论5: 我觉得这篇文章写得很好，它提醒我们在做任何事情时都要有批判性思维，不要轻信一些没有科学依据的说法。
要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？!永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴。
不能,对吧,只能教导他一套行为标准,让他改过,然后争取减刑。所以“教化万民”,这是佛菩萨渡人的主要方式。楼主应该是初学者吧,其实学佛的内容还有很多,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。后者才是重点。后者的消灾改运获福。